Шикоме - Shikome

黄泉 醜女 2016 (30048620231) .jpg

Yomotsu-shikome ( 黄泉醜女 , лит «Гадкий-женщина-оф-Underworld») , в японской мифологии , был карга послан мертвым Идзанами , чтобы преследовать ее мужа Идзанаги , для посрамления ее, разбив обещание чтобы не видеть ее в ее разложившейся форме в Подземном мире ( Ёми-но-куни ). Также записанное под именем Ёмоцу-хисамэ ( 泉 津 日 狭 女 ) , это имя могло быть термином, обозначающим в совокупности восемь ведьм, а не только одну.

Счета в мифологии

Дополнительная информация: Идзанами и Идзанаги.

Ведьма появляется под именем Ёмоцу-сикомэ (или Уродливая женщина-преисподняя) в древнейшей японской хронике Кодзики . Но либо восемь демон-ведьм (женщины они ), либо женщина / женщины по имени Ёмоцу-хисаме охотились за Идзанаги согласно « Нихон сёки» , который часто дает разные прочтения из альтернативных источников.

Версия Кодзики

Идзанаги бежал из Подземного мира вместе с Ёмоцу-шикоме в погоне за ним. Изанаги сначала сбросил свой черный головной убор, который превратился в своего рода виноград и замедлил продвижение ведьмы, когда она пожирала их. Затем он сломал свой гребень Юцу-цума-гуси ( 湯 津 爪 櫛 ) и бросил их, и сломанный кусок (зубы?) Превратился в стебли бамбука , снова замедляя ее движение, когда она вытащила их и съела. Но теперь к ведьме присоединилась большая армия в 1500 человек во главе с восемью божествами грома. Изанаги размахивал своим Тоцука-но-Цуруги ( 十 拳 剣 ), но они продолжали преследовать, пока он не взобрался на «плоский склон» или «Равный перевал» у входа в Подземный мир, и бросил три персика, в результате чего преследователи отступили. После этого сама Идзанами пошла в погоню, а Идзанаги заблокировал вход на склоне валуном.

Версия Нихон Сёки

Помимо названия варианта и возможности появления нескольких ведьм («восемь уродливых женщин Ёми») есть некоторые незначительные несоответствия, такие как отсутствие упоминания бога Грома, армии и персиков. Когда Идзанаги подошел ко входу, Идзанами уже был там. Согласно одному рассказу, Идзанаги помочился на большое дерево, так что вода разлилась в реку, и прежде, чем Ёмоцу-хисаме смог пересечь ее, Идзанаги достиг входа, названного «Эвентный перевал Ёми».

Критическая литература

Несколько комментаторов указали на связь между персиком в этой истории и общепринятым традиционным верованием или суеверием, что персик обладает сверхъестественными защитными силами от зла. Символика «Персикового мальчика» или Момотаро , победившего Они , часто используется как знакомая иллюстративная параллель.

Смотрите также

Примечания

Цитаты

Рекомендации

внешняя ссылка