День Святой Люси - Saint Lucy's Day

День Святой Люси
Люсия-13.12.06.jpg
Празднование Дня святой Люси в приходе шведской церкви в декабре 2006 года.
Наблюдается Лютеране , католики и англикане , среди прочих
Литургический цвет красный
Тип Христианин
Дата 13 декабря
В следующий раз 13 декабря 2021 г. ( 2021-12 гг. )
Частота Ежегодный

День Святой Люси , также называемый Праздником Святой Люси , - это христианский праздник, отмечаемый 13 декабря. Соблюдение ознаменовывает Lucia Сиракуза , с ранним четвёртым веком девственного мученика под великим гонением , который , согласно легенде , приносил еду и помощь христианам скрываются в римских катакомбах , одетой в свечи венка на ее голова к свету ее путям и отпуску ее руки свободны, чтобы нести как можно больше еды. Ее праздник, совпавший с самым коротким днем ​​в году до календарных реформ, широко отмечается как праздник света. Падение в сезоне Адвента , День Святого Люси рассматривается как предшественник святки , указывая на прибытие Света Христа в календаре на день Рождества .

День Святой Люси наиболее широко отмечается в Скандинавии и Италии , каждый из которых подчеркивает разные аспекты ее истории. В Скандинавии, где Люси зовется Санта-Люсия на норвежском и датском языках и Sankta Lucia на шведском языке , она представлена ​​как женщина в белом платье, символизирующем одежду для крещения, и красный пояс, символизирующий кровь ее мученичества , с короной или венком свечи на голове.

В Норвегии, Дании, Швеции и шведскоязычных регионах Финляндии, когда поют песни, девушки в костюмах Святой Люси несут в процессии печенье и шафрановые булочки , что символизирует несение Света Христа во тьму мира. И в протестантской, и в католической церквях мальчики также участвуют в процессии, играя разные роли, связанные с Рождеством, например, роль Святого Стефана или обычных пряничных человечков или ниссов . Считается, что празднование Дня Святой Люси помогает прожить зимние дни при достаточном освещении.

Особая преданность Святой Люси практикуется в итальянских регионах Ломбардия , Эмилия-Романья , Венето , Фриули-Венеция-Джулия , Трентино-Альто-Адидже на севере страны и Сицилии на юге, а также в Хорватии. прибрежный район Далмации . В Венгрии и Хорватии популярна традиция в День Святой Люси сажать зерна пшеницы, которые к Рождеству вырастают до нескольких сантиметров в высоту, что символизирует Рождество Иисуса .

Происхождение

Надпись в Сиракузах, посвященная Евскии, в которой День Святой Люсии упоминается как местный праздник, датируется 4 веком нашей эры и гласит: «Евския, безупречный, прожил хорошую и чистую жизнь около 25 лет, умер в день праздника моей Святой Люси. та, для которой я не могу найти подходящих слов похвалы: она была христианкой, верной, само совершенство, исполненной благодарности и признательности ». Праздник святого Люси стала универсальной праздник Церкви в 6 - м веке в память о христианской мученицей «сек смерти 13 декабря 304 г. н.э. День Святого Люси появляется в Sacramentary от Григория , а также , что из Беды , и христианские церкви были посвящены Святой Люси как в Италии, так и в Англии.

Позже христианские миссионеры прибыли в Скандинавию, чтобы проповедовать местному населению, неся с собой поминовение святой Люси, и эта «история о молодой девушке, несущей свет посреди тьмы», несомненно, имела большое значение для людей, которые посреди тьмы Декабрь в Северном море, жаждал утешения тепла и света ». Святая Люси - одна из немногих святых, которых прославляют преимущественно лютеранские нордические народы - датчане ; Шведы ; Финны и норвежцы, а также в США, Канаде и Италии. Предполагается, что празднование Дня Святой Люси только в Скандинавии может сохранить некоторые местные германские языческие, дохристианские элементы середины зимы, унаследованные от Йоля . Некоторые из практик, связанных с праздником Святой Люси, могут предшествовать принятию христианства в этом регионе и, как и большая часть скандинавского фольклора и даже религиозности, сосредоточены на ежегодной борьбе между светом и тьмой. Наблюдение за святой Люси нордическими странами впервые засвидетельствовано в средние века и продолжено после протестантской Реформации в 1520-х и 1530-х годах, хотя современному празднованию всего около 200 лет. Вероятно, эта традиция обязана своей популярностью в странах Северной Европы резкой смене светового дня между сезонами в этом регионе.

13 декабря

Шествие Святой Люси в Швеции, 2007 г.

В Скандинавии (вплоть до середины 18 века) эта дата была самой длинной ночью в году, совпадая с зимним солнцестоянием , поскольку в то время использовался юлианский календарь. То же самое можно увидеть в стихотворении английского поэта Джона Донна « Ночной образ жизни в день святой Люси, самый короткий день » .

Хотя это не относится к нашему текущему григорианскому календарю , расхождение в 8 дней имело бы место в юлианском календаре в 14 веке, в результате чего зимнее солнцестояние приходилось на 13 декабря. С первоначальным принятием григорианского календаря в 16 веке расхождение составляло 10 дней и увеличилось до 11 дней в 18 веке, когда Скандинавия приняла новый календарь с зимним солнцестоянием, приходящимся на 9 декабря.

Зимнее солнцестояние не заметно короче, чем несколько дней до и после него, и хотя фактическая дата зимнего солнцестояния по юлианскому календарю приходилась на 15 или 14 декабря в то время, когда христианство было введено в Скандинавию, 13 декабря вполне могло быть заселено. в сознании людей как самый короткий день.

Однако выбор 13 декабря в качестве дня Святой Люси предшествует восьмидневной ошибке в юлианском календаре 14 века. Эта дата засвидетельствована в до-Трайдентском монастырском календаре, вероятно, восходящем к самым ранним свидетельствам ее жизни в VI и VII веках, и эта дата используется по всей Европе. Таким образом, в то время как мир изменился с юлианской системы календаря на григорианскую и, следовательно, приобрел новую дату зимнего солнцестояния, День Святой Люси сохранялся на 13 декабря, а не на 21.

В Римской империи 25 декабря (по юлианскому календарю) отмечалось как день рождения Солнца, день рождения Sol Invictus , как видно из Хронографии 354 года . Эта дата соответствует дате зимнего солнцестояния. Ранние христиане считали это вероятной датой рождения своего спасителя, поскольку обычно считалось, что мир был создан в день весеннего равноденствия (в то время считалось , что это приходилось на 25 марта), и что Христос был зачат в этот день, будучи рожденным 9 декабря. месяцами позже, в день зимнего солнцестояния.

Шведский источник утверждает, что дата (Зимнее солнцестояние, Сент-Люсия, Лусинатта, День Люсии, Лусси-месса ...), то есть 13 декабря, предшествует григорианскому календарю, что означает, что «День Люсии» был 13 декабря по юлианскому календарю. , что по григорианскому календарю равно 21 декабря, то есть сейчас. В том же источнике говорится об использовании названия «Маленький Йоль» для этого дня, что это был один из самых важных дней в году, что он ознаменовал начало месяца Рождества, и что это связано с переходом на григорианский календарь (в Швеции 1753 г.) дата (а не празднование) «полностью потеряла свою актуальность / значимость».

Лусси

13 декабря в Швеции отмечали Люссинатта , ночь Люсси. Затем Лусси, женщина со злыми чертами, похожая на женщину- демона или ведьму , летела по воздуху со своими последователями по имени Люссиферда . Само по себе это могло быть отголоском мифа о дикой охоте , называемой в Скандинавии Oskoreia , распространенной в Северной, Западной и Центральной Европе.

Между Lussi Ночь и Юле , троллей и злых духов, в некоторых счетах также духи умерших, как думали, были активны на улице. Считалось, что особенно опасно находиться вне дома во время Ночи Лусси. Согласно традиции, дети, которые причинили вреда, должны были проявлять особую осторожность, так как Лусси мог спуститься через дымоход и унести их, а некоторые работы по подготовке к Йоль должны были быть выполнены, иначе Лусси придут в наказать домочадцев. Традиция Lussevaka - бодрствовать через Lussinatt, чтобы защитить себя и дом от зла, нашла современную форму, устраивая вечеринки до рассвета. Говорят, что еще одна группа духов объезжала всю ночь вокруг Йоля, путешествуя по воздуху, суше и воде.

Существует мало свидетельств того, что легенда восходит к фольклору Северной Европы, но сходство имен («Лусси» и «Люсия») и дата ее праздника, 13 декабря, позволяют предположить, что две отдельные традиции могли быть собраны вместе в современных праздниках Скандинавии. Святая Люсия часто изображается в искусстве с ладонью как символом мученичества.

Сент-Люси

Люси Козимо Росселли , Флоренция, ок. 1470, панель, темпера

Согласно традиционному преданию, Люси родилась от богатых и знатных родителей около 283 года. Ее отец был римлянином, но умер, когда ей было пять лет, оставив Люси и ее мать без защитного опекуна. Хотя никаких источников для ее жизнеописания не существует, кроме житий , святая Люси , имя которой Люсия относится к «свету» ( Lux, lucis ), как известно, была сицилийской святой, которая умерла печальной смертью в Сиракузах, Сицилия. Около 310 г. от Р. Х. Набожная христианка, принявшая обет девственности, ее мать обручила ее с язычником. Она искала помощи в связи с длительной болезнью своей матери в святыне Святой Агаты, когда святая явилась ей во сне рядом с святыней. Святая Агата сказала Люси, что болезнь будет излечена верой, и Люси смогла убедить свою мать отменить свадьбу и пожертвовать приданое бедным. В ярости ее жених сообщил губернатору о том, что она христианка. Согласно легенде, ей угрожали отвести в публичный дом, если она не откажется от своих христианских верований, но они не смогли сдвинуть ее с места, даже когда тащили тысячу мужчин и пятьдесят волов. Вместо этого они сложили вокруг нее материалы для костра и зажгли его, но она не переставала говорить, настаивая на том, что ее смерть уменьшит страх перед этим у других христиан и принесет горе неверующим. Один из солдат воткнул ей в горло копье, чтобы остановить эти обвинения, но безрезультатно. Другой выколол ей глаза, пытаясь заставить ее успокоиться, но ее глаза чудесным образом восстановились. Святая Люси смогла умереть только тогда, когда ей был дан последний христианский обряд.

В одной истории святая Люси работала, чтобы помочь христианам, прятавшимся в катакомбах во время террора римского императора Диоклетиана , и чтобы взять с собой как можно больше припасов, ей нужно было освободить обе руки. Она решила эту проблему, прикрепив свечи к венку на голове.

Праздник

Альберт Сент-Дьёрдьи , получивший Нобелевскую премию по физиологии и медицине в 1937 году, здесь, на праздновании Святой Люси в Стокгольме в том же году.

Италия

Католические праздники проходят 13 декабря и в мае. Сент-Люси или Люсия, название которой происходит от латинского слова «люкс», означающего свет, связана с этим элементом и с удлинением дней после зимнего солнцестояния.

Святая Люси является покровительницей города Сиракузы ( Сицилия ). 13 декабря серебряная статуя Святой Люси с ее мощами проходит по улицам перед возвращением в собор Сиракуз . Сицилийцы вспоминают легенду, согласно которой голод закончился в день ее праздника, когда в гавань вошли корабли с зерном. 13 декабря здесь принято есть цельнозерновые продукты вместо хлеба. Обычно это блюдо из вареных ягод пшеницы, часто смешанных с рикоттой и медом, или иногда служащее пикантным супом с фасолью.

Сент-Люси также популярна среди детей в некоторых регионах Северо-Восточной Италии, а именно в Трентино , Восточной Ломбардии ( Бергамо , Брешиа , Кремона , Лоди и Мантуя ), некоторых частях Венето ( Верона ), частях Эмилии-Романьи ( Пьяченца , Парма). , Реджо-Эмилия и Болонья ) и во всем Фриули , где она, как говорят, приносит подарки хорошим детям и уголь плохим в ночь с 12 на 13 декабря. По традиции, она приезжает в компании осла и сопровождающего ее Кастальдо. Детей просят оставить кофе Люсии, морковку ослу и бокал вина Кастальдо. Они не должны смотреть, как Санта-Лючия доставляет эти подарки, иначе она бросит им в глаза пепел, временно ослепив их.

Хорватия и Венгрия

В Хорватии , Венгрии и некоторых соседних с ними странах популярная традиция в День Святой Люси включает сажать зерна пшеницы; в настоящее время это служит символом в новой жизни , рожденной в Вифлееме , со свечой иногда помещенной в середине нового завода как символ Света Христа , что Сент - Люсия приносит. Зерна пшеницы высаживают в круглую посуду или тарелку с почвой, затем поливают. Если сеялка остается влажной, семена прорастают, а ростки к Рождеству в идеале достигают нескольких дюймов в высоту. Новые зеленые побеги, напоминающие нам о новой жизни, рожденной в Вифлееме, можно связать лентой и положить рядом с рождественской елкой или под ней. На самом деле это одна из многих языческих традиций Хорватии и других славянских народов, которая когда-то служила частью ритуалов для умиротворения их многочисленных божеств и фей , которые были по большей части забыты после их христианизации . Традиции, подобные этой, упорно живут и по сей день, божества и изначальные значения давно забыты, их значения просто заменены новыми в соответствии с христианством. Настоящая причина посадки пшеницы на этот раз или в День Святой Варвары заключается в том, что густота, цвет и богатство всходов предвещают будущий урожай, а также увеличивают шансы того, что это будет урожай. хороший.

Мальта

Санта-Луция является покровителем деревень Мтарфа ( Мальта ) и Санта-Лужия на Гозо . 13 декабря Мальта также отмечает День Республики .

В странах Северной Европы

Люсиас поет

В Швеции , Дании , Норвегии и Финляндии Люси (по имени Люсия ) почитают 13 декабря на церемонии, на которой девушка избирается, чтобы изобразить Люсию. В белом платье с красным поясом и короной из свечей на голове она идет во главе процессии женщин, каждая из которых держит свечу. Свечи символизируют огонь, который отказался лишить жизни Сент-Люси, когда ее приговорили к сожжению. Женщины поют песню Люсии, входя в комнату, на мелодию традиционной неаполитанской песни Санта-Лючия ; итальянские тексты описывают вид из Санта-Лючии в Неаполе, различные скандинавские тексты созданы для этого случая, описывая свет, с помощью которого Лючия преодолевает тьму. В каждой скандинавской стране есть тексты на своих родных языках. Закончив эту песню, процессия поет рождественские гимны или другие песни о Люсии.

Швеция

Шествие Лючии на митинге в шведском парламенте. Так называемые «звездные мальчики» следуют за Люсией в процессии.
День Святой Люси 1848 года Фриц фон Дардель .
Празднование Дня Святой Люси в церкви Боргхольм , Швеция, 2012 г.

Шведские тексты к неаполитанской песне Santa Lucia традиционно были Natten går tunga fjät ( Тяжело ступает ночь ) или Sankta Lucia, ljusklara hägring ( Сент-Люси, яркий мираж ). Есть также современная версия с более простыми текстами для детей: Ute är mörkt och kallt (На улице темно и холодно) .

Хотя День Святой Люси не является официальным праздником в Швеции , в Швеции он является популярным праздником. Во многих университетах студенты проводят большие официальные обеды, поскольку это последний шанс отпраздновать вместе, прежде чем большинство студентов отправятся домой к своим семьям на Рождество.

Современная традиция проведения публичных шествий в шведских городах началась в 1927 году, когда в этом году одна из газет в Стокгольме избрала официальным представителем Стокгольма Люси. Затем эта инициатива получила распространение по всей стране через местную прессу. Сегодня в большинстве городов Швеции Люси назначается ежегодно. Школы выбирают Люси и ее горничных среди учеников, а национальная Люси выбирается на национальном телевидении из числа региональных победителей. Региональные Люси посетят торговые центры, дома престарелых и церкви, споют и раздадут имбирное печенье ( пеппаркакор ). Книга рекордов Гиннеса отметила процессию Люси в Ericsson Globe в Стокгольме как самую большую в мире, в которой приняли участие 1200 человек из Музыкальной школы Адольфа Фредрика , Stockholms Musikgymnasium и Stockholmläns Blåsarsymfoniker.

Мальчики принимают участие в шествии, играя разные роли, связанные с Рождеством. Некоторые могут быть одеты в такие же белые одежды, но с конусообразной шляпой, украшенной золотыми звездами, называемой stjärngossar (звездные мальчики); некоторые могут быть одеты как « tomtenissar » (эльфы Санты) с фонарями; а некоторые могут быть одеты как пряничные человечки . Они участвуют в пении, а также исполняют одну или две собственные песни, обычно Staffan Stalledräng , в которых рассказывается история о Святом Стефане , первом христианском мученике , ухаживающем за своими пятью лошадьми. Некоторые считают, что «возрождение» празднования Люси в Швеции связано с традицией в немецких протестантских семьях, когда девушки одевались как дети ангелов Христа и раздавали рождественские подарки. Шведский вариант этого одетого в белое Kindchen Jesus , или Christkind , назывался Kinken Jes и начал появляться в семьях высшего сословия в 18 веке в канун Рождества со свечным венком в волосах, раздавая конфеты и пирожные. дети. Другая теория утверждает, что празднование Люси произошло от старых шведских традиций, когда «звездные мальчики» и ангелы в белом поют рождественские гимны на разных мероприятиях во время Адвента и Рождества. В любом случае нынешняя традиция появления женщины в белом со свечами в волосах утром Дня Люси началась в районе Венерна в конце 18 века и медленно распространилась на другие части страны в 19 веке. век.

Рождественская открытка с Люсией в снегу.

Особая запеченная булочка Lussekatt ( булочка Святой Люси), сделанная с шафраном и использующаяся уже в ноябре, является очень популярной рождественской традицией.

С 2008 года были некоторые разногласия по поводу того, что Люси играет мужчину, причем одному мужчине, избранному Люси в средней школе, запретили выступать, а другому выступать вместе с девушкой. В другом случае шестилетнему мальчику не разрешили явиться с короной Люси, потому что школа сказала, что не может гарантировать его безопасность.

Финляндия

Финские праздники исторически связаны со шведской культурой и шведоязычными финнами . Они соблюдают «Люсиадаген» за неделю до зимнего солнцестояния. Святая Люси считается «светочем света» в самое темное время года. Первые упоминания о праздновании святой Люси в Финляндии относятся к 1898 году, а первые крупные празднования произошли в 1930 году, через пару лет после популяризации празднования в Швеции. Святая Люси Финляндская избирается с 1949 года и коронована в Хельсинкском соборе . Местные Сент-Люсии избираются почти во всех местах, где в Финляндии проживает шведское население. В последнее время празднования начали принимать финноязычное население.

Дания

Датские девушки в процессии Лючии в государственной школе Хельсингёра, 2001 год.

В Дании День Люси ( Люсиадаг ) впервые отмечался 13 декабря 1944 года. Традиция была напрямую импортирована из Швеции по инициативе Франца Венда, секретаря Föreningen Norden, в качестве попытки «принести свет во время тьмы». Неявно это означало пассивный протест против немецкой оккупации во время Второй мировой войны, но с тех пор это стало традицией.

Хотя традиция заимствована из Швеции, она несколько отличается тем, что церковное празднование всегда было сосредоточено на христианстве, и в большинстве церквей это ежегодное местное мероприятие, приуроченное к Рождеству. Школы и детские сады также используют эту возможность, чтобы отметить это событие как особый день для детей в один из последних дней перед рождественскими каникулами, но это не оказывает большого влияния на другие слои общества.

С празднованием связан ряд дополнительных исторических традиций, которые широко не соблюдаются. В ночь перед зажиганием свечей и выключением электрического света, а в ближайшее к 13 декабря воскресенье датчане традиционно ходят в церковь.

Традиционная датская версия неаполитанской песни не является сугубо христианской по своей природе, единственной христианской концепцией является «Sankta Lucia». Отрывок: « Nu bæres lyset frem | stolt på din krone. | ​​Rundt om i hus og hjem | sangen skal tone. » (« Свет переносится вперед | гордо на твоей короне. | В доме и в доме | Песня будет звучать сейчас . ")

Христианская версия, используемая в церквях, - это Sankta Lucia 1982 года, написанная священником Хольгером Лисснером .

День святой Люси отмечается также на Фарерских островах .

Норвегия

Булочки Лючия, сделанные с шафраном .

Исторически норвежцы считали то, что они называли Люссинаттен, самой длинной ночью в году, и никакой работы делать не было. С той ночи и до Рождества по земле бродили духи, гномы и тролли. Люсси, чародейка, которой боялись, наказывала всех, кто осмеливался работать. Легенда также гласит, что сельскохозяйственные животные разговаривали друг с другом на Люссинаттене и что им давали дополнительный корм в эту самую длинную ночь в году. Lussinatt , в ночь на 13 декабря, был в значительной степени забыли в Норвегии в начале 20 - го века, хотя до сих пор помнят , как зловещая ночь, а также отмечается в некоторых районах, особенно в середине, Центральной и Восточной внутренних.

Лишь после Второй мировой войны современное празднование Люсии в Норвегии стало более масштабным. Сейчас это снова наблюдается по всей стране.

Как и в шведской традиции, и в отличие от датской, Люси в Норвегии - светское мероприятие, которое наблюдается в детских садах и школах (часто на уровне средней школы). Тем не менее, в последние годы он также был включен в адвентскую литургию в Церкви Норвегии . Мальчики часто участвуют в процессии, выступая как маги в высоких шляпах и звездных посохах. Иногда от имени мальчиков исполняют гимны святого Стефана .

Для традиционного празднования дня школьники выстраивают шествия по коридорам школьного здания со свечами и раздают лусекатские булочки. Хотя это редко наблюдается дома, родители часто берут выходной, чтобы по утрам понаблюдать за школьными процессиями, и если их ребенка выбрали в качестве Люсии, это считается большой честью. Позже в тот же день процессия обычно посещает местные дома престарелых, больницы и дома престарелых.

Традиционная норвежская версия неаполитанской песни, как и датская, не особенно христианская по своей природе, единственной христианской концепцией является «Sankta Lucia». Отрывок: «Svart senker natten seg / i stall og stue. / Solen har gått sin vei / skyggene truer». («Темно сходит ночь / в конюшне и на даче. / Солнце ушло / тени маячат.»)

Эстония

В Эстонии День Святой Люсии ( по-эстонски - Лууцинапяев ) традиционно отмечали местные эстонские шведы . Он также ежегодно отмечается в гимназии Густава Адольфа , основанной шведским королем Густавом Адольфом в 1631 году, что делает ее одной из старейших сохранившихся средних школ в Европе.

Сент-Люсия (Карибский бассейн)

В Сент-Люсии , небольшом островном государстве в Карибском бассейне, названном в честь своей покровительницы Сент-Люси, 13 декабря отмечается как Национальный день. Национальный фестиваль света и обновления проводится накануне праздника в честь святой Люсии Сиракузской, святой света. В этот праздник в столице Кастри зажигают декоративные огни (в основном с рождественской тематикой); ремесленники представляют на конкурс украшенные фонари; официальные мероприятия заканчиваются фейерверком. Раньше празднование джуверта продолжалось до восхода солнца 13 декабря.

Испания

В городке Моллерусса с 1963 года примерно в этот день проводится конкурс бумажной одежды . Святая Люси считается покровительницей портных, которые проявили свой талант в изготовлении замысловатых платьев из бумаги.

Соединенные Штаты

Биргит Риддерстедт в костюме Святой Люси в Чикаго в 1951 году.
Шествие Святой Люси в шведско-американской лютеранской церкви в Рочестере, штат Миннесота .

Празднование Дня Святой Люсии популярно среди скандинавских американцев и практикуется во многих различных контекстах, включая (но не ограничиваясь) вечеринки, дома, в церквях и через организации по всей стране. Продолжение соблюдения этого ритуала помогает людям поддерживать связи со скандинавскими странами.

В Евангелическо-лютеранской церкви в Америке (ELCA), которая является преемницей сотен скандинавских и немецких лютеранских общин, святая Люси считается поминовением 13 декабря, в котором носят красные облачения. Обычно самое близкое к 13 декабря воскресенье Адвента отводится на святую Люси, в которой отмечается традиционное скандинавское шествие.

Публичное празднование Сент-Люсии в Линдсборге, штат Канзас, - это способ продемонстрировать шведское наследие города и сплотить общину. Он также привлекает посетителей в город, что приносит городу финансовую выгоду.

С 1979 года Хатто, штат Техас, проводит празднование Сент-Люсии для своего города в лютеранской церкви. Каждый год из собрания выбирается Лючия. Затем процессия обходит церковь, поет традиционную песню Сент-Люсии и подает традиционные булочки с шафраном и имбирное печенье.

Колледж Густава Адольфа , как школа, основанная шведскими иммигрантами, ежегодно с 1941 года отмечает Фестиваль Сент-Люсии. Шесть второкурсниц выбраны в состав двора Сент-Люсии. Женщин выбирают их сверстники, уважая качества легендарной Люсии. Стремясь сохранить традицию, актуальную сегодня, в 2011 году процесс отбора был изменен, чтобы в большей степени основываться на качествах легендарной Люсии, которые можно прославлять повсеместно. Выбор суда и Люсии - это двухэтапный процесс. Во-первых, сообществу кампуса предлагается представить кандидатуры любой студентки-второкурсницы, которая демонстрирует качества мужественного руководства, служения другим, силу характера и сострадание и, следовательно, является светом для других. Этим женщинам не обязательно иметь шведские связи или уметь петь (так как суд собирает коляды рано утром). Затем женщины-второкурсницы голосуют, кто должен быть в суде. Включены три наивысших номинанта. Затем Гильдия Сент-Люсии, высшее общество почестей, рассматривает оставшиеся кандидатуры и выбирает еще до трех женщин для работы на площадке, чтобы в суде были представлены второкурсники.

Венесуэла

Город Мукучиес в штате Мерида , Венесуэла , избрал своими покровителями святую Люси и святого Бенедикта Мавра . Празднования святых покровителей проводятся в декабре месяце.

Примечания

использованная литература

  • Эрикссон, Стиг А. (2002). Рождественские традиции и ритуалы представлений: взгляд на празднование Рождества в северном контексте. 2002. Исследователь прикладного театра. № 3. 6/3
  • Найгаард, Дж. (1992). Teatrets historyie i Europa ("~ История в Европе"). Том 1. Осло: Спиллером.
  • Радио НРК (2002). Språkteigen. Радио НРК. Декабрь 2002 г.

внешние ссылки