Северный и Южный Китай - Northern and southern China

Линия Циньлин – Хуайхэ , линия, разделяющая Китай на северный и южный Китай.

Северный Китай ( китайский :中国 北方 или 中国 北部; букв. «Север Китая») и Южный Китай (китайский:中国 南方 или 中国 南部; букв. «Юг Китая») - это два приблизительных региона в Китае . Точная граница между этими двумя регионами точно не определена. Тем не менее, в самовосприятии китайской нации , особенно в региональных стереотипах, часто доминировали эти две концепции, учитывая, что региональные различия в культуре и языке исторически способствовали сильной региональной идентичности китайского народа .

Степень

В качестве географической границы между северным и южным Китаем часто используется линия Циньлин – Хуайхэ (букв. « Горы Цинь - линия реки Хуай »). Эта линия приблизительно соответствует изотерме января 0 ° C и изохите 800 мм (31 дюйм ) в Китае.

Однако в культурном отношении разделение более неоднозначное. В восточных провинциях, таких как Цзянсу и Аньхой , река Янцзы вместо реки Хуай может восприниматься как граница между севером и югом, но это недавнее развитие.

Есть неоднозначная область, область вокруг Наньян, Хэнань , которая находится в промежутке, где закончился Цинь, а река Хуай еще не началась; Кроме того, центральный Аньхой и Цзянсу лежат к югу от реки Хуай, но к северу от Янцзы, что также делает их классификацию несколько неоднозначной. Таким образом, граница между северным и южным Китаем не следует за провинциальными границами; он проходит через Шэньси , Хэнань, Аньхой и Цзянсу и создает такие районы, как Ханьчжун (Шэньси), Синьян (Хэнань), Хуайбэй (Аньхой) и Сюйчжоу (Цзянсу), которые лежат на противоположной половине Китая от остальной части их соответствующих территорий. провинции. Возможно, это было преднамеренно; династии Юань и Мин династии созданы многие из этих границ намеренно , чтобы препятствовать анти-династический регионализм .

Северо-восток и Внутренняя Монголия считаются принадлежащими северному Китаю в соответствии с вышеизложенной структурой. Когда-то в истории Синьцзян , Тибет и Цинхай не рассматривались как часть севера или юга. Однако внутренняя миграция , например, между полуостровами Шаньдун и Ляодун в период Чуангуаньдун , расширила сферу влияния «северного» Китая, включив в него ранее маргинализованные районы.

История

Представления о северном и южном Китае происходят из различий в климате , географии , культуре и физических характеристиках; а также несколько периодов фактического политического раскола в истории. Северный и северо-восточный Китай считается слишком холодным и засушливым для выращивания риса (хотя сегодня рис выращивают там с помощью современных технологий) и состоит в основном из плоских равнин, лугов и пустынь; в то время как Южный Китай теплый и достаточно дождливый для риса и состоит из пышных гор, прорезанных долинами рек. Исторически эти различия привели к различиям в ведении войны в до-современную эпоху, поскольку кавалерия могла легко доминировать на северных равнинах, но сталкивалась с трудностями против речных флотов, выставленных на юге. Есть также большие различия в кухне , культуре и популярных формах развлечений, таких как опера .

Горы Цинь и река Хуай примерно разделяют северные регионы, говорящие на мандаринском диалекте, с одной стороны, и юго-западные регионы, говорящие на мандаринском, восточном и не говорящие на мандаринском диалекте, с другой. («Мандарин» и «Южный» на этой карте относятся к китайским языкам, в то время как другие группы не являются китайскими.)
Горы Цинь и река Хуай также являются приблизительной границей между выращиванием пшеницы и риса .

К эпизодам деления на Север и Юг относятся:

Северная и Южная династии продемонстрировали такой высокий уровень поляризации между Севером и Югом, что иногда северяне и южане называли друг друга варварами; Субъекты юаня были разделены на четыре класса с политическим статусом. Северяне, включая киданей и другие этнические группы, занимают третью касту, а южные аборигены - низшую.

На протяжении большей части истории Китая северный Китай был экономически более развитым, чем южный Китай. Вторжение чжурчжэней и монголов вызвало массовую миграцию в южный Китай, и император перенес столицу династии Сун из Кайфэна на севере Китая в Ханчжоу , расположенный к югу от реки Янцзы. Население Шанхая увеличилось с 12 000 семей до более чем 250 000 жителей после того, как Кайфэн был разграблен вторгшимися армиями. Это положило начало сдвигу политической, экономической и культурной власти с севера Китая на юг. Восточное побережье южного Китая оставалось ведущим экономическим и культурным центром Китая до Китайской Республики . Сегодня южный Китай остается экономически более процветающим, чем северный Китай.

Во времена династии Цин региональные различия и идентификация в Китае способствовали росту региональных стереотипов. Такие стереотипы часто появлялись в исторических хрониках и географических справочниках и основывались на географических обстоятельствах, исторических и литературных ассоциациях (например, люди из Шаньдуна считались праведными и честными) и китайской космологией (поскольку юг ассоциировался с элементом огня, южане считались горячими закаленный). Эти различия нашли отражение в политике династии Цин, такой как запрет местным чиновникам обслуживать свои районы, а также ведение личных и коммерческих отношений. В 1730 году император Канси сделал наблюдение в Тинсюнь Гэянь (《庭 訓 格言》):

Люди Севера сильны; они не должны копировать причудливые диеты южан, которые физически слабы, живут в другой среде и имеют другие желудки и кишечники.

-  Император Канси, Тинсюнь Гэянь (《庭 訓 格言》)

В республиканский период , Лу Синь , крупный китайский писатель, писал:

По моим наблюдениям, северяне искренни и честны; Южане опытны и сообразительны. Это их соответствующие достоинства. Однако искренность и честность ведут к глупости, тогда как умение и сообразительность ведут к двуличности.

-  Лу Синь , Полное собрание сочинений Лу Синя (《魯迅 全集》), стр. 493–495.

Сегодня

ВВП на душу населения в 2004 году. Разница в уровне благосостояния идет в направлении восток-запад, а не в направлении север-юг. Карта, основанная на границах провинций, также скрывает дополнительное резкое несоответствие между городскими и сельскими районами. Однако юго-восточное побережье по-прежнему богаче, чем северо-восточное, в расчете на душу населения .

В наше время Север и Юг являются лишь одним из способов, которыми китайцы идентифицируют себя, и разрыв между северным и южным Китаем усложняется как единым китайским национализмом, так и лояльностью местных жителей к языковым и культурно отличным регионам внутри Китая. изолированные провинции, префектуры, округа, города и деревни, которые препятствуют формированию целостной северной или южной идентичности.

Во время реформ Дэн Сяопина 1980-х годов Южный Китай развивался намного быстрее, чем Северный Китай, что заставило некоторых ученых задуматься, не вызовет ли линия экономического разлома политическую напряженность между севером и югом. Некоторые из них основывались на идее, что возникнет конфликт между бюрократическим севером и коммерческим югом. Этого не произошло в той степени, которой опасались, отчасти потому, что экономические линии разлома в конечном итоге привели к разделению между прибрежным Китаем и внутренними районами, а также между городским и сельским Китаем, которые проходят в разных направлениях от деления север-юг, а частично потому что ни север, ни юг не имеют очевидных преимуществ внутри центрального правительства Китая. Кроме того, существуют и другие культурные различия, существующие внутри дихотомии север-юг и за ее пределами.

Отличия

Тем не менее, концепции Севера и Юга продолжают играть важную роль в региональных стереотипах .

К «северянам» относятся:

В то время как «южане» воспринимаются как:

Это лишь грубые и приблизительные стереотипы среди большого и очень разнообразного населения.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Цитаты

Источники

  • Брюс, Элис Мосси (1977). Люди и расы . Серия Макмиллана в физической антропологии. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Макмиллан. ISBN 978-0-02-315670-0.
  • Минога, Дж. (1868). «Вклад в этнологию китайцев». Труды Лондонского этнологического общества . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии. 6 : 101–108. DOI : 10.2307 / 3014248 . JSTOR  3014248 .
  • Морган, Стивен Л. (июль 2000 г.). «Богатее и выше: рост и уровень жизни в Китае, 1979–1995». Китайский журнал . Центр современного Китая, Австралийский национальный университет. 44 (44): 1–39. DOI : 10.2307 / 2667475 . JSTOR  2667475 . PMID  18411497 . S2CID  30082525 .
  • Мюнстербергер, Уорнер (1951). «Оральность и зависимость: характеристики южных китайцев». В Психоанализе и социальных науках , (3), изд. Геза Рохейм (Нью-Йорк: издательство международных университетов).

дальнейшее чтение

  • Эбрей, Патрисия Бакли ; Лю, Кван-чанг. (1999). Кембриджская иллюстрированная история Китая . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-66991-7 (главы 4, 5)
  • Льюис, Марк Эдвардс. (2009). Китай между империями: северные и южные династии . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-02605-6
  • Ту, Джо-фу. (1992). Китайские фамилии и генетические различия между Северным и Южным Китаем . Проект лингвистического анализа, Калифорнийский университет, Беркли.