Сайид Мухаммад Канауджи - Sayyid Muhammad Qanauji
Сайид Мухаммад Канауджи был суфийским ученым, который был капелланом императора Великих Моголов Шаха Джахана (1592–1666) и учителем его сына, императора Аурангзеба (1618–1707).
Жизнь
Мир Сайид Мухаммад Канауджи был капелланом императора Великих Моголов Шаха Джахана (1592–1666). Сайид Канкуджи и Сайид Фазиль посещали Шах Джахана в течение последних семи лет его жизни, когда Шах Джахан был заключен в тюрьму в форте в Акбарабаде. Сайид и старшая дочь императора Джаханара присутствовали с Шахом Джаханом в его последние дни, обеспечивая духовный комфорт и заботу. Когда император узнал, что умирает, он похвалил Сайида за его верную службу и спросил, может ли он как-нибудь вознаградить его. Сайид попросил его простить его сына Аурангзеба (1618–1707), на что император неохотно согласился. После смерти Шаха Джахана Сайид Мухаммад помог подготовить тело к захоронению, что было сделано без особых церемоний, поскольку Аурангзеб не заказал государственные похороны.
Сайид Каннауджи обучал Аурангзеба, и сохранилось письмо, написанное для него Аурангзебом на арабском языке. Даже после того, как Аурангзеб взошел на трон, он встречался с Сайидом три раза в неделю. Сайид был учеником Мухибуллы Аллахабади . Говорят, что Аурангзеб вызвал Сайида и попросил его объяснить, как некоторые из заявлений Мухиббуллы могут быть согласованы с шариатом , иначе он сожжет писания Мухибуллы. Сайид ответил, что он сможет объяснить слова Мухибуллы только тогда, когда достигнет подобного духовного статуса, который намного выше его нынешнего состояния. Он также сказал, что у императора было достаточно огня на кухне, и ему не приходилось использовать огонь бедняков.
Говорят, что Сайид Каннауджи сотрудничал с другим наставником Аурангзеба, муллой Абу'л Ва-иззом, в составлении « Фатава-э-Аламгири» , руководства по исламской юриспруденции, которое император поручил в конце 1660-х годов. Сайид был заместителем Кази Абдул Ваххаба при женитьбе на сыне Аурангзеба, принце Азаме 21 декабря 1668 года. Он был свидетелем женитьбы принца Мухаммеда Султана 16 декабря 1672 года. Аурангзиб назначил Сайида Шарифа Хана, сына Сайида Каннауджи, Карори и гандж (цензор) императорского лагеря и сборщик джизьи для четырех провинций Декана . Шариф Хан заменил Кази Мухаммада Хусейна, который умер.
использованная литература
Источники
- Багш, Мухаммад Фаиз; Хоуи, Уильям (1888). Воспоминания о Дели и Файзабаде: будучи переводом Тарида Фарабатхша Мухаммада Фаиза Багша с оригинального персидского . Правительственная пресса, Северо-западные провинции и Ауд . Проверено 22 ноября 2014 .
- Эрали, Авраам (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Penguin Books Индия. ISBN 978-0-14-100143-2. Проверено 22 ноября 2014 .
- Фаруки, Мунис Д. (27 августа 2012 г.). Князья Империи Великих Моголов, 1504-1719 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-02217-1. Проверено 22 ноября 2014 .
- Гаури, Ифтихар Ахмад (1964). Война за престолонаследие между сыновьями Шаха Джахана, 1657–1658 гг . Издательство United . Проверено 22 ноября 2014 .
- Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-087-0. Проверено 22 ноября 2014 .
- Пакистанский журнал истории и культуры . Национальный институт историко-культурных исследований. 1984 . Проверено 22 ноября 2014 .
- Рахман Фаруки, Шамсур (сентябрь 2007 г.). «Урду и персидская литература в Аллахабаде» . Columbia.edu . Проверено 8 ноября 2014 года .
- Рэпсон, Эдвард Джеймс; Хейг, Уолсли; Берн, Ричард; Додвелл, Генри Герберт; Уиллер, Мортимер, ред. (1937). Кембриджская история Индии: период Mughul . University Press . Проверено 22 ноября 2014 .
- Саки Мустад Хан (1947). Масир-и-Аламгири История императора Аурангзиба Аламгира . Калькутта: Королевское азиатское общество Бенгалии . Проверено 21 ноября 2014 .