Вторая Фитна -Second Fitna

Вторая Фитна
Часть Фитн
Вторая карта территориального контроля Фитны ca 686.svg
Территориальный контроль претендентов на халифат в разгар гражданской войны (686 г.)
Дата 680–692
Расположение
Результат победа Омейядов
Воюющие стороны
Омейядский халифат Зубайридский халифат Алиды хариджиты
Командиры и лидеры
Язид I
Муслим ибн Укба
Умар ибн Саад (686) 
Марван I
Абд аль-Малик
Убайд Аллах ибн Зияд (686) 
Хусейн ибн Нумайр (686) 
Хаджадж ибн Юсуф
Абдаллах ибн аз-Зубайр (692) 
Мусаб ибн аз-Зубайр (691) 
Ибрагим ибн аль-Аштар (691) 
Мухаллаб ибн Аби Суфра (дезертир)
Хусейн ибн Али (680 г.) 
Сулейман ибн Сурад (685 г.) 
Мухтар ат-Такафи (687 г.) 
Ибрагим ибн аль-Аштар (дезертир)
Нафи ибн аль-Азрак (685) 
Наджда ибн Амир аль-Ханафи (691/92) 

Вторая Фитна была периодом общих политических и военных беспорядков и гражданской войны в исламском сообществе во время раннего Халифата Омейядов . Он последовал за смертью первого омейядского халифа Муавии I в 680 году и длился около двенадцати лет. Война включала подавление двух вызовов династии Омейядов : первый со стороны Хусейна ибн Али , а также его сторонников, включая Сулеймана ибн Сурада и Мухтара аль-Такафи , которые сплотились для мести в Ираке , а второй со стороны Абдаллаха ибн аль -Зубайр .

Корни гражданской войны восходят к Первой Фитне . После убийства третьего халифа Усмана исламское сообщество пережило первую гражданскую войну из-за вопроса о лидерстве, главными претендентами на которую были Али и Муавия. После убийства Али в 661 году и отречения его преемника Хасана в том же году Муавия стал единоличным правителем халифата. Беспрецедентный шаг Муавии по назначению своего сына Язида наследником вызвал оппозицию, и напряженность резко возросла после смерти Муавии. Сторонники алидов Куфы пригласили Хусейна ибн Али свергнуть Омейядов, но он был убит вместе со своим небольшим отрядом на пути в Куфу в битве при Кербеле в октябре 680 г. Армия Язида напала на антиправительственных повстанцев в Медине в августе 683 г. и впоследствии осадил Мекку , где Ибн аз-Зубайр закрепился против Язида. После смерти Язида в ноябре осада была прекращена, и власть Омейядов пала во всем халифате, за исключением некоторых частей Сирии ; большинство провинций признали Ибн аз-Зубайра халифом. В Куфе возникла серия проалидских движений, требующих мести за смерть Хусейна, начиная с движения кающихся Ибн Сурада , которое было подавлено Омейядами в битве при Айн аль-Варда в январе 685 года. Затем Куфа была захвачена Мухтаром. Хотя его силы разбили большую армию Омейядов в битве при Хазире в августе 686 года, Мухтар и его сторонники были убиты Зубайридами в апреле 687 года после серии сражений. Под руководством Абд аль-Малика ибн Марвана Омейяды восстановили контроль над халифатом после победы над Зубайридами в битве при Маскине в Ираке и убийства Ибн аль-Зубайра при осаде Мекки в 692 году.

Абд аль-Малик провел ключевые реформы в административной структуре халифата, включая усиление власти халифа, реструктуризацию армии, а также арабизацию и исламизацию бюрократии. События Второй Фитны усилили сектантские тенденции в исламе, и различные доктрины были разработаны в рамках того, что позже стало суннитскими и шиитскими деноминациями ислама.

Фон

После убийства повстанцами третьего халифа Усмана в 656 году повстанцы и горожане Медины объявили Али , двоюродного брата и зятя исламского пророка Мухаммеда , халифом. Большинство курайшитов (группировка мекканских кланов, к которой принадлежали Мухаммед и все ранние халифы ) во главе с видными сподвижниками Мухаммеда Тальхой ибн Убайд Аллахом и Зубайром ибн аль-Аввамом , а также вдовой Мухаммеда Аишей , отказались признать Али. Они призвали к мести убийцам Усмана и избранию нового халифа через шуру (консультацию). Эти события ускорили Первую Фитну . Али одержал победу над этими ранними противниками в Верблюжьей битве близ Басры в ноябре 656 г., после чего перенес свою столицу в иракский гарнизонный город Куфа . Муавия , губернатор Сирии и член клана Омейядов , к которому принадлежал Усман, также осудил легитимность Али как халифа, и они противостояли друг другу в битве при Сиффине . Битва закончилась тупиком в июле 657 года, когда силы Али отказались сражаться в ответ на призывы Муавии к арбитражу. Али неохотно согласился на переговоры, но фракция его сил, позже названная хариджитами , откололась в знак протеста, осудив его согласие на арбитраж как кощунственное. Арбитраж не смог урегулировать спор между Муавией и Али. Последний был убит хариджитом в январе 661 года, после того как силы Али убили большинство хариджитов в битве при Нахраване . Халифом стал старший сын Али Хасан , но Муавия бросил вызов его власти и вторгся в Ирак. В августе Хасан отрекся от халифата в пользу Муавии по мирному договору , положив конец Первой Фитне. Столица была перенесена в Дамаск .

преемственность Язида

Передвижение армии и места сражений отмечены на карте Ближнего Востока в оттенках серого.
Основные походы и сражения Второй Фитны

Договор принес временный мир, но никаких рамок правопреемства не было установлено. Как и в прошлом, вопрос о правопреемстве потенциально может привести к проблемам в будущем. Востоковед Бернард Льюис пишет: «Единственными прецедентами, доступными Муавии из исламской истории, были выборы и гражданская война. Первое было неработоспособным; последнее имело очевидные недостатки». Муавия хотел решить этот вопрос еще при жизни, назначив своего сына Язида своим преемником. В 676 году он объявил о своем назначении Язида. Беспрецедентная в исламской истории наследственная преемственность вызвала сопротивление с разных сторон, и это назначение считалось превращением халифата в монархию. Муавия созвал шуру в Дамаске и дипломатией и взятками убедил представителей разных провинций. Сыновья нескольких выдающихся сподвижников Мухаммеда, включая Хусейна ибн Али , Абдаллаха ибн аз-Зубайра , Абдаллаха ибн Умара и Абд ар-Рахмана ибн Аби Бакра , все из которых, в силу своего происхождения, также могли претендовать на халифский офис, выступил против назначения. Угрозы Муавии и всеобщее признание Язида во всем халифате заставили их замолчать.

Историк Фред Доннер пишет, что споры о лидерстве мусульманской общины не были урегулированы в Первой Фитне и вновь всплыли на поверхность после смерти Муавии в апреле 680 года. Перед своей смертью Муавия предупредил Язида, что Хусейн и Ибн аз-Зубайр мог бросить вызов его правлению, и поручил ему победить их, если они это сделают. Ибн аз-Зубайр, в частности, считался опасным, и с ним нужно было жестоко обращаться, если он не соглашался. После своей преемственности Язид поручил губернатору Медины, своему двоюродному брату Валиду ибн Утбе ибн Аби Суфьяну , заручиться верностью Хусейна, Ибн аз-Зубайра и Ибн Умара, применив силу, если это необходимо. Валид обратился за советом к своему родственнику Марвану ибн аль-Хакаму . Он посоветовал заставить Ибн аз-Зубайра и Хусейна присягнуть, поскольку они опасны, а Ибн Умара оставить в покое, поскольку он не представляет угрозы. Валид вызвал двоих, но Ибн аз-Зубайр бежал в Мекку. Хусейн ответил на призыв, но отказался присягнуть в секретной обстановке встречи, предложив сделать это публично. Марван пригрозил посадить его в тюрьму, но из-за родства Хусейна с Мухаммедом Валид не желал предпринимать против него никаких действий. Через несколько дней Хусейн уехал в Мекку, не присягнув. По мнению исламиста Г. Р. Хотинга , «... напряженность и давление, которые подавлялись Муавией, вышли на поверхность во время халифата Язида и вспыхнули после его смерти, когда власть Омейядов временно угасла».

Восстания против Язида

Восстание Хусейна ибн Али

Картина, изображающая всадника, пронзающего пехотинца;  различные другие сцены на заднем плане
Битва при Кербеле Аббаса Аль-Мусави

Хусейн имел значительную поддержку в Куфе. Жители города сражались с Омейядами и их сирийскими союзниками во время Первой Фитны. Они были недовольны отречением Хасана и сильно возмущались правлением Омейядов. После смерти Хасана в 669 году они безуспешно пытались заинтересовать Хусейна в восстании против Муавии. После смерти последнего сторонники алидов Куфы еще раз пригласили Хусейна возглавить их восстание против Язида. Чтобы оценить ситуацию, проживающий в Мекке Хусейн послал своего двоюродного брата Муслима ибн Акила , который получил широкую поддержку в Куфе и предложил Хусейну присоединиться к его сочувствующим там. Язид удалил Нумана ибн Башира аль-Ансари с поста губернатора из-за его бездействия в отношении деятельности Ибн Акиля и заменил его Убайд Аллахом ибн Зиядом , тогдашним губернатором Басры. По указанию Язида Ибн Зияд подавил восстание и казнил Ибн Акиля. Воодушевленный письмом своего кузена и не зная о его казни, Хусейн уехал в Куфу. Чтобы выследить его, Ибн Зияд разместил войска вдоль путей, ведущих к городу. Его перехватили в Кербеле , на пустынной равнине к северу от Куфы. Позже прибыло около 4000 солдат, чтобы заставить его подчиниться Язиду. После нескольких дней переговоров и его отказа подчиниться Хусейн был убит вместе с примерно 70 его товарищами-мужчинами в битве при Кербеле 10 октября 680 года.

Оппозиция в Мекке и Медине

После смерти Хусейна Язид столкнулся с усилением сопротивления своему правлению со стороны Абдаллаха ибн аз-Зубайра, сына сподвижника Мухаммеда Зубайра ибн аль-Аввама и внука первого халифа Абу Бакра ( годы правления 632–634  ) . Ибн аз-Зубайр тайно начал присягать в Мекке , хотя публично он только созвал шуру для избрания нового халифа. Сначала Язид пытался успокоить его, отправляя подарки и делегации в попытке достичь урегулирования. После отказа Ибн аз-Зубайра признать его, Язид послал отряд во главе с отчужденным братом Ибн аз-Зубайра Амром, чтобы арестовать его. Войска потерпели поражение, а Амр был казнен. Помимо растущего влияния Ибн аз-Зубайра в Медине, жители города были разочарованы правлением Омейядов и сельскохозяйственными проектами Муавии, которые включали конфискацию их земель для увеличения государственных доходов. Язид пригласил знатных людей Медины в Дамаск и попытался расположить их к себе подарками. Однако их не убедили, и по возвращении в Медину они рассказывали истории о роскошном образе жизни и обычаях Язида, которые многие считали нечестивыми, включая употребление вина, охоту с собаками и его любовь к музыке. Медийцы под предводительством Абдаллаха ибн Ханзалы отказались от своей верности Язиду и изгнали губернатора, двоюродного брата Язида Усмана ибн Мухаммада ибн Аби Суфьяна , и Омейядов, проживающих в городе. Язид направил 12-тысячную армию под командованием Муслима ибн Укбы, чтобы отвоевать Хиджаз (западная Аравия). После неудачных переговоров мединцы потерпели поражение в битве при аль-Харре , а город был разграблен в течение трех дней. Вынудив повстанцев возобновить свою лояльность, армия Язида направилась в Мекку, чтобы подчинить Ибн аз-Зубайра.

Ибн Укба умер в пути, и командование перешло к Хусейну ибн Нумайру , который осадил Мекку в сентябре 683 года. Осада длилась несколько недель, в течение которых Кааба загорелась . Внезапная смерть Язида в ноябре положила конец кампании. После безуспешных попыток убедить Ибн аз-Зубайра сопровождать его в Сирию и быть провозглашенным там халифом, Ибн Нумайр ушел со своими войсками.

Контрхалифат Ибн аз-Зубайра

После кончины Язида и вывода сирийских войск Ибн аз-Зубайр стал фактическим правителем Хиджаза и остальной части Аравии и открыто объявил себя халифом. Вскоре после этого он был признан в Египте, а также в Ираке, откуда правитель Омейядов Ибн Зияд был изгнан родовой знатью ( ашраф ). Монеты с именем Ибн аз-Зубайра чеканились в некоторых частях южной Персии ( Фарс и Кирман ).

Борьба за контроль над Сирией

Примерная карта территорий, находившихся под влиянием Ибн аз-Зубайра после смерти Муавии II.

После смерти Язида халифом стал его сын и назначенный преемник Муавия II , но его власть была ограничена некоторыми частями Сирии. Муавия II умер через несколько месяцев, так как не было подходящего кандидата Суфьянидов (Омейядов линии Муавии; потомки Абу Суфьяна ) на его место. Северные сирийские племена Кайс поддержали Ибн аз-Зубайра, как и губернаторы сирийских округов Химс , Киннасрин и Палестина , в то время как губернатор Дамаска Даххак ибн Кайс также склонялся к Ибн аз-Зубайру. Более того, многие Омейяды, в том числе Марван ибн аль-Хакам, самый высокопоставленный из них в то время, были готовы признать его. Племена сторонников Омейядов, особенно бану калб , доминировали в районе Иордании и пользовались поддержкой в ​​Дамаске. Они были полны решимости установить Омейядов. Вождь калбитов Ибн Бахдал был связан браком с суфьянидскими халифами, и его племя занимало при них привилегированное положение. Он хотел видеть на троне младшего сына Язида Халида . Ибн Зияд убедил Марвана выдвинуть свою кандидатуру, поскольку некалбиты в проомейядской коалиции считали Халида слишком молодым для этого поста. Марван был признан халифом в шуре поддерживающих Омейядов племен, созванных в крепость калбитов в Джабии в июне 684 года. Племена, выступающие за зубайридов, отказались признать Марвана, и две стороны столкнулись в битве при Мардж-Рахите в августе. Прозубайридские Кайи под руководством Даххака были убиты, и многие из их высших руководителей были убиты.

Присоединение Марвана стало поворотным моментом, поскольку Сирия была воссоединена под властью Омейядов, и внимание Омейядов было обращено на возвращение утраченных территорий. Марван и его сын Абд аль-Азиз изгнали зубайридского наместника Египта с помощью местных племен. Атака Зубайридов на Палестину во главе с Мусабом была отбита, но кампания Омейядов по возвращению Хиджаза потерпела поражение возле Медины. Марван отправил Ибн Зияда восстановить контроль Омейядов в Ираке. После смерти Марвана в апреле 685 года ему наследовал его сын Абд аль-Малик .

Восточные провинции

Примерно во время смерти халифа Язида омейядский губернатор Сиджистана (современный восточный Иран) Язид ибн Зияд столкнулся с восстанием зунбилов в восточной зависимости Забулистана , которые захватили брата Ибн Зияда Абу Убайду. Язид ибн Зияд напал на зунбилов, но потерпел поражение и был убит. Его брат Салм , омейядский правитель Хорасана , который включал в себя современный северный Иран, а также части Средней Азии и современного Афганистана, послал Талху ибн Абдаллаха аль-Хузаи в качестве нового правителя Сиджистана. Тальха выкупил Абу Убайду, но вскоре умер.

Ослабление центральной власти привело к вспышке межплеменной фракционности и соперничества, которые арабские эмигранты из мусульманских армий принесли с собой на завоеванные земли. Преемник Талхи, который был из племени Рабиа , вскоре был изгнан племенными противниками Рабиа из мударов . В результате последовали межплеменные распри, которые продолжались, по крайней мере, до прибытия губернатора Зубайридов Абд аль-Азиза ибн Абдаллаха ибн Амира в конце 685 года. Он положил конец межплеменной борьбе и подавил восстание Зунбилов. В Хорасане Салм некоторое время держал в секрете известие о смерти халифа Язида. Когда об этом стало известно, он получил от своих войск временную верность себе, но вскоре был ими изгнан. Уезжая летом 684 года, он назначил Абдаллаха ибн Хазима ас-Сулами , мударита, губернатором Хорасана. Ибн Хазим узнал Ибн аз-Зубайра, но был подавлен враждой между Рабиа и Мударом. Рабиа выступили против правления Зубайридов из-за своей ненависти к мудариту Ибн Хазиму, который в конечном итоге подавил их, но вскоре после этого столкнулся с восстанием со стороны своих бывших союзников из Бану Тамим . Межплеменная война за контроль над Хорасаном продолжалась несколько лет, и Ибн Хазим был убит в 691 году. Власть Ибн аз-Зубайра в этих областях была номинальной, особенно в Хорасане, где Ибн Хазим правил фактически независимо.

Монета с выступающей надписью на арабском языке и головой в короне сбоку.
Дирхам Ибн аз-Зубайра в сасанидском стиле

Разногласия

Во время своего восстания Ибн аз-Зубайр вступил в союз с хариджитами, которые выступали против Омейядов и Алидов. После утверждения халифата он осудил их религиозные взгляды и отказался принять их форму правления, что привело к распаду их союза. Группа хариджитов отправилась в Басру, остальные в центральную Аравию и начали дестабилизировать его правление. До этого его поддерживал проалидский куфанский дворянин Мухтар аль-Такафи в его оппозиции Язиду. Ибн аз-Зубайр отказал ему в видном официальном положении, о котором они договорились ранее. В апреле 684 года Мухтар покинул его и продолжил разжигать проалидские настроения в Куфе.

Проалидские движения

Восстание таввабинов

Несколько видных сторонников Алида в Куфе, стремясь искупить свою неспособность помочь Хусейну, которую они считали грехом, начали движение под руководством Сулеймана ибн Сурада , соратника Мухаммеда и союзника Али, для борьбы с Омейядами. Называя себя «таввабинами» (кающимися), они оставались в подполье, пока Омейяды контролировали Ирак. После смерти халифа Язида и последующего изгнания Ибн Зияда таввабины открыто призвали отомстить за убийство Хусейна. Хотя они получили широкомасштабную поддержку в Куфе, им не хватало политической программы, их главной целью было наказать Омейядов или пожертвовать собой в процессе. Когда Мухтар вернулся в Куфу, он попытался отговорить таввабинов от их усилий в пользу организованного движения по установлению контроля над городом. Статус Ибн Сурада помешал его последователям принять предложение Мухтара. Из 16 000 человек, зачисленных на военную службу, 4 000 были мобилизованы для борьбы. В ноябре 684 года таввабины ушли, чтобы противостоять Омейядам, после дня траура на могиле Хусейна в Кербеле. Две армии встретились в январе 685 года в битве при Айн аль-Варда в Джазире (Верхняя Месопотамия). Битва длилась три дня, в течение которых большинство таввабинов, включая Ибн Сурада, были убиты, а некоторые бежали в Куфу.

Восстание Мухтара аль-Такафи

С момента своего возвращения в Куфу Мухтар призывал к мести убийцам Хусейна и установлению алидского халифата во имя сына Али Мухаммада ибн аль-Ханафийи , при этом объявляя себя его представителем. Поражение таввабинов оставило его лидером куфанских сторонников алидов. В октябре 685 года Мухтар и его сторонники, значительное число которых состояло из местных новообращенных неарабов ( мавали ), свергли наместника Ибн аз-Зубайра и захватили контроль над Куфой. Его контроль распространялся на большую часть Ирака и части северо-западного Ирана. Его предпочтительное обращение с мавали , которым он присвоил равный статус с арабами, привело к восстанию арабской племенной знати. После подавления восстания Мухтар казнил куфанов, причастных к убийству Хусейна, в том числе Умара ибн Саада , командующего армией, убившей Хусейна. В результате этих мер тысячи куфанских ашрафов бежали в Басру. Затем он послал своего генерала Ибрагима ибн аль-Аштара противостоять приближающейся армии Омейядов во главе с Ибн Зиядом, которая была послана отвоевать провинцию. Армия Омейядов была разбита в битве при Хазире в августе 686 г., а Ибн Зияд был убит. В Басре Мухаммад ибн аль-Ашас , Шабат ибн Риби и другие куфанские беженцы, которые стремились вернуться в свой город и восстановить утраченные привилегии, убедили его правителя Мусаба ибн аз-Зубайра, младшего брата Абдаллах ибн аз-Зубайр, чтобы напасть на Куфу. Мухтар послал свою армию противостоять Мусабу, но она потерпела поражение в первой битве при Мадхаре, расположенном на Тигре между Басрой и Куфой. Армия Мухтара отступила в Харуру, деревню недалеко от Куфы, но была уничтожена войсками Мусаба во втором сражении там. Мухтар и его оставшиеся сторонники укрылись во дворце Куфы, где их осадил Мусаб. Четыре месяца спустя, в апреле 687 г., Мухтар был убит при попытке вылазки. Около 6000 его сторонников сдались, которых Мусаб казнил под давлением сына Ибн аль-Ашаса Абд аль-Рахмана и других ашрафов . Падение Мухтара оставило Омейядов и Зубайридов оставшимися воюющими сторонами в войне.

Победа Омейядов

После воцарения Марвана в июне 684 г. Ибн Зияд был отправлен отвоевать Ирак. Именно тогда он победил таввабинов при Айн аль-Варда. После катастрофического поражения при Мардж-Рахите Кайи перегруппировались в Джазире и в течение года препятствовали усилиям Ибн Зияда отвоевать провинцию. Они продолжали поддерживать Зубайридов. Не сумев победить их на их укрепленных позициях, Ибн Зияд перешел к захвату Мосула у наместника Мухтара. Мухтар послал небольшую армию из 3000 кавалеристов, чтобы отбить город. Несмотря на победу в битве (июль 686 г.), войска отступили из-за численного превосходства сирийцев. Месяц спустя Ибн Зияд был убит усиленной армией Мухтара в битве при Хазире. После смерти Ибн Зияда Абд аль-Малик на несколько лет отказался от своих планов по отвоеванию Ирака и сосредоточился на консолидации Сирии, где его правлению угрожали внутренние беспорядки и возобновление боевых действий с византийцами . Тем не менее, он провел две неудачные кампании в Ираке (689 и 690) и через своих агентов спровоцировал неудавшееся восстание против Зубайридов в Басре. Басранские сторонники Абд аль-Малика в отместку подверглись жестоким репрессиям со стороны Мусаба.

Заключив перемирие с византийцами и преодолев внутренние разногласия, Абд аль-Малик снова обратил внимание на Ирак. В 691 году он осадил кайситскую крепость Каркисию в Джазире. Не сумев одолеть их, он победил Кайев уступками и обещаниями амнистии. Усилив свои войска за счет этих бывших союзников Зубайридов, он двинулся, чтобы победить Мусаба, чьи позиции в Ираке были ослаблены рядом факторов. Хариджиты возобновили свои набеги на Аравию, Ирак и Персию после падения центральной власти в результате гражданской войны. В восточном Ираке и Персии фракция хариджитов, Азарика , захватила Фарс и Кирман у Зубайридов в 685 году и продолжала совершать набеги на его владения. Жители Куфы и Басры также отвернулись от него из-за его массовых убийств и репрессий против сторонников Мухтара и Абд аль-Малика. В результате Абд аль-Малик смог добиться отступничества многих сторонников Зубайрида. Поскольку значительное количество его войск и его самый опытный командир Мухаллаб ибн Аби Суфра отсутствовали для защиты Басры от хариджитов, Мусаб не смог эффективно противостоять Абд аль-Малику. Он потерпел поражение и был убит в битве при Маскине в октябре 691 года.

Закрепив Ирак и, следовательно, большую часть его зависимостей, Абд аль-Малик послал своего генерала Хаджаджа ибн Юсуфа против Абдаллаха ибн аз-Зубайра, который был загнан в угол в Хиджазе другой фракцией хариджитов во главе с Наждой . Нажда основал независимое государство в Неджде и Ямаме в 685 году, захватил Йемен и Хадрамаут в 688 году и оккупировал Таиф в 689 году. Вместо того, чтобы направиться прямо в Мекку, Хаджадж обосновался в Таифе и победил Зубайридов в нескольких стычках. Тем временем сирийские войска захватили Медину у ее губернатора Зубайрида, а затем двинулись на помощь Хаджаджу, осадившему Мекку в марте 692 года. Осада длилась от шести до семи месяцев; основная часть сил Ибн аз-Зубайра сдалась, и он был убит, сражаясь вместе с оставшимися партизанами в октябре / ноябре. С его смертью Хиджаз перешел под контроль Омейядов, что ознаменовало конец гражданской войны. Вскоре после этого хариджиты Нажда потерпели поражение от Хаджаджа. Азарика и другие фракции хариджитов оставались активными в Ираке до их подавления в 696–699 гг.

последствия

Монета с выступающей надписью на арабском языке и бородатый мужчина, стоящий с мечом в ножнах, вид лицом к лицу.
Первый золотой динар Омейядов с изображением Абд аль-Малика

С победой Абд аль-Малика была восстановлена ​​власть Омейядов и упрочилась наследственная власть в халифате. Абд аль-Малик и его потомки, в двух случаях его племянники, правили еще пятьдесят восемь лет, прежде чем были свергнуты революцией Аббасидов в 750 году.

Административные изменения

После победы в войне Абд аль-Малик провел значительные административные изменения в халифате. Муавия правил благодаря личным связям с верными ему людьми и не полагался на своих родственников. Хотя он создал хорошо обученную армию сирийцев, она использовалась только в набегах на византийцев. Внутри страны он полагался на свои дипломатические навыки, чтобы навязать свою волю. Ашрафы , а не правительственные чиновники , были посредниками между губернаторами провинций и населением. Воинские части в провинциях формировались из местных племен, командование которыми также подчинялось ашрафу . Провинции сохраняли большую часть налоговых поступлений и направляли небольшую часть халифу. Прежняя административная система завоеванных земель осталась нетронутой. Чиновники, служившие под началом сасанидских персов или византийцев, сохранили свои должности. Родные языки провинций продолжали официально использоваться, а византийская и сасанидская чеканка использовалась на бывших византийских и сасанидских территориях.

Переход ашрафов , таких как Даххак, Ибн Хазим и различные иракские дворяне, к Ибн аз-Зубайру во время гражданской войны убедил Абд аль-Малика в том, что децентрализованную систему Муавии трудно поддерживать. Таким образом, он намеревался централизовать свою власть. В Сирии была создана профессиональная армия, которая использовалась для установления государственной власти в провинциях. Более того, ключевые государственные должности отводились близким родственникам халифа. Абд аль-Малик потребовал от губернаторов переправить излишки провинций в столицу. Кроме того, арабский язык стал официальным языком бюрократии, а византийская и сасанидская чеканка была заменена единой исламской валютой, что придало администрации Омейядов все более мусульманский характер. Он отменил постоянные пенсии участников ранних завоеваний и установил фиксированное жалованье для действующих военнослужащих. Модель Абд аль-Малика была принята многими последующими мусульманскими правительствами.

Племенные разногласия

Именно в этот период, особенно после битвы при Мардж-Рахите, развился давний раскол Кайс-Калб между арабскими племенами Сирии и Джазира. Параллельно этому были раскол и соперничество между мударами во главе с бану тамим и союзом азд -рабиа в Ираке и восточных провинциях. Вместе это соперничество привело к перераспределению племенной лояльности в две племенные конфедерации или «супергруппы» по всему халифату: «северный араб» или блок Кайс / Мудар, которому противостоят «южные арабы» или йеменцы. Эти термины были политическими, а не строго географическими, поскольку собственно «северный» Рабиа придерживался «южных» йеменцев. Халифы Омейядов пытались поддерживать баланс между двумя группами, но их непримиримое соперничество стало неотъемлемой частью арабского мира в последующие десятилетия. Даже изначально неприсоединившиеся племена стремились присоединиться к одной из двух супергрупп. Их постоянная борьба за власть и влияние доминировала в политике халифата Омейядов, создавая нестабильность в провинциях, способствуя разжиганию Третьей Фитны и способствуя окончательному падению Омейядов от рук Аббасидов . Разделение сохранялось еще долго после падения Омейядов; историк Хью Кеннеди пишет: «Еще в девятнадцатом веке в Палестине все еще велись сражения между группами, называющими себя Кайс и Яман».

Сектантские и эсхатологические события

Смерть Хусейна вызвала широкий резонанс и помогла выкристаллизовать оппозицию Язиду в движение против Омейядов, основанное на устремлениях Алидов. Битва при Кербеле способствовала окончательному разрыву между тем, что позже стало шиитским и суннитским направлениями ислама. Это событие стало катализатором превращения шиизма, который до сих пор был политической позицией, в религиозное явление. По сей день он ежегодно отмечается мусульманами-шиитами в День Ашура . В этот период также пришел конец чисто арабскому шиизму в восстании Мухтара аль-Такафи, который мобилизовал маргинализированных и социально-экономически эксплуатируемых мавали , удовлетворив их недовольство. До этого неарабские мусульмане не играли сколько-нибудь значительной политической роли. Несмотря на немедленный политический провал, движение Мухтара пережили кайсаниты , радикальная шиитская секта, которая представила новые богословские и эсхатологические концепции, повлиявшие на последующее развитие шиизма. Аббасиды использовали подпольную сеть кайсанитских пропагандистов во время своей революции, и самыми многочисленными среди их сторонников были шииты и неарабы.

Вторая Фитна также породила идею исламского Мессии, Махди . Мухтар применил титул Махди к сыну Али Мухаммаду ибн аль-Ханафийе. Хотя этот титул ранее применялся к Мухаммеду, Али, Хусейну и другим в качестве почетного обращения, Мухтар использовал этот термин в мессианском смысле: божественно направляемый правитель, который искупит ислам. Восстание Ибн аз-Зубайра было воспринято многими как попытка вернуться к первобытным ценностям раннего исламского сообщества. Его восстание приветствовал ряд партий, недовольных правлением Омейядов. Для них поражение Ибн аз-Зубайра означало потерю всякой надежды на восстановление старых идеалов исламского правления. В этой атмосфере роль Ибн аз-Зубайра как антихалифа сформировала более позднее развитие концепции Махди. Некоторые аспекты его карьеры уже были сформулированы в виде хадисов , приписываемых Мухаммеду еще при жизни Ибн аз-Зубайра — споры из-за халифата после смерти халифа (Муавия I), бегство Махди из Медины в Мекку, поиск убежища в Кааба, разгром армии, посланной против него человеком, чье материнское племя — Бану Кальб (Язид I), признание Махди праведниками Сирии и Ирака — ставшие затем характеристиками Махди, который должен был появиться в будущем восстановить былую славу исламского сообщества. Впоследствии эта идея превратилась в устоявшуюся доктрину ислама.

Примечания

Рекомендации

Цитаты

Источники