Сатьякам - Satyakam

Сатьякам
Satyakam poster.jpg
Плакат
Режиссер Ришикеш Мукерджи
Произведено Шер Дженг Сингх Пунчи
Сценарий от Бимал Датта
Рассказ Нараян Саньял
В главных ролях Дхармендра
Ашок Кумар
Шармила Тагор
Санджив Кумар
Передал Санджив Кумар
Музыка от Лаксмикант Пьярелал
Кинематография Jaywant Pathare
Отредактировано Дас Дхаймаде
Распространяется 175 минут
Дата выхода
1969 г.
Страна Индия
Язык хинди

Сатьякам - это индийский драматический фильм 1969 года режиссера Хришикеша Мукерджи , основанный на одноименном бенгальском романе Нараяна Саньяла . В фильме снимались Дхармендра , Шармила Тагор , Санджив Кумар и Ашок Кумар . Озвучил фильм Лакшмикант Пьярелал . Название фильма происходит от имени древнего индуистского святого Сатьякама Джабала .

После успеха « Анупамы» (1966) Хришикеш Мукерджи собрал одну и ту же актерскую команду: Дхармендра, Шармила Тагор, Дэвид ; автор диалогов: Раджиндер Сингх Беди ; автор текста: Кайфи Азми и оператор: Джайвант Патхаре.

Персонаж Дхармендры считается одним из лучших в индийском кино.

Он выиграл премию Filmfare за лучший диалог 1971 года для Раджиндера Сингха Беди. Фильм также получил Национальную кинопремию за лучший полнометражный фильм на хинди. Фильм был переделан на тамильском языке как « Пуннагаи» (1971) К. Балачандера .

Посылка

Эта предпосылка фильма была основана на одноименном бенгальском романе, написанном известным писателем Нараяном Саньялом.

История начинается в 1946 году, всего за год до обретения Индией независимости. Умы людей наполнены искренним ожиданием позитивных изменений. Для некоторых, таких как Сатьяприя Ачарья ( Дхармендра ), грядущая независимость Индии означает сдвиг парадигмы в сторону симпатического рационализма, который превратит население Индии из лохмотьев в богатство. Убеждение Сатьяприи основывается на мировоззрении его аскетического деда «Даддаджи» Сатьяшарана Ачарьи ( Ашока Кумара ), чье стремление к истине привело к тому, что он жил в изоляции в Гурукуле, изучая религиозную философию и соблюдая множество жестких ритуалов. Сатьяприя безжалостно следует рационалистической одержимости устранением разницы между подверженным ошибкам человеческим существом и непогрешимым Богом. Это приводит его к эгоцентрическим наклонностям за счет всех, кто его окружает, включая его самого. Даже в величайшие невзгоды он не отказывается от своих идеалов.

В конце концов, дед приходит к осознанию того факта, что тот, кто поклялся верностью истине, независимо от последствий, не мог практиковать ее, кроме как в изоляции от своего Гурукулы, где он не подвергался испытаниям. Дед говорит о Джабале, матери Сатьякамы Джабалы , индуистского святого, который также сказал правду своему сыну.

Этот фильм был снят в 1969 году. К этому времени разочарование в ожиданиях, связанных с обретением независимости, начало укореняться по всей Индии. Безработица, постоянная бедность и безудержная коррупция серьезно подрывали институты вокруг. В каком-то смысле фильм подчеркивает постепенное исчезновение приверженцев абсолютизма .

Краткое содержание сюжета

Сатьяприя Ачарья ( Дхармендра ) - человек принципов и истины. Своими взглядами и образом жизни руководствовался его дедушка-подвижник «Даддаджи» Сатьяшаран Ачарья ( Ашок Кумар ). Обладая дипломом инженера, Сатьяприя решается воплотить в жизнь свои мечты о строительстве новой Индии, но встречает персонажей, мало разделяющих его идеалы. Во время своего первого задания он встречает Ранджану ( Шармила Тагор ), которую вот-вот подвергнет сексуальной эксплуатации распутный принц, его наниматель. Полностью осознавая, что Ранджана любит его, Сатьяприя не решается спасти ее и позволяет ей стать жертвой морально испорченного принца. Этот инцидент потрясает моральные устои Сатьяприи, предавшего свою совесть и чувства. Чтобы возместить растущее чувство вины, он женится на Ранджане, но их жизни никогда не будут прежними. Она вынашивает ребенка, отцовство которого точно не установлено. Позже Сатьяприя переходит с одной работы на другую, так как не может идти на нечестные компромиссы. Сатьяприя и Ранджана тоже бывают в семейных конфликтах. Она пытается вести нормальную жизнь и стремится забыть свое прошлое. Сатьяприи постоянно напоминают о его неудачах, и, кажется, он компенсирует их, усиливая жесткость в применении своих принципов в реальной жизни.

Занимаясь профессиональной борьбой, он заболевает неизлечимой и смертельной болезнью. В конце концов, госпитализированный и неспособный даже говорить, Сатьяприя преследуется недобросовестным подрядчиком, ищущим одобрения на плохо выполненный гражданский проект, вместо которого подрядчик дал ему значительную сумму, которая должна была позаботиться о жене Сатьяприи Ранджане и их ребенке после его смерть. У Сатьяприи нет средств для обеспечения будущего своей семьи, и в самом первом компромиссе в своей жизни Сатьяприя передает подписанные документы о разрешении своей жене. Хотя Ранджана перенесла множество трудностей и не совсем довольна подходом Сатьяприи к жизни более красным, чем роза, она не хочет, чтобы он дрогнул в конце своей жизни. Она разрывает документы и находит, что он улыбается ей. Хотя Сатьяприя не может говорить, он явно счастлив, что смог обратить по крайней мере одного человека в свое идеалистическое мировоззрение.

Узнав о состоянии Сатьяприи, его дедушка «Даддаджи» приезжает в гости. Ранее он отвернулся от Сатьяприи за то, что женился на женщине без его согласия и, по его словам, сомнительного происхождения. Хорошо разбираясь в религиозной философии, дедушка предлагает Сатьяприи слова мудрости. Он говорит Сатьяприи, что, зная о таких идеях, как непостоянство мирской жизни и более обширная божественная истина, Сатьяпракаш морально подготовлен, чтобы уверенно встретить смерть. После его смерти дедушка говорит, что совершит последние обряды из-за сомнительного отцовства его внука. В этот момент ребенок Сатьяприи и Ранджаны публично заявляет правду, говоря, что настоящая причина того, что он не выполняет последние обряды, заключается в том, что он не является биологическим сыном. Дед был поражен тем фактом, что тот, кто поклялся верностью истине, независимо от последствий, не мог практиковать ее, кроме как в изоляции от своего Гурукулы, где он не подвергался испытаниям. Тем не менее, его внучка могла поделиться этой проблемой со своим ребенком, и ребенок мог говорить об этом публично, даже если это было неудобно и вылилось в насмешки и унижение со стороны остального мира. Дед публично признает свои недостатки: хотя он всю свою жизнь изучал религиозные писания и философские книги, а также практиковал множество ритуалов, ему еще многое нужно было узнать о природе истины. Он пьет воду из рук сына и отпускает свои предрассудки. Фильм заканчивается тем, что он уезжает домой с Ранджаной и ее ребенком.

Бросать

Песни

Музыка к фильму написана Лакшмикант-Пьярелал, стихи - Кайфи Азми .

Отслеживание
Нет. Заголовок Певица (и) Длина
1. «Абхи Кья Суноге» Лата Мангешкар 3:38
2. "До Дин Ки Зиндаги" Лата Мангешкар 4:08
3. "Зиндаги Хай Кья Боло" Мукеш , Махендра Капур , Кишор Кумар 6:22
Общая длина: 14:08

Рекомендации

внешняя ссылка