Печаль (эмоция) - Sorrow (emotion)

Печаль - это эмоция , чувство или сантимент. Печаль «более интенсивна, чем печаль ... она подразумевает длительное состояние». В то же время «печаль - но не несчастье - предполагает некоторую степень смирения ... которая придает печали особую атмосферу достоинства».

Более того, «с точки зрения отношения можно сказать, что печаль находится на полпути между печалью (принятием) и бедствием (непринятием)».

Культ

В романтизме развился культ печали, восходящий к «Печали юного Вертера» 1774 года и распространяющийся на весь девятнадцатый век с такими произведениями, как « In Memoriam » Теннисона - «О скорбь, хочешь ли ты жить со мной / Не случайная любовница, но жена »- до У. Б. Йейтса в 1889 году, все еще« снится его высокому товарищу Скорбь ». Хотя может случиться так, что « культ печали романтического героя - это в значительной степени притворство», как сатирически отметила Джейн Остин через Марианн Дэшвуд , «размышления о своих печалях ... этот избыток страданий», тем не менее, может иметь серьезные последствия. .

Отчасти в реакции двадцатого век , напротив был проникнут убеждением , что « действующий печально на самом деле может заставить меня огорчает, так как давно наблюдается Уильям Джеймс». Конечно, «в современной англо-эмоциональной культуре, характеризующейся« подавлением эмоций »в целом ... печаль в значительной степени уступила место более мягкой, менее болезненной и более преходящей печали». Вертера последних дней, скорее всего, встретит призыв: «Прекрати, Гордон. Мы все знаем, что нет печали, подобной твоей печали»; в то время как любое обычное «вейлфилософия и смертельность в сочетании с тягостностью» будет встречено участниками, «заглянувшими за мрачные спины карт друг друга и обнаружив их яркие лица». Возможно, только случайная субкультура, такая как юнгианская, все еще будет стремиться «вызвать у занятого взрослого человека печаль животной жизни, горе всей природы,« слезы вещей »».

Поздняя современность (если уж на то пошла) только усилила сдвиг: «постмодерн ближе к человеческой комедии, чем к бездонному недовольству ... бездне печали».

Отсрочка

«Отсутствие печали приводит в нашу жизнь страх. Чем дольше мы откладываем чувство печали, тем сильнее становится наш страх перед ней. Откладывание выражения чувства заставляет его энергию расти ». В то же время может показаться, что «горе в целом - это« укрощение »примитивного аффекта насильственной разрядки, характеризующегося страхом и самоуничтожением, проявляющимся в трауре».

Юлия Кристева предполагает, что «укрощение печали, не бегство от печали сразу, а возможность на некоторое время утихнуть ... - вот что может быть одной из временных и все же необходимых фаз анализа ».

Шанд и Макдугалл

Печаль - одно из четырех взаимосвязанных чувств в системе Александра Фолкнера Шанда , остальные - страх, гнев и радость. В этой системе, когда импульсивная тенденция к какому-то важному объекту нарушается, результатом становится печаль.

По мнению Шанда, эмоция печали, которую он классифицирует как первичную эмоцию, имеет два импульса : цепляться за объект печали и исправить травмы, нанесенные этому объекту, который в первую очередь вызвал эту эмоцию. Таким образом, основная эмоция печали является основой для эмоции жалости, которую Шанд описывает как смесь печали и радости: печаль из-за обиды, нанесенной объекту жалости, и радость как «элемент сладости», окрашивающий эту печаль.

Уильям Макдугалл не согласился с точкой зрения Шанда, заметив, что сам Шанд признал, что сама печаль происходит из более простых элементов. В поддержку этого аргумента он отмечает, что горе в потере - это форма печали, в которой нет импульса к исправлению травмы, и что, следовательно, есть идентифицируемые подкомпоненты печали. Он также отмечает, что хотя в печали есть элемент эмоциональной боли, в жалости такого элемента нет, поэтому жалость не является составной частью более простого компонента печали.

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение