Человек, сделавший себя сам - Self-made man

« Самодельный человек » - это классическая фраза, придуманная 2 февраля 1842 года Генри Клэем в Сенате США для описания людей, чей успех заключался в самих людях, а не во внешних условиях. Бенджамин Франклин , один из отцов-основателей Соединенных Штатов , был описан как величайший образец человека, добившегося собственного успеха. Вдохновленный автобиографией Франклина, Фредерик Дуглас разработал концепцию самодельного человека в серии лекций, которые длились десятилетия, начиная с 1879 года. Первоначально этот термин относился к человеку, выросшему из бедных или иным образом неблагополучных семей до выдающегося финансового положения. в политической или других сферах путем воспитания таких качеств, как настойчивость и трудолюбие, в отличие от достижения этих целей за счет унаследованного состояния , семейных связей или других привилегий. К середине 1950-х годов успех в Соединенных Штатах, как правило, подразумевал «успех в бизнесе».

В интеллектуальной и культурной истории Соединенных Штатов идея самодельного человека как архетипа или культурного идеала подвергалась критике со стороны некоторых как миф или культ .

Происхождение

Бенджамин Франклин , ок. 1785. Нефть фирмы Duplessis.

Бенджамин Франклин, один из отцов-основателей Соединенных Штатов , был охарактеризован как «несомненно самодостаточный человек». и величайший образец «самодельного человека». И американская мечта, и концепция самодельного человека неразрывно связаны и уходят корнями в американскую историю. Автобиография Франклина была охарактеризована редактором издания 1916 года как «самая замечательная из всех замечательных историй наших самодельных людей». Его автобиография, посвященная его сыну Уильяму Франклину , с первой главой, основанной на письме 1771 года Уильяму, использовалась как иллюстрация путешествия человека, сделавшего себя сам, в восемнадцатом веке в колониальных Соединенных Штатах . Франклин представил архетипического самодельного человека через его собственную историю жизни, в которой, несмотря на все трудности, он преодолел свое низкое и скромное происхождение и унаследовал социальное положение - его отец был мастером свечей - чтобы заново изобрести себя путем самосовершенствования на основе набор сильных моральных ценностей, таких как «трудолюбие, экономия и настойчивость», тем самым достигая «превосходства» в классическом повествовании «из грязи к богатству». Изречения Франклина, опубликованные в его « Автобиографии», предоставляют другим людям, в частности его собственному сыну, стратегии достижения статуса в Соединенных Штатах, которые в последней четверти 18 века описывались как «страна беспрецедентных возможностей».

В своей книге 1954 года «Самодельный человек в Америке: миф о лохмотьях к богатству» Ирвин Г. Уилли описал, как 2 февраля 1832 года Генри Клей «придумал фразу« самодельные люди »» во время своего выступления перед Соединенными Штатами. Сенат Штатов. Клей использовал классическую фразу, чтобы описать «автономию наших производителей ... во имя патерналистского тарифа», и «ирония идеи самопомощи сохранялась на протяжении всей истории».

Основная доктрина, стоящая за человеком, добившимся самого себя, заключается в том, что успех заключается в самом человеке, а не во внешних условиях. Уилли исследовал интеллектуальную историю, «не историю великой абстракции, а сагу об идее, которая имела власть среди людей». Для Уилли успех в Соединенных Штатах к середине 1950-х годов обычно означал «успех в бизнесе».

Франклин и Фредерик Дуглас описывают «самодельного человека» аналогичным языком: «Быть лишенным собственности и не обремененным властью - это необходимое начальное состояние для потенциального самодельного человека. Человека нельзя «сделать» с помощью отца, учителя, наставника и т. Д.…, Но нужно подняться с помощью собственной стойкости, решимости, дисциплины и оппортунизма. Ирония заключается в том, что они освободились от ограничений и собственности, в некотором смысле обедневшие, чтобы затем начать приобретать власть и богатство самостоятельно. Ключ в том, чтобы обрести это имущество и власть без посторонней помощи. Таким образом, цель состоит не в том, чтобы стать знаменитым или богатым в буквальном смысле, а в том, чтобы участвовать в чем-то точном и мифическом ».

Фредерик Дуглас, сфотографированный между 1850 и 1860 годами.

Фредерик Дуглас разработал эти концепции в серии лекций « Самостоятельные люди » с 1859 года, например, 1895 года, которые были опубликованы и заархивированы в «Документах Фредерика Дугласа в Библиотеке Конгресса». В своей лекции 1872 года Дуглас отметил, что «не существовало таких людей, как люди, добившиеся собственного успеха. Этот термин подразумевает индивидуальную независимость прошлого и настоящего, которая никогда не может существовать ... Наши лучшие и наиболее ценные приобретения были получены от наших современников. или от тех, кто предшествовал нам в области мысли и открытий. Мы все либо просили, либо занимали, либо крали. Мы пожинали то, что посеяли другие, и то, что другие посеяли, мы собрали ». Однако затем он предоставил одно из самых подробных описаний самодельного человека:

Самодельные люди - это люди, которые в особых трудностях и без обычной помощи со стороны обстоятельств достигли знания, полезности, силы и положения и узнали от себя, как лучше всего использовать жизнь в этом мире и в нем. упражнения этого использования для создания достойного характера. Это мужчины, которые мало или ничем не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; к наследству или к ранее одобренным средствам образования; кто такие, какие они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, при которых другие люди обычно поднимаются в мире и достигают великих результатов. ... Это люди, которые в мире школ, академий, колледжей и других учебных заведений часто вынуждены недружественными обстоятельствами получить образование в другом месте и, в неблагоприятных условиях, прокладывать себе путь к успеху. , и, таким образом, стать архитекторами своей удачи. ... Из глубин нищеты такие часто приходили. ... От голода, лохмотьев и нищеты они пришли ... "

- Фредерик Дуглас. 1872. «Самодельные люди» (полный текст)

Самодельные мужчины

Ф. В. Пайн писал во введении к публикации 1916 года «Автобиографии Бенджамина Франклина» , что биография Франклина представляет собой «самую замечательную из всех замечательных историй наших самодельных людей», причем Франклин является величайшим образцом «самодельного человека». ".

«Франклин - хороший тип нашего американского мужества. Хотя он и не самый богатый или самый могущественный, он, несомненно, по разносторонности своего гения и достижений, величайший из наших самодельных людей. Простая, но яркая история в Автобиографии Его неуклонное восхождение из скромного детства в сальной лавке, трудолюбием, экономией и упорством в самосовершенствовании до выдающихся достижений - это самая замечательная из всех замечательных историй наших самодельных мужчин. прекрасная иллюстрация результатов, которых можно достичь в стране беспрецедентных возможностей, следуя принципам Франклина ».

- Фрэнк Вудворт Пайн, 1916 г.

Авраам Линкольн , Фредерик Дуглас , П. Т. Барнум , Букер Т. Вашингтон и Эндрю Карнеги также были описаны как люди, добившиеся собственного успеха. И Карнеги, и Ли Якокка признают, что на их автобиографии повлияла автобиография Франклина. В своей статье и Авраам Линкольн, и Рональд Рейган описали свое собственное происхождение как несколько неблагоприятное, чтобы отразить повествование о самодельных людях. Блюменталь начал свою биографию 2016 года Линкольна - Самодельный человек - с фразы «Я был рабом», имея в виду заявление Линкольна в 1856 году о том, что его «властный и необразованный отец» «эксплуатировал» молодого Линкольна, «сдавая в аренду». его к «сельским соседям в Индиане». После побега из рабства Линкольн заново изобрел себя. Линкольн был вдохновлен Автобиографией Франклина .

В статье 1893 года в железнодорожном журнале Юджин В. Дебс предложил Эндрю Джонсону (1808–1875), 17-му президенту Соединенных Штатов , Генри Уилсон (1812–1875) был 18-м вице-президентом Соединенных Штатов (1873–1875 гг.) ), Дэниел Вебстер (1782–1852), который дважды занимал пост государственного секретаря США , Эдвард Эверетт и Руфус Чоат как образцовые самодеятельные люди девятнадцатого века. Дебс противопоставил успешных самодельных мужчин тем, чья «неграмотность, глупость, отсутствие амбиций навсегда удерживает их на дне ... [кто] предпочитает бассейн школе, и предпочитает забивать уголь и закидывать его в топку». вместо того, чтобы тратить свое свободное время на изучение того, что они должны знать, если они рассчитывают подняться ». Он призывает их «решиться на изменение привычек - отказаться от глупостей и пороков, получить элементарные книги и учиться».

В книге Джона Дж. Кавелти 1965 года « Апостолы самодельного человека» он перечислил Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона , Ральфа Уолдо Эмерсона , Горацио Алджера и Джона Дьюи как людей, «которые либо сыграли важную роль в формировании идеала успеха, либо были его партнерами. с этим в общественном сознании ".

В ресторанном бизнесе Фрэнк Джуффрида, владелец и менеджер Hilltop Steak House, который открылся в Согусе в 1961 году и стал крупнейшим рестораном в Соединенных Штатах к 1980-м годам, в статье Slate описывается как человек, добившийся собственного успеха . Родители Фрэнка Джуффрида были сицилийскими иммигрантами, которые жили в Лоуренсе, штат Массачусетс. Он начал работать до того, как закончил среднюю школу, чтобы управлять семейной мясной лавкой, когда умер его отец. Он открыл Hilltop Steakhouse после того, как продал семейный магазин. Его новаторская стратегия заключалась в том, чтобы предлагать большие порции в большом ресторане, компенсируя дополнительную стоимость щедрых порций экономией на масштабе . По данным New York Times , в 1987 году «Hilltop превышал 27 миллионов долларов брутто».

В области современного искусства Аршил Горки был описан как человек, добившийся самого себя, который поднялся от «темной, богатой крестьянской культуры» до выдающегося положения среди «современных художников Нью-Йорка» благодаря своей «эрудиции-самоучке и агрессивным принципам».

В литературе и популярной культуре

Рваный член (1868)

Горацио Элгар младшего «s шеститомный Рваный Дик серия, начавшаяся с первым полнометражным романом, Рваный Дик опубликовала в мае 1868 г. Bildungsroman „ чье имя стал синонимом тряпки к богатству рассказу“, где молодой Дик в конце концов стал успешным и выдающимся Ричардом Хантером.

В 1947 году основанная в Александрии, штат Вирджиния, Ассоциация выдающихся американцев имени Горацио Алджера была названа в честь Горацио Алджера в знак признания важности настойчивости и упорного труда. Ассоциация ежегодно присуждает стипендии и вручает премию Горацио Алджера . Все стипендии финансируются за счет щедрости членов Ассоциации Горацио Алджера.

Великий Гэтсби (1925)

В F. Scott Fitzgerald «s магнум опус Великий Гэтсби , описывает крушение„архетипического, если несколько ошибочными“„социально амбициозны самодельный человек“ Джей Гэтсби , который поднялся из«неясного и обнищанию Среднего Запада детства , чтобы стать богатым и востребованный центр общества Лонг-Айленда ». Гэтсби контрастирует с Беном Франклином и персонажами романов Горацио Алджера-младшего как успешными людьми, добившимися успеха самостоятельно. Его история служит поучительным рассказом об американской мечте, где «несчастная участь неизбежна для бедных и стремящихся людей, а богатым позволено безнаказанно продолжать свое небрежное отношение к чужим жизням».

Частные лица со сверхвысоким капиталом

Согласно отчету «World Ultra Wealth Report» за 2017 год исследовательской компании Wealth-X, «создание богатства» с 1997 по 2017 годы «в значительной степени определялось самодельными людьми», в основном мужчинами. Согласно отчету, люди со сверхвысоким уровнем дохода (UHNWI), то есть те, кто имеет собственный капитал не менее 30 миллионов долларов США, «в основном сделали себя сами», «заработав свое состояние». Две трети UHNWI получили «свое богатство за счет собственных усилий», таких как «плодотворные деловые предприятия или успешные инвестиции». Из 226 450 UHNWI 66% были сделаны самостоятельно; из 7 200 UHNW миллениалов (родившихся в период с 1980 по 1995 год) 66% сделали себя сами; из 28 985 женщин UHNW 45% сделали себя самостоятельно; из 33 290 UHNWI из развивающихся стран Азии (за исключением Японии, Сингапура и Гонконга) 68% были произведены самостоятельно; и из 34 961 человека из Лиги плюща UHNW 75% сделали себя сами.

Культурная история

В своей книге 2000 года « Создание современного человека» историк культуры Том Пендергаст проследил, как концепция самодельного мужчины упоминалась в мужских журналах с 1900 по 1950 годы. Пендергаст разделил мужественность только на два периода: викторианский, который был основан о собственности и семье »и« поствикторианской эпохе », которая была« основана на культе личности, самосовершенствовании и нарциссизме ». Он описал «идеального викторианского человека» как «человека с характером, владеющего собственностью, который верил в честность, порядочность, сдержанность и долг перед Богом, страной и семьей». Поствикторианский образ человека, сделавшего себя, имел решающее значение для исследования Пендергаста. Он рассказал, как в журналах мужчин «поощряли формировать свою идентичность на основе идеологии упорного труда».

В сентябре 2011 года Элизабет Уоррен бросила вызов концепции самодельного человека в видео, которое стало вирусным и собрало более миллиона просмотров на YouTube.

Languages

In other projects