Второй Сангам - Second Sangam
Период Второго сангам или Средний сангам Период ( Тамил : இடை சங்கம்) ( малаяла : ഇടക്കാല സംഘം), или вторая академия, был легендарный период в истории Древнего Тамил земли считается главным из тамильских Sangams , известных в тамильском язык как கூடல் (коṭал). Это был второй из трех тамильских сангамов классической тамильской литературы .
Историчность
Основные факторы, приведшие к формированию периода Среднего Сангама, были упомянуты в « Ираиянар Калавиял», где упоминается царство царя по имени Кандунгон, который был последним правителем во время Первого Сангама . Его смыло морской эрозией. Это привело ко второму периоду Сангама.
Формирование
Второй сангам был созван в Капатапураме . Этот сангам просуществовал 3700 лет и насчитывал 59 членов, в которых участвовали 1700 поэтов. В тот период было 59 царей Пандия, начиная с Вендерчелиана и кончая Мудаттирумараном. Этот город тоже был затоплен в море. Рамаяна и Артхашастра из Кауталии подтверждают существование города по имени Каватапурам. В стихе Сугривы есть ссылка на южноиндийское место под названием Кавата в стихе, который звучит примерно так: «Достигнув Каваты, подходящей для Пандии». Кавата также упоминается Каутальей в Артхашастре. Грамматика была такой: Будапуранам , Агаттиям , Толкаппиям , Мапуранам и Исаи Нунуккам . Стихи, приписываемые второй академии, - это Кали, Куругу, Вендали и Вияламалай Ахаваль. Третий сангам ( kaṭaicaṅkam ) был предположительно находится в текущем городе Мадурые и продолжался в течение 1850 года. Было 49 царей Пандия, начиная с Мудаттирумарана (который пришел из Кабадапурама, чтобы представить Мадурай) до Уккирапперу валуди, потомками и правителями того периода. В академии было 49 членов, и, согласно описанию, 449 поэтов участвовали в Сангаме. Следующими грамматиками были Агаттиям и Толкаппиям. Сочиненные стихи: Курунтхогай, Нетунтогай, Курунтхогай Наноору, Нарринай Наноору, Пурананору, Айнгурунору, Падиррупаату, Кали, Парипаадал, Кутту, Вари, Сиррисай и Перисай.
Есть ряд других отдельных ссылок на легенду об академиях в Мадурае, разбросанных по шиваитской и вайшнавской религиозной литературе во всей более поздней литературе.