Сократ на испытании -Socrates on Trial

Сократ на испытании
Обложка первого издания ( University of Toronto Press )
Написано	Эндрю Дэвид Ирвин
Персонажи	Strepsiades Pheidippides Сократ Сильнее Довод Слабее Довод Мелет Анит Lykon Критон Xanthippe Палач Chorus
Дата премьеры	2007 г.
Место премьера	Центр исполнительских искусств Чана , Ванкувер, Британская Колумбия , Канада
Исходный язык	английский
Предмет	Суд над Сократом
Жанр	Историческая драма
Параметр	Древние Афины

«Сократ на испытании» - пьеса, изображающая жизнь и смерть древнегреческого философа Сократа . В нем рассказывается история о том, как Сократа предстали перед судом за развращение афинской молодежии за неуважение к богам города. Спектакль содержит адаптации нескольких классических греческих произведений: фарса « Облака» , написанного Аристофаном и впервые исполненного в 423 г. до н. Э .; драматический монолог « Извинение» , написанный Платоном для записи защитной речи Сократа на суде; и Платоновские « Крито и Федон» , два диалога, описывающие события, приведшие к казни Сократа в 399 г. до н. э. Пьеса была написана Эндрю Дэвидом Ирвином из Университета Британской Колумбии. Премьерапьесы былапредставлена ​​режиссером Джоан Брайанс из Vital Spark Theater Company в 2007 году в Центре исполнительских искусств Чана в Ванкувере .

По мнению одного из рецензентов, в пьесе Сократа удается представить как мудрого наставника Платона, так и «напыщенного, высокомерного и часто раздражительного» учителя, представленного Аристофаном, что позволяет современной публике лучше понять, почему Сократа в конечном итоге приговорили к смертной казни. .

По мнению другого рецензента, пьеса - «достойный аналог старинного шедевра».

Сюжет

Действие пьесы происходит в трех действиях на протяжении четверти века. Акт первый, как и « Облака Аристофана», на которых основан этот акт, является сатирическим. Действие начинается со Стрепсиадеса, афинского бизнесмена, который беспокоится о своем ленивом сыне Фейдиппиде. Чтобы дать ему образование, Стрепсиад записывает его в школу мыслителя Сократа . Находясь в школе, молодого человека поощряют рассматривать обе стороны каждого аргумента. К сожалению, вместо того, чтобы быть впечатленным более сильным аргументом, который защищает добродетель, превосходство и умеренность, Фидиппидес больше подвержен влиянию более слабого аргумента, который защищает аморальность, распутство и распущенность. Результатом является «потрясающее изображение распутства и непочтительности», в котором вместо того, чтобы получить образование, Фидиппид в конечном итоге подвергается дальнейшему развращению со стороны Сократа и его школы.

Действие второго действия происходит двадцать четыре года спустя. Сократа обвинили в развращении молодежи и непризнании традиционных богов города. Трое обвиняемых - это Мелет, Анит и Ликон. Все трое произнесли свои речи, и теперь Сократ должен защищаться перед присяжными . Речь Сократа временами бывает юмористической, а временами волнующей. Однако Сократ не только не извиняется за то влияние, которое он оказал на городскую молодежь, но и остается непокорным. Неоднократно он говорит присяжным, что никогда не руководил школой и не работал учителем. Тем не менее афинянам повезло, что он задал им вопросы о том, что, по их мнению, они знают, и о природе справедливости. Акт заканчивается тем, что Сократ напоминает присяжным, что он невиновен по всем обвинениям и что они обязаны не вознаграждать оратора, произнесшего наиболее изысканную речь, а следить за тем, чтобы справедливость восторжествовала.

Третий акт происходит через месяц, накануне казни Сократа. В тюремной камере Сократа лучший друг Сократа, Крито, и жена Сократа, Ксантиппа, по очереди пытаются убедить осужденного, что он должен бежать, что можно легко устроить. Сократ отказывается, говоря, что это приведет к еще большему развращению молодежи, чего, как он поклялся присяжным, он никогда не сделает.

Чтобы выполнить приказ казни, Сократ должен выпить чашку болиголова, разновидность яда. Его последние слова после того, как болиголов начал делать свою работу, заключаются в том, что он и его друзья в долгу перед Асклепием, богом медицины. Некоторые комментаторы поняли, что эти слова означают, что последней заботой Сократа, когда он готовился войти в загробную жизнь, было здоровье его души. Гораздо более вероятное объяснение состоит в том, что приношение было просто частью ежегодного религиозного праздника, который признал долг всех афинян перед Асклепием за то, что недавно избавил их от чумы. Только что сказав всем Афинам, что он уважает богов города и что он не развращает молодых, Сократ был бы особенно обеспокоен соблюдением городских ритуалов. Спектакль заканчивается тем, что друзья Сократа оплакивают свою потерю.

Персонажи

• Стрепсиад : афинский бизнесмен, надеющийся дать образование своему сыну.
• Фидиппид : своенравный сын Стрепсиада.
• Сократ : самый известный философ Греции, который, по мнению многих, оказал разрушительное влияние на молодежь Афин.
• Более сильный аргумент : персонифицированный по возрасту.
• Более слабый аргумент : персонифицированный в молодости.
• Мелет : первый обвинитель Сократа.
• Анитус : второй обвинитель Сократа.
• Ликон : третий обвинитель Сократа.
• Крито : лучший друг Сократа и третий по величине человек в Афинах.
• Ксантиппа : жена Сократа.
• Палач : достаточно силен, чтобы бороться с невольными заключенными.
• Припев : Разные по количеству, изначально облачные, хотя подойдет любая группа прохожих с умным Алеком.

Участие аудитории

Сократ на испытании настоятельно поощряет участие аудитории. Во времена Сократа присяжные были намного больше, чем сегодня. Присяжные в несколько сотен, а то и несколько тысяч были обычным делом. Считалось, что большие жюри затрудняют подкуп присяжных.

Афинские жюри тоже не были спокойными. Если люди думали, что говорящий растягивает или искажает правду, они часто кричали, к большому удовольствию зрителей.

В спектакле зрителей просят выступить в качестве членов жюри. Во втором акте им предлагается присоединиться к актерам, чтобы перебить Сократа. В конце акта им также дается задание проголосовать, чтобы определить виновность или невиновность Сократа.

Один из эффективных способов проведения голосования - заставить зрителей пройти к передней части театра, чтобы выбрать черный или белый камень и поместить его в бронзовый контейнер. Голосование публичным поднятием рук - что было обычным явлением на афинских собраниях, но редко на афинских процессах - не рекомендуется, поскольку убедительное исполнение актера, исполняющего роль Сократа, может побудить большее количество зрителей проголосовать за Оправдание Сократа, чем позволяет история.

В больших театрах режиссеры могут ограничить размер жюри. Однако, учитывая большой размер афинских жюри, более реалистично использовать для этой цели большую, а не меньшую часть аудитории. Предыдущие директора сообщали, что участие в качестве присяжных - это то, что нравится членам аудитории.

Историческое прошлое

Поскольку суд над Сократом состоялся вскоре после окончания Пелопоннесской войны , унизительное поражение Афин от Спарты все еще было в умах многих людей. Во время войны греки понимали, что победа происходит из двух источников: защиты богов и непоколебимой преданности молодых солдат города. Таким образом, обвинение в развращении молодежи и непризнании богов города было серьезным и очень похоже на обвинение в измене.

Также в умах людей могли быть отношения Сократа с некоторыми из самых известных предателей Афин во время войны, включая Крития и Алкивиада . Сообщается, что Критий был родственником матери Платона, Периктион . После войны он стал ведущим членом безжалостного олигархического режима, который спартанцы установили в Афинах на восемь месяцев в 404-403 годах, Тридцать тиранов . Хотя некоторые современные авторы видят в этой связи возможное указание на симпатию Сократа к антидемократическим спартанцам, это утверждение трудно согласовать с тем фактом, что именно Тридцать тиранов приняли закон, запрещающий Сократу разговаривать с мужчинами моложе тридцати лет. , опасаясь его влияния на молодежь. Связь Сократа с Алкивиадом также противоречива, хотя многие детали яркой жизни Алкивиада хорошо известны. Алкивиад и Сократ сражались вместе во время осады Потидеи и снова в битве при Делиуме, до избрания Алкивиада на пост Стратега (или генерала) и его возможного перехода на сторону Спарты. Согласно Платону и Плутарху, в молодости Алкивиад восхищался и уважал Сократа. Тем не менее, степень, в которой Сократ мог повлиять на его действия, остается неясной.

Исторической отправной точкой пьесы является то, что сценарий дает жюри только единственную возможность проголосовать. Первоначально было проведено два голосования: первое для определения виновности или невиновности Сократа, второе для выбора между предложенными мерами наказания после того, как он был признан виновным. В контекстах, требующих большей исторической достоверности, это второе голосование может быть легко повторно введено, хотя, в зависимости от размера жюри, это может увеличить продолжительность выступления.

Постановки и адаптации

Афиша 2008 года

Первая постановка пьесы в Ванкувере была организована в 2006 году театром Vital Spark Theater со Стивеном Векслером в роли Сократа. Премьера полнометражного спектакля состоялась 14 марта 2007 года в Центре исполнительских искусств Чана в Ванкувере . В постановке 2008 года, также проходившей в Chan Center, в главной роли был показан Пол Туллан. Все три постановки поставила Джоан Брайанс.

Американская премьера спектакля состоялась в Театре колледжа при Государственном университете Нью-Йорка в Потсдаме . Он состоялся 29 апреля 2009 года, режиссером выступила Мэнди Кейстер.

В 2012 году пьеса была адаптирована в оперу «Суд над Сократом» с либретто и партитурой Эндрю Хоппера из Бирмингемской консерватории . Премьера оперы состоялась 8 мая 2012 года в Бирмингеме.

25 сентября 2015 года в Афинах в театре Алькмини состоялась европейская премьера спектакля под руководством Анны Лазу. Перевод на греческий язык выполнил Яннис Спиридис. В главной роли выступили Демофил-Виас Мпиллинис и Танассис Накос. Музыка предоставлена ​​Христосом Пантасом. Костюмы и маски изготовила Катерина Мпиллинис.

Первоначально пьеса была опубликована в 2008 году издательством University of Toronto Press . Разрешение от издателя было предоставлено без лицензионных отчислений на образовательные и другие некоммерческие выступления и чтения, при условии, что соответствующее подтверждение будет дано как драматургу, так и издателю.

По словам рецензента Майи Алапин, «Пьеса освежающе проливает свет на связь между казнью Сократа и длительным влиянием негативного изображения его Аристофаном на эволюцию афинской психики. Эта связь, часто недооцениваемая в современном анализе, особенно остра, учитывая единство трех актов ... В пьесе удается воссоздать атмосферу прямой демократии и изобразить Сократа как глубоко убежденного в своей невиновности. Также подчеркивается его приверженность соблюдению законов, как и его постоянное сомнение в общих афинских стандартах нравственного воспитания. Однозначно поднимаются глубокие этические вопросы, касающиеся справедливости или несправедливости казни демократических несогласных. ... Нет сомнений в том, что пьеса увлекательна, забавна, проницательна и верна центральным сократовским позициям, и что она понравится современной аудитории, особенно студентам ».

использованная литература

Афиша 2007 года

внешние ссылки

• Ancient Sources (плейлист UBC CNERS) (видеоклипы)
• Открытые коллекции (библиотека UBC) (видеоклипы)
• Iris Online (интервью)
• University of Toronto Press (книга) ISBN  978-0-8020-9783-5 (ткань); ISBN  978-0-8020-9538-1 (бумага); ISBN  978-1-4426-9254-1 (электронный паб)
• Театральная труппа Vital Spark (афиша)