Эгоизм - Selfishness
Эгоизм - это чрезмерная или исключительная забота о себе или своем собственном преимуществе, удовольствии или благополучии, независимо от других.
Эгоизм противоположен альтруизму или бескорыстию; и также противопоставляется (как, например, К. С. Льюис ) эгоцентризму .
Расходящиеся взгляды
Последствия эгоизма породили различные взгляды в религиозном , философском , психологическом , экономическом и эволюционном контекстах.
Классический
Аристотель присоединился к предполагаемому большинству своих соотечественников в осуждении тех, кто стремился только наживы; но он одобрял человека разумного, который стремился получить для себя наибольшую долю того, что заслуживает общественной похвалы.
Сенека предлагал культивировать себя в более широком сообществе - заботу о себе, которую он противопоставлял простому эгоизму в теме, которую позже подхватил Фуко .
Средневековье / Возрождение
В западной христианской традиции эгоизм рассматривался как главный порок, лежащий в основе семи смертных грехов в форме гордости.
Фрэнсис Бэкон продолжил эту традицию, охарактеризовав «Мудрость для самого человека ... [а] мудрость крыс».
Современность
С появлением коммерческого общества Бернар Мандевиль выдвинул парадокс, согласно которому социальный и экономический прогресс зависит от частных пороков - от того, что он называл мерзостью эгоизма.
Адам Смит с концепцией невидимой руки рассматривал экономическую систему как полезное направление эгоистичных личных интересов на более широкие цели. Джон Локк , наряду с Адамом Смитом, был ключевой фигурой в раннем классическом либерализме : идеологии, которая превосходит идеи индивидуализма и негативной свободы . Эти основные темы неизбежно связаны с концепцией эгоизма. Локк, например, стремился к тому, чтобы люди использовали «самоуправление» - идею о том, что человек должен принимать свои собственные решения. Это неотъемлемое право позволит людям преследовать собственные интересы, а не нести бремя любых альтруистических обязательств. Таким образом, в отличие от политических идеологий, таких как социализм , Локк и другие классические либералы считают, что эгоизм укоренился в человеческой природе. Локк, возможно, открыл дверь для более поздних мыслителей, таких как Айн Рэнд, чтобы отстаивать эгоизм как социальную добродетель и корень социального прогресса.
Римско-католический философ Жак Маритен выступил против последней точки зрения посредством аристотелевского аргумента о том, что постановка фундаментального вопроса политики как выбора между альтруизмом и эгоизмом является основной и вредной ошибкой современных государств. Скорее, сотрудничество должно быть нормой: люди по своей природе являются социальными животными, и поэтому отдельные люди могут найти свое полное благо только в стремлении к благу общества .
Психология
Отсутствие эмпатии было видно , как один из корней эгоизма, расширяя, насколько холодной манипуляции на психопата .
Контраст между самоутверждением и эгоизмом превратился в арену конфликта, на которой соответствующие требования личности / сообщества часто разыгрываются, например, между родителями и детьми или мужчинами и женщинами.
Психоаналитики выступают за развитие подлинного самоощущения и могут даже говорить о здоровом эгоизме, в отличие от самооценки того, что Анна Фрейд называла «эмоциональной сдачей».
Криминология
Эгоцентризм был отмечен как ключевая особенность феноменологической теории преступности, получившей название модели «Криминальное вращение». Соответственно, в большинстве случаев преступного поведения наблюдается повышенная эгоистичность, которая по-разному проявляется в разных ситуациях и в разных формах преступности.
Смотрите также
использованная литература
дальнейшее чтение
- Теория справедливости ( Джон Ролз )
- Эволюция сотрудничества , Роберт Аксельрод , Основные книги, ISBN 0-465-02121-2
- «Эгоистичный ген» , Ричард Докинз (1990), второе издание - включает две главы об эволюции сотрудничества, ISBN 0-19-286092-5
- Добродетель эгоизма , Айн Рэнд , ISBN 0451163931