Сиддхасена - Siddhasena
|
Ачарья Шри
Сиддхасена
Дивакара Джи Махарадж
| |
|---|---|
| Личное | |
| Родился | 5 век н.э. |
| Умер | 5 век н.э. |
| Религия | Джайнизм |
| Известные работы |
Ньяяватара
Калянмандир Вардхман Шакрастав |
| Часть серии о |
| Джайнизм |
|---|
 |
 Религиозный портал
|
Сиддхасена Дивакара ( Jain Prakrit : सिद्दसेन दिवाकर ) был джайнским монахом в пятом веке нашей эры, который написал работы по джайнской философии и эпистемологии. Он был подобен светящейся лампе джайнского ордена и поэтому стал известен как Дивакара, «Создатель ламп». Ему приписывают авторство многих книг, большинство из которых недоступны. Санматитарка («Логика истинной доктрины») - первая крупная джайнская работа по логике, написанная на санскрите .
Жизнь
Считается, что Сиддхасена Дивакара жил в четвертом или пятом веке нашей эры. Он был брамином по рождению и ученым. Его инициировал Ачарья Вруддхавади. Согласно традиции, Сиддхасена Дивакара однажды планировал перевести все джайнские сочинения с пракрита на санскрит . Его учитель попросил его посетить все джайнские храмы в качестве наказания. Таким образом, он посещал джайнские храмы в течение двенадцати лет. Затем он наткнулся на храм Линга в Удджайне. Он спал в храме, ступив ногами к лингаму , который является символом Шивы . По просьбе преданных царь Викрамадитья избил его за грех. Однако, обладая чудесными способностями, Сиддхасена Дивакара заставил жену царя получить избиение вместо него. Глядя на его чудодейственные силы, он был освобожден. Царь Викрамадитья попросил сиддхасена джи не спать перед лингамом и начать поклоняться ему, сиддасэнаджи ответил на просьбу царя, заявив, что лингам не сможет справиться с его преданностью и бхакти, поэтому он затем начал восхвалять лорда, проживая в нем. его композиция «Калян Мандир Стотра», когда он дошел до 11-го стиха, небо загрохотало, храмовые колокола зазвонили, и Линга открылся, таким образом, выйдя изнутри идола Аванти Паршванатджи. Считается, что идол Аванти Паршванатх джи был создан самим Маха каллом и ему поклонялся.
Подумал
Главный вклад Сиддхасены в Санматитарка - это его анализ джайнской теории Анекантавады . Согласно Джеффри Лонгу, Сиддхасена делит семь классических джайнских най (точек зрения, точек зрения) на две категории: «те, которые подтверждают субстанциальность существования (дравьястиканайи), и те, которые утверждают непостоянные, изменяющиеся аспекты существования (парьяйастиканайи)». Эта точка зрения считает, что наилучшее понимание реальности включает в себя постоянство и непостоянство, идентичность и различие в сложном наборе противоречивых отношений. Сиддхасена также утверждал, что число возможных наи или точек зрения на реальность потенциально безгранично. Затем он соотносит каждую найю с позициями индийских философских школ, показывая, что каждая точка зрения является не только частичной, но и односторонней.
Работает
Он был автором Саммати-тарка-пракараны и, как говорят, написал Ньяяватару , Санмати-сутру и Кальян Мандир-стотру .
использованная литература
Цитаты
Источники
- Бальцерович, Петр ; Мейор, Марек , ред. (2004) [2002], Очерки индийской философии, религии и литературы (первое индийское издание), Дели : Мотилал Банарсидасс , ISBN 9788120819788
- Дандас, Пол (2002) [1992], Джайны (второе изд.), Лондон и Нью-Йорк : Рутледж , ISBN 0-415-26605-X
- Лонг, Джеффри Д. (2009), Джайнизм: Введение , IB Tauris , ISBN 978-1-84511-625-5
- Орсини, Франческа ; Шофилд, Кэтрин Батлер, ред. (1981), Рассказы и тексты: музыка, литература и исполнение в Северной Индии , Open Book Publishers , ISBN 978-1-78374-105-2
- Шри Абхидхан Раджендра Кош, том 5, написанный Ачарьей Раджендрасури (1827–1906)
- Shah, Natubhai (2004) [Впервые опубликовано в 1998 году], Jainism: The World of Conquerors , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1
- фон Глазенапп, Хельмут (1999), Джайнизм: индийская религия спасения [ Der Jainismus: Eine Indische Erlosungsreligion ], Шридхар Б. Шротри (пер.), Дели : Мотилал Банарсидасс , ISBN 81-208-1376-6