Однополый мир - Single-gender world

Часть серии о
Секс и сексуальность в
фантастической литературе
Основные темы
Жанры
ЛГБТ-темы
Повторяющиеся элементы
Награды и съезды
Другие темы

Относительно распространенный мотив в спекулятивной фантастике - существование однополых миров или однополых обществ . Эти вымышленные общества долгое время были одним из основных способов изучения гендерных и гендерных различий в научной фантастике и фэнтези. Многие из них предшествуют широко распространенному различию между полом и полом и объединяют эти два понятия.

В вымышленной обстановке эти общества часто возникают из-за уничтожения одного пола в результате войны, стихийных бедствий и болезней. Общества могут быть изображены как утопические или антиутопические , как это видно из бульварных историй о репрессивном матриархате .

Миры только для женщин

В литературе и мифологии существует давняя традиция использования мест только для женщин, начиная с амазонок и кончая некоторыми примерами феминистских утопий . В спекулятивной фантастике миры только для женщин возникли, среди прочих подходов, в результате действия болезни, уничтожающей мужчин, наряду с развитием технологических или мистических методов, позволяющих женщинам воспроизводиться партогенетически . Общества не обязательно могут быть лесбиянскими или сексуальными - известный ранний бесполый пример - Херланд (1915) Шарлотты Перкинс Гилман .

В литературе

В эпоху целлюлозы относительно распространены матриархальные антиутопии, в которых общества только женщин или общества, контролируемые женщинами, демонстрировались неблагоприятно. В книге Джона Уиндема « Рассмотрите ее пути» (1956) мужское правление показано как репрессивное по отношению к женщинам, но свобода от патриархата возможна только в авторитарном кастовом обществе, состоящем только из женщин. « Девственная планета » Пола Андерсона изображает мир, в котором пятьсот брошенных женщин нашли способ размножаться бесполым путем - но дочь генетически идентична матери - в результате чего в конечном итоге на планете появилось большое население, полностью состоящее из «копий». оригинальных женщин. В этом мире, где живут только женщины, мужчины-мужчины считаются мифическими существами - и мужчине, который приземляется на планету после столетий изоляции, трудно доказать, что он действительно таков.

Themyscira , дом остров DC Comics ' Amazon супергероиня Wonder Woman , был создан Уильям Марстон , чтобы аллегорически безопасность и безопасность в доме , где женщины процветали отдельно от враждебного, где доминируют мужчины , место работы. Он регулируется «Законом Афродиты», который гласит: «Наказание смерти любому человеку, пытающемуся ступить на Темискиру».

Британский писатель-фантаст Эдмунд Купер исследовал эту тему в нескольких своих романах, включая « От пяти до двенадцати» (1968) и « Кому нужны мужчины» (1972).

Джеймс Типтри-младший , женщина, пишущая под мужским псевдонимом, исследовал сексуальный импульс и гендер как две из своих основных тем; в удостоенном наград « Хьюстоне, Хьюстоне, читаете ли вы? » (собранном в « Ее дым поднялся навсегда» ) она представляет общество только для женщин после исчезновения мужчин от болезней. В обществе отсутствуют стереотипно «мужские» проблемы типа войны и преступности, а только недавно возобновились освоения космоса. Женщины размножаются путем клонирования и считают мужчин комичными.

Такие миры часто изображали лесбиянки или феминистки; использование ими миров только для женщин позволяет исследовать женскую независимость и свободу от патриархата .

Писатели-феминистки часто изображают общество только женщин утопичным . Несколько влиятельных феминистских утопий такого рода были написаны в 1970-х годах; наиболее часто изучали примеры включают Джоанна Расс «s Женский мужчина , Чарнас, Сюзи Макки » s Прогулка до конца света и Motherlines . Общества только для женщин можно рассматривать как крайний тип предвзятого соотношения полов - еще одна распространенная тема в научной фантастике.

Некоторые авторы-лесбиянки-сепаратисты использовали общества только для женщин, чтобы дополнительно доказать, что все женщины были бы лесбиянками, если бы у них не было возможности сексуального взаимодействия с мужчинами, как в « Аммоните» (1993) Никола Гриффит . Чрезвычайно влиятельные «Женский мужчина» (1975) и « Когда он изменился » (1972) Джоанны Русс изобразили мирное аграрное общество лесбиянок, возмущенных более поздним вторжением мужчин, и мир, в котором женщины планируют геноцидную войну против мужчин, подразумевая что утопическое лесбийское общество - результат этой войны.

Дверь в океан - феминистский научно-фантастический роман Джоан Слончевски 1986 года . Роман показывает темы экофеминизма и ненасильственной революции в сочетании с собственными знаниями Слончевского в области биологии. Водная луна Шора населена женщинами, живущими на плотах, чья культура и язык основаны на общении и владении молекулярной биологией, которая позволяет им воспроизводиться путем партеногенеза .

Примером современного антиутопического женского мира является Y: The Last Man , в котором представлены один мужчина-человек и обезьяна, которые пережили катастрофическое событие, убив всех остальных мужчин.

В « Карнавале Элизабет Беар » (2006) матриархальное общество под названием «Новая Амазония», состоящее в основном из лесбиянок, возникло на планете с пышной растительностью среди заброшенных инопланетных технологий, включающих, казалось бы, неисчерпаемый источник энергии. Женщины-амазонки агрессивны и воинственны, но также прагматичны и защищают свою свободу от ориентированной на мужчин коалиции, ориентированной на Землю, которая стремится их завоевать. Не доверяя мужской агрессии, они порабощают своих мужчин - меньшинство, с которым они терпят исключительно ради воспроизводства и труда.

Действие романа Камерона Херли « Звезды - это Легион» (2017) разворачивается где-то на внешнем крае вселенной, в массе разлагающихся мировых кораблей, известных как Легион, путешествующих по стыкам между звездами. Нигде в Легионе нет мужчин. Женщины рождаются биологическими объектами, называемыми мирами, и живут внутри них. Женщины, живущие в Мирах, беременеют без секса и рождают различных биологических существ и запасных частей, которые используются для поддержания жизни и функционирования Миров и, следовательно, их цивилизации.

В других СМИ

Польский фильм 1984 года « Сексмиссия» повествует о антиутопическом обществе, состоящем только из женщин, где все мужчины вымерли. Женщины размножаются посредством партеногенеза , живя в репрессивном феминистском обществе, где аппаратчики учат, что женщины страдали от мужчин, пока мужчины не были удалены из мира.

Лития , эпизод 17 четвертого сезона ремейка 1995 года «Внешние границы» , рассказывает о мужчине, который был заморожен криогенным способом и просыпается в мире, населенном только женщинами. Мужчины умерли из-за войны и последующего вируса, поразившего мужчин. Они размножаются путем искусственного оплодотворения с использованием замороженной спермы, оставшейся со времен, когда были мужчины (.

Немецкий фильм о вампирах 2010 года « Мы - ночь» исследует идею феминистского сепаратизма. В фильме женщина-вампир совершила геноцид против вампира-мужчины где-то в конце 1800-х годов после того, как многие из них уже были убиты людьми, поскольку были «слишком беспечны» и рисковали подвергнуться воздействию человечества. Женщины-вампиры договорились друг с другом никогда не превращать другого мужчину в вампира.

В вселенной Mass Effect , то Асари являются monogender - pansexual «женские» виды.

Миры только для мужчин

Общества, состоящие только из мужчин, встречаются гораздо реже. Расс предполагает, что это происходит потому, что мужчины не чувствуют себя угнетенными, и поэтому представление мира, свободного от женщин, не подразумевает увеличения свободы и не так привлекательно.

Рассказ Кордвейнера Смита 1964 года « Преступление и слава командующего Суздалем » описывает общество, в котором вымерли все женщины. А. Бертрам Чандлер «s Спартанец Planet (1969) показывает только для мужчин планеты Спарты , которая посвящена ценностям милитаризма свободно смоделирован на древнегреческом городе - государстве в Спарте .

Этан Афонский (1986) Лоис Буджолд , вдохновленный реальным миром религиозного общества только для мужчин на горе Афон , показывает мир, в котором мужчины изолировали свою планету от остальной цивилизации, чтобы избежать «развращающего» эффекта женщин. Детей выращивают в репликаторах матки с использованием яйцеклеток, полученных из культур тканей; сюжет романа движется к снижению плодородия этих культур. Титульный «невероятный герой» - акушер-гомосексуалист доктор Итан Уркарт, чье опасное приключение вместе с первой женщиной, которую он когда-либо встречал, представляет собой как будущее общество, в котором гомосексуальность является нормой, так и сохраняющиеся сексизм и гомофобия в нашем собственном мире.

Серия книг о гей-фэнтези « Регеланс » Дж. Л. Лэнгли изображает мир, в котором мужчины могут воспроизводить потомство с помощью репликативных технологий. В то время как среди низших классов все еще есть женщины, которые воспроизводят потомство традиционным способом, их нет среди высших классов, на которых фокусируется сериал.

Главный герой романа Фрэнка Герберта « Белая чума» теряет семью из-за террористической акции в Ирландии. В ответ он разработал биологическое оружие, убивающее только женщин. Он призывает мир изолировать Ирландию, чтобы избежать распространения болезни. Мировые лидеры не воспринимают угрозу всерьез, и болезнь распространяется по всему миру.

В научно-фантастическом сериале «Орвилл» фигурирует персонаж Бортуса, которого играет Питер Мейкон, который является членом исключительно мужского общества, где рождение женского пола очень редко. Во втором эпизоде ​​шоу девочку Бортуса хирургическим путем превратили в мужчину вопреки его желанию.

Пародийный фильм « Гейниггеры из космического пространства» рассказывает о группе межгалактических чернокожих гомосексуалистов, которые истребляют женское население Земли, в конечном итоге создавая утопический мир, предназначенный только для мужчин.

Необработанные миры

Тем не менее, другие миры представлены без местной концепции пола или после того, как гендер устарел. Фильм Мардж Пирси « Женщина на краю времени» рассказывает о постапокалиптическом мире, населенном гендерно-нейтральными людьми. В «Имперском Радч» Энн Леки самая известная космическая империя человечества больше не делит свое население по полу, но некоторые страны в других звездных системах все еще делят это.

Бесполые или гермафродитные миры

В некоторых других вымышленных мирах есть общества, в которых каждый имеет более одного пола или не имеет ни одного, либо может менять пол. Например:

Урсула К. Ле Гуин « Левая рука тьмы» (1969) изображает мир, в котором люди не являются ни «мужчинами», ни «женщинами», но в разное время имеют женские или мужские половые органы и репродуктивные способности. Подобные закономерности существуют в романе Грега Игана «Лестница Шильда» и его новелле « Океанический» или в серии книг Шторма Константина « Wraeththu» об охамной магической расе, произошедшей от людей- мутантов .

Джон Варли , который также стал известен в 1970-х годах, также часто пишет на гендерные темы. Например, в его наборе рассказов « Восемь миров » (многие из которых собраны в «Читателе Джона Варли» ) и романах человечество достигло способности менять пол по своей прихоти. Показано, что гомофобия изначально препятствует освоению этой технологии, поскольку приводит к резким изменениям в отношениях, и гомосексуальный секс становится приемлемым вариантом для всех.

В серии романов и рассказов Иэна М. Бэнкса « Культура» люди могут и относительно легко (и обратимо) менять пол.

Сегрегация по половому признаку

Разделение полов - еще один относительно распространенный образ спекулятивной фантастики: физическое разделение может привести к образованию однополых обществ, хотя большинство таких работ сосредоточено на воссоединении полов или иным образом на связях, которые остаются между ними, поскольку с Шери С. Теппер «s воротами в женской Страну , Дэвид Брин » s Glory сезон и Кэрол Эмшвиллер «s мальчиками . Даже эпизод Дакмана попробовал это.

Иногда сегрегация носит социальный характер, и мужчины и женщины взаимодействуют в ограниченной степени. Например, когда перенаселенность отталкивает мир от гетеросексуальности в рассказе Чарльза Бомонта « Кривой человек» (1955), впервые опубликованном в Playboy , гомосексуалисты подавляют гетеросексуальное меньшинство, а отношения между мужчинами и женщинами становятся незаконными.

Смотрите также

использованная литература

Примечания
Библиография

внешние ссылки