Мечеть Шах-Джахана, Татта - Shah Jahan Mosque, Thatta
Мечеть Шах-Джахана | |
---|---|
شاہ جہاں مسجد | |
Религия | |
Принадлежность | ислам |
Округ | Thatta |
Провинция | Синд |
Год освящения | 1647 |
Место нахождения | |
Место нахождения |
Татта Пакистан |
Архитектура | |
Стиль | Сефевиды , Тимуриды , Моголы |
Завершенный | 1659 |
Характеристики | |
Купол (ы) | 93 |
Материалы | Красный кирпич и плитка |
Мечеть Шах Джахан ( урду : شاہ جہاں مسجد , Синдхи : مسجد شاهجهاني, , персидский : مسجد شاهجهان ), также известный как Джамия Масджид из Thatta ( урду : جامع مسجد ٹھٹہ , Синдхи : شاھجھاني مسجد ٺٽو ), это здание 17-го века, которое служит центральной мечетью города Татта в пакистанской провинции Синд . Мечеть считается самой сложной в Южной Азии мозаикой , а также примечательна своей геометрической кирпичной кладкой - декоративным элементом, необычным для мечетей периода Великих Моголов. Он был построен во время правления императора Великих Моголов Шаха Джахана , который подарил его городу в знак благодарности, и находится под сильным влиянием среднеазиатской архитектуры - отражения походов Шаха Джахана возле Самарканда незадолго до того, как была спроектирована мечеть.
Место нахождения
Мечеть расположена в восточной части Татты - столицы Синда в 16-17 веках до того, как столица Синда была перенесена в соседний Хайдарабад . Он расположен недалеко от некрополя Макли, внесенного в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Это место находится примерно в 100 километрах от Карачи.
Фон
Шах Джахан искал убежища в Татте у своего отца, императора Джахангира , после того, как восстал против своего отца. Шах Джахан был впечатлен гостеприимством, оказанным ему народом синдхи, и в знак благодарности приказал построить мечеть. Строительство мечети могло быть частично мотивировано желанием помочь смягчить последствия разрушительного шторма, обрушившегося на регион в 1637 году и почти разрушившего Татту.
Кампании Шах-Джахана в Средней Азии в эту эпоху повлияли на архитектурный стиль мечети, так как влияние Тимуридов было внесено в Империю Великих Моголов, когда его армии продвигались к Самарканду , на территории современного Узбекистана . Несмотря на то, что Император не находился в этом регионе во время его строительства, и поэтому маловероятно, что он принимал непосредственное участие в его строительстве, его обильная плитка и замысловатая кирпичная кладка указывают на то, что оно финансировалось из имперской казны Великих Моголов.
История
Надписи на персидском языке указывают на то, что мечеть была построена между 1644 и 1647 годами, во время правления императора Великих Моголов Шаха Джахана . Восточная пристройка была завершена в 1659 году, во время правления императора Аурангзеба .
Первоначально михраб мечети был неправильно выровнен с Меккой . Суфийский мистик, Makhdum Нухи , который похоронен в соседнем городе Хала , как говорят, приблизились планировщиками мечети для того , чтобы исправить его выравнивание. Народная традиция утверждает, что Махдум Нух затем исправил ошибку в мгновение ока силой своей молитвы, тем самым обеспечив себе статус святого. Исторические записи показывают, что михраб мечети был фактически восстановлен спустя столетие после постройки мечети.
Архитектура
Архитектурный стиль мечети Шах-Джахан находится под явным влиянием тюркского и персидского стилей. Мечеть отличается обширной кирпичной кладкой и использованием синих плиток, оба из которых находились под непосредственным влиянием архитектурных стилей Тимуридов из Центральной Азии - откуда предыдущие правители Синда, тарханы , родились до того, как регион был аннексирован Моголами в 1592.
Декоративные элементы
Плиточные работы
Обильное использование плитки считается самым сложным проявлением плитки на Индийском субконтиненте . В отличие от мечети Вазир-хана в Лахоре , еще одной мечети эпохи Шах-Джахана, в мечети в Татте не используются фрески .
Плитка мечети представляет собой прямое влияние тимуридского стиля. В мечети используется кобальтовый синий , бирюзовый , марганцево-фиолетовый и белый кафель.
Купол мечети украшен изысканной бело-голубой плиткой, расположенной в виде звездчатых узоров, символизирующих небеса. Его стены украшены каллиграфической плиткой, подписанной Абдул Гафуром и Абдул Шейхом .
Расположение и расположение плиток демонстрируют влияние персидских сефевидов и имеют несколько цветов на одной плитке, в отличие от плитки в Лахоре, где на каждой плитке был один цвет. Использование разноцветной плитки и цветочных узоров отражает влияние Персидского Кашани .
Кирпичная кладка
Мечеть имеет обширную кирпичную кладку, выложенную геометрическими узорами, которая является декоративным элементом, необычным для мечетей эпохи Великих Моголов, и элементом архитектуры Тимуридов, принятым для использования в мечети. На кирпичную кладку мечети также повлияли народные стили синдхи, которые, в свою очередь, испытали влияние персидской архитектуры. Кирпичная кладка наиболее заметна в аркадах, окружающих центральный двор, в то время как концентрические кольца из кирпича используются для украшения нижней стороны периферийных куполов.
Макет
На планировку мечети, возможно, повлияла консервативная тимуридская мечеть Хумаюн в Качхпуре, недалеко от города Агра , в современной Индии . Главный вход в мечети комплекс через персидский стиль Charbagh или четырехугольник сад.
Главный молитвенный зал расположен к западу от его центрального внутреннего двора, который имеет айваны , или порталы, в каждом из четырех сторон света. Двор имеет прямоугольную форму и имеет размеры 169 на 97 футов. Он окружен проходными галереями с 33 арками.
Мечети михраб особенности пронзенные экраны - элемент , который обычно используется на погребальных памятниках Моголов, но необычно в Моголов мечетях. Мечеть отличается прекрасной акустикой; человек, говорящий на одном конце купола, может быть слышен с другого конца, когда речь превышает 100 децибел . Молитвы в главном молельном зале слышны во всем здании.
Мечеть необычна отсутствием минаретов. У него в общей сложности 93 купола, это больше всего в Пакистане.
Сохранение
Реставрационные работы проводил император Аурангзеб в 1692 году, а также Мурад Али Хан Талпур в 1812 году. Мечеть была внесена в предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1993 году, но не была сохранена по таким же высоким стандартам, как Вазир Хан. Мечеть или мечеть Бадшахи в северном Пакистане.
Галерея
Михраб мечети
дальнейшее чтение
- Хан, Ахмед Наби и Роберт Уиллер. Исламская архитектура в Южной Азии, Оксфорд: Oxford University Press, 2003.
- Лари, Ясмин. Традиционная архитектура Татты, Карачи: Фонд наследия, 1989.
- Мумтаз, Камил Хан. Архитектура в Пакистане, Сингапур: Concept Media Pte Ltd, 1985.
- Надием, Ихсан Х. Исторические мечети Лахора, Лахор: Sang-e-Meel Publications, 1998.
- Надием, Ихсан Х. Макли: Некрополь в Татте, Лахор: Sang-e-Meel Publications, 2000.
Смотрите также
- Мечеть Вазир Хан - еще одна мечеть периода Шах-Джахана. Расположенная в Лахоре , мечеть считается самой искусно украшенной мечетью Великих Моголов.
- Список мечетей в Пакистане
использованная литература
внешние ссылки
Координаты : 24.7472 ° N 67.9278 ° E 24 ° 44′50 ″ с.ш., 67 ° 55′40 ″ в.д. /