Канун Святого Иоанна - Saint John's Eve

Канун
святого Иоанна Крестителя Канун праздника Иоанна Крестителя
Les feux de la Saint-Jean en Bretagne (Le Petit Journal 1-07-1893) .jpg
Огонь святого Иоанна и гулянья перед христианской святыней на Голгофе в Бретани , 1893 г.
Официальное название Канун Святого Иоанна
Также называемый Канун праздника Иоанна Крестителя
Под наблюдением Римско-католическая церковь
Лютеранские церкви
Англиканская община
Тип Христианское , Культурное
Значение Накануне в День Святого Иоанна , который празднует Рождество Иоанна Крестителя
Торжества Фейерверки, костры святого Иоанна, посещение ручьев и рек, просмотр театральных постановок, связанных с жизнью святого Иоанна Крестителя , и семейные собрания
Соблюдения Церковные службы , шествия , сбор особых растений (например , зверобоя ) и их благословение священником / священником.
Заканчивается 24 июн
Дата 23 июн
В следующий раз 23 июня 2022 г. ( 2022-06-23 )
Частота Ежегодный
Относится к Рождество Иоанна Крестителя

Канун Святого Иоанна , начинающийся на закате 23 июня, - это канун празднования Дня Святого Иоанна Крестителя . Евангелие от Луки (Лк 1: 26-37, 56-57) утверждает , что Джон родился за шесть месяцев до Иисуса ; Таким образом, праздник Иоанна Крестителя был назначен на 24 июня, за шесть месяцев до Рождества согласно старым римским расчетам (ante diem VIII Kalendas Iulias). Этот праздник - один из очень немногих дней святых, который отмечает годовщину рождения, а не смерти почитаемого святого.

Праздник Святого Иоанна точно совпадает с июньским солнцестоянием , которое в Северном полушарии также называется Серединой лета . Святой христианский день установлен на 24 июня; но в большинстве стран праздники в основном проходят накануне вечером, в канун Святого Иоанна. Этот праздник отмечают во многих местах.

История

Святой Иоанн Креститель - Тициан
Праздник кануна Иоанна 17 века на площади Синьории .
Люди готовятся к процессии и церковной службы на День Святого Иоанна в Коммуны из Esino Ларио , Италия.

День святого Иоанна, праздник святого Иоанна Крестителя , был учрежден единой христианской церковью в 4 веке нашей эры в честь рождения святого Иоанна Крестителя , который, согласно христианской Библии , произошел за шесть месяцев до Иисуса . Поскольку западные христианские церкви отмечают рождение Иисуса 25 декабря, в Рождество , праздник Святого Иоанна (День Святого Иоанна) был установлен ровно на шесть месяцев раньше.

К шестому веку этот солнечный цикл завершился уравновешиванием зачатия и рождения Христа с зачатием и рождением его двоюродного брата Иоанна Крестителя. Такие отношения между Христом и его двоюродным братом были полностью оправданы образами Священного Писания. Креститель был зачат за шесть месяцев до Рождества Христова (Луки 1:76); он сам не был светом, но должен был свидетельствовать о свете (Иоанна 1: 8-9). Таким образом, зачатие Иоанна отмечалось в восьмые календы октября (24 сентября: около осеннего равноденствия), а его рождение - в восьмые календы июля (24 июня: около летнего солнцестояния). Если зачатие и рождение Христа имели место в «дни роста», то было бы уместно, чтобы Иоанн Креститель имел место в «дни убывания» («diebus decrescentibus»), поскольку сам Креститель провозгласил, что «он должен возрастать; но мне должно уменьшиться »(Иоанна 3:30). К концу шестого века Рождество Иоанна Крестителя (24 июня) стало важным праздником, уравновешивая середину лета праздником середины зимы Рождества. —Профессор Иамон О Каррагейн, Университетский колледж Корка

В христианском богословии это имеет значение, поскольку Иоанн Креститель «подготавливал путь Иисусу», а в Иоанна 3:30 сказано: «Ему должно расти, а мне умаляться»; это символизируется тем фактом, что «солнце начинает убывать при летнем солнцестоянии и в конечном итоге усиливается при зимнем солнцестоянии». К 6 веку нашей эры несколько церквей были посвящены в честь Святого Иоанна Крестителя, а к празднику Святого Иоанна Крестителя было добавлено бдение , канун Святого Иоанна, когда христианские священники провели три мессы в церквях для празднования.

Во Флоренции средневековые праздники середины лета были «поводом для драматических представлений о жизни и смерти Крестителя», а «праздник был отмечен шествиями, банкетами и представлениями, кульминацией которых стал фейерверк, на который присутствовал весь город». Историк Рональд Хаттон утверждает, что «зажигание праздничных костров в канун св. Иоанна впервые зарегистрировано как популярный обычай Жаном Белетусом , теологом из Парижского университета, в начале двенадцатого века». В Англии самое раннее упоминание этого обычая происходит на в AD 13 - го века, в Liber Меморандумом о приходской церкви в Barnwell в долине Нене , в котором говорится , что приход молодежи будет собираться на день , чтобы петь песни и играть в игры. Христианский монах аббатства Лиллесхолл в 15 веке писал:

В поклонении святому Иоанну люди просыпаются по вечерам и разжигают три вида огня: один - чистые кости, а не дров, и называется костром; другой из чистого дерева и без костей, и называется бодрствующим огнем, потому что люди сидят и просыпаются от него; третий сделан из костей и дерева и называется Огонь Святого Иоанна.

В 16 веке нашей эры историк Джон Стоу описал празднование Дня Святого Иоанна:

Более состоятельные люди также ставили перед своими дверями рядом с указанными кострами столы на бдениях со сладким хлебом и хорошими напитками, а в праздничные дни - с обильным мясом и напитками, на которые они приглашали своих соседей и пассажиров также сесть, и веселиться с ними в большой дружбе, восхваляя Бога за дарованные им блага. Их называли кострами дружеских отношений между соседями, которые, прежде находясь в разногласиях, были там благодаря труду других, примирились и были созданы заклятыми врагами, любящими друзьями, а также за рождение этой большой огненной шляпы, чтобы очистить от заразы. воздуха. Во время бдения св. Иоанна Крестителя и апостолов Петра и Павла двери каждого человека были затенены зеленой березой, длинным фенхелем, зверобоем, орпином, белыми лилиями и т. П., Украшенными гирляндами из прекрасных цветов, также были светильники из стекла, с масляными резцами в них всю ночь, некоторые из них свешивались из необычно кованных железных веток, в которых одновременно горели сотни ламп, что хорошо показывалось.

Эти костры (обычно называемые огнями Святого Иоанна на разных языках) были кострами, которые зажигались в честь Святого Иоанна в канун Святого Иоанна и в День Святого Иоанна и служили для отпугивания ведьм и злых духов . День Святого Иоанна также является популярным днем ​​для крещения младенцев, а в 19 веке «разыгрывались крещения детей, умерших« язычниками »». В Швеции молодые люди посещали святые источники как «напоминание о том, как Иоанн Креститель крестил Христа на реке Иордан». Кроме того, исторически сложился обычай носить зажженные факелы в канун Иванова дня как эмблему святого Иоанна Крестителя, который был «горящим и сияющим светом» и приготовителем пути Христа ». В канун Святого Иоанна, goatsbeard и Masterwort были вылеплены в крест , а затем доставили в своей местной церкви , где они были благословлены христианским священником. Сегодня общие традиции кануна Святого Иоанна и Дня Святого Иоанна включают процессии, церковные службы, костры Святого Иоанна, фейерверки и пиршества.

Символические элементы

Огонь кануна святого Иоанна в Кемпере .

Огонь

Огонь - наиболее типичный элемент празднования кануна Святого Иоанна. Во многих странах, например в Хорватии, вечером 23 июня зажигают костры, чтобы люди могли перепрыгнуть через них.

  • В Хорватии праздник называется Иванье (Иван в переводе с хорватского означает Иоанн). Его отмечают 23 июня, в основном в сельской местности. По всей стране проходят фестивали, посвященные Иванже. По традиции костры ( Ivanjski krijesovi ) разводят на берегу озер, у рек или на пляжах, чтобы молодежь перепрыгивала через пламя.
  • В датчане часто встречаются с семьей и друзьями , чтобы вместе поужинать. В хорошую погоду они отправляются к местному костру. Здесь около 22:00 зажигается костер с изображением ведьмы наверху. Перед этим часто произносится речь у костра, на больших мероприятиях обычно произносится хорошо известный человек. Согласно распространенному мнению, канун святого Иоанна был наделен особой силой, в которой также действовали злые силы. Люди верили, что ведьмы пролетали на своих метлах по пути к Брокену . Чтобы не допустить злых сил, костры обычно зажигали на возвышенности. Размещение ведьмы, сделанной из старой одежды, набитой сеном, на костре - это традиция, которая не была распространена до 20 века.
  • В некоторых сельских районах Ирландии , особенно на северо-западе, Ночь костров проводится в канун Святого Иоанна, когда на вершинах холмов зажигают костры. Во многих городах есть « Midsummer Карнавалы», с выставками, концертами и фейерверками, примерно в то же время. В графстве Корк на юго-западе Ирландии и графстве Лаут на северо-востоке Ирландии ночь обычно называют ночью костра, и это одна из самых загруженных ночей в году для пожарных.

Лекарственные растения

Традиционно в канун Святого Иоанна женщины собирают несколько видов растений. Они варьируются от региона к району, но в основном включают фенхель, руту, розмарин, вербену лимонную, мальву, лабурнум, наперстянку и цветы бузины. В праздник Святого Иоанна принято собирать многолетнее растение « Зверобой ». Со времен средневековья эту траву вешали на двери, окна и иконы, чтобы отпугнуть ведьм и злых духов . Он также используется в медицине, и поэтому его использовали рыцари-госпитальеры . В некоторых местах их окунают в сосуд с водой и оставляют снаружи, подвергая воздействию ночной росы, до следующего утра, когда люди используют полученную цветочную воду для умывания. Goatsbeard и Masterwort традиционно вылеплены в крест , а затем приняты к своей местной церкви , где они благословлены христианским священником .

Тысячелистник

Тысячелистник с древних времен использовался для заживления ран, а его эфирное масло обладает противовоспалительными свойствами. Тысячелистник также использовался как защита от зла, и традиционно его сжигали накануне Дня Святого Иоанна.

Папоротник ( Pteris aquilina ) иногда называют «тормозной» или «женским папоротником». Мельчайшие споры этого папоротника считались невидимыми для их обладателя, если собирались в то время, когда они, как говорилось, были видимыми, то есть в канун Святого Иоанна в тот самый момент, когда святой родился.

В Дании праздник называется sankthans или sankthansaften («канун святого Иоанна»). Это день, когда средневековые мудрецы и женщины собирали особые травы, в которых они нуждались до конца года для лечения людей.

В Галисии эти травы называют herbas de San Xoán . Обычно семь видов трав оставляют на всю ночь, чтобы они слились в ванне с водой.

Ночь на Лысой горе

Композиция Модеста Мусоргского « Ночь на Лысой горе» первоначально называлась « Иоанновская ночь на голой горе» . Первая версия появилась в 1867 году и была пересмотрена примерно в 1872 году и снова в 1880 году. В этой последней версии он добавил навязчиво красивый тихий финал; в котором церковный колокол возвещает рассвет, а рассвет прогоняет злого духа . «Ночь на лысой горе » остается фаворитом публики с момента ее появления в знаменитом фильме Уолта Диснея « Фантазия» .

Еда

Обычно в Коннахте, Ирландия, готовили особое блюдо под названием «Гуди». Это был белый «магазинный хлеб», вымоченный в горячем молоке и сдобренный сахаром и специями. Обычно его готовили в большом горшке, который либо ставили на общий костер, либо нагревали на небольшом огне поблизости. Гуляки приносили свои ложки и миски, если они хотели разделить «Гуди».

Традиционные торжества

Канун Святого Иоанна обычно празднуется с костром, который называется Огнем Святого Иоанна , как в Шато-де-Монфор (Кот-д'Ор) , Франция .
Праздник Святого Иоанна , по Жюля Бретона (1875).

Бразилия

Канада

В Квебеке, Канада, празднование Дня Святого Иоанна было принесено в Новую Францию ​​первыми французскими колонистами. Ночью зажигались большие костры. Согласно Иезуитским связям, первые торжества в Новой Франции состоялись около 1638 года на берегу реки Святого Лаврентия вечером 23 июня 1636 года с костром и пятью выстрелами из пушек. В 1908 году Папа Пий X назначил Иоанна Крестителя святым покровителем франко-канадцев.

Хорватия

Накануне летнего солнцестояния (23 июня) хорваты празднуют Иваньске криесове с кострами в честь святого Иоанна Крестителя. Ветки собирают и поджигают, а детям и молодым людям приходится перепрыгивать через них. Церемония также связана с водой, плодородием и ритуальным очищением. Раньше существовал славянский обычай, когда девушки бросали в воду цветочные венки и предсказывали будущее в зависимости от того, как они плывут.

Дания

Канун Святого Иоанна ( Sankthansaften ) празднуется в Дании так же, как Вальпургиева ночь в Швеции . В сумерках большие костры зажигаются по всей стране, как правило , сопровождается общим пением Midsommervisen по Драхман . На каждый костер часто помещают изображение ведьмы (вспоминая дни судебных процессов над ведьмами , когда настоящих женщин сжигали на костре ). Происхождение этого обычая - датское народное поверье, что канун святого Иоанна - это также ночь встречи ведьм на Броккене , самой высокой вершине гор Гарц в центральной Германии.

Костер в канун Иванова дня на пляже Скаген (1906 г.), художественное изображение традиционного датского костра.

Традиционно костры зажигали, чтобы отбиваться от ведьм, но сегодня, когда чучело ведьмы загорается, она, как говорят, «улетает в Брокен», что можно интерпретировать как помощь ведьме в ее пути. В канун святого Иоанна и день святого Иоанна церкви устраивают службы святого Иоанна, также происходят семейные встречи , которые являются поводом для питья и еды.

Англия

Праздник Святого Иоанна Крестителя - один из четвертных дней в Англии. Город Мидсомер-Нортон в Сомерсете, Англия, иногда называют в честь праздника Святого Иоанна Крестителя, который также является посвящением приходской церкви. Винкин де Ворд (ум. 1534) из старой Англии приготовил по этому случаю особый суп, как его предки.

В Йоркшире у каждой семьи, переехавшей жить в приход в течение последнего года, был обычай ставить стол перед своим домом в канун Святого Иоанна, ставить на него хлеб, сыр и пиво и предлагать его всем, кто прошло. Любой из прихода мог помочь себе сам, и, если удача в семье прибегла к нему, была приглашена в дом для дальнейшего ужина и праздничного вечера. Таким образом, новички в приходе приобрели много знакомых и друзей, и им помогли увидеть, что они занимают определенное место в местной общине.

Эстония

Накануне летнего солнцестояния (23 июня) эстонцы празднуют Яаниыхту с кострами. На островах Сааремаа и Хийумаа старые рыбацкие лодки могут быть сожжены в больших кострах. На Яаниыхту эстонцы со всей страны собираются со своими семьями или на более крупные мероприятия, чтобы отпраздновать этот важный день песнями и танцами, как это делали эстонцы на протяжении веков. Праздники, которые сопровождают Яаниыхту, обычно проходят в течение ночи, они являются крупнейшими и важными в году, а традиции почти идентичны финским и близким к соседним Латвии и Швеции.

Финляндия

Франция

Во Франции "Праздник Сен-Жан" (праздник Святого Иоанна), традиционно отмечаемый с помощью костров (le feu de la Saint-Jean), напоминающих языческие ритуалы Иванова дня, является католическим праздником в честь Святого Иоанна Крестителя. Креститель. Он проходит 24 июня, в день Иванова дня. В настоящее время его редко отмечают. В некоторых французских городах жители разводят высокий костер, чтобы его разжечь в День Святого Иоанна. В районе Вогезов и в южной части Мёрт-и-Мозель этот огромный костёр называется «чаванд».

Германия

Помимо множества фестивалей в летнюю ночь, Mainzer Johannisnacht чествует человека Йоханнеса Гутенберга в его родном городе с 1968 года.

Греция

Канун праздника Святого Иоанна связан с прыжками с костра, ритуалом гадания о любви / браке Клидона и сбором дикого орегано перед рассветом. Святой Иоанн также известен под эпитетами Риганас (носитель душицы) и Лампадиарис (носитель костра). Практика костров была широко распространена еще в 1970-х годах, но в настоящее время сохранилась как возрожденное народное исполнение.

Венгрия

21 июня венгры празднуют «Иванскую ночь» (Szentiván-éj) (Иван не происходит от славянской формы Иоанна, переведенной как Йованош, Иванош, Иван на венгерском языке). До XIX века июнь когда-то называли месяцем Святого Ивана. Эта ночь - это фольклорная традиция поджигания костров. Девочки перепрыгивали через него, а мальчики смотрели спектакль. Самым значительным среди летних обычаев является зажигание огня в летнюю ночь (szentiváni tűzgyújtás) в день Святого Иоанна (24 июня), когда солнце следует самым высоким курсом, когда ночи самые короткие, а дни самые длинные. . Практика поклонения святому Иоанну Крестителю развивалась в католической церкви в 5 веке, и в это время его имя и день ставили 24 июня. В средние века это был в первую очередь церковный праздник, но с 16 века и далее. источники вспоминают это как народный обычай. Важнейший эпизод обряда - разжигание костра.

Ирландия

Праздник также называют «Tine Cnámh», буквально «Костяной огонь». Часто зажигаемый самым старым подарком, самый молодой бросал кость в рамках празднования. В рамках некоторых обычаев после окончания танцев и праздников гуляки приносили домой угольки из костра, которые бросали в поле, чтобы принести удачу в будущем году.

В своем стихотворении «Сестры», опубликованном в 1861 году, лимерикский поэт Обри Томас де Вер описывает «Ночь костра» или «Канун дня святого Иоанна» в мире после Великого голода, который все еще лежал в руинах:

Наконец,
после того, как мы достигли дома, мы повернулись, и вот!
Праздничными кострами горели холмы! Твой канун,
Святой Иоанн, явился еще раз, и ради тебя,
Как будто вчера твоя корона была надета,
В их разоренном царстве
неутешенном. Ирландский народ торжествовал. Мрачная лежала
Промежуточное пространство; - оттуда ярче горели Круглые
огни за его пределами. 'Ло!' Сказал я
: жизнь человека глазами сыновей Ирландии; долина
Со множеством переполненных ловушек, теней и шиповников,
Но затопленных воздухом, преследуемым ангелами,
И Светом, опоясанным вечным ».

Традиции кануна Дня святого Иоанна в Ирландии включали: за несколько дней до этого дети и молодежь собирали пожертвования на костры - отказывать им считалось неудачей. Смысл костров состоял в том, чтобы привлечь Божье благословение на яровые посевы. Фермеры прыгнули высоко, чтобы обеспечить высокий урожай. Присутствующие прыгали через костры. Пепел от костра рассыпали по посевам на удачу. Наиболее опасные местные сорняки будут сожжены в костре, чтобы избавиться от них. Люди могут легко ударить друг друга растением, известным как hocusfian, чтобы предотвратить будущие болезни. Мужчины ходили по своим полям с зажженными факелами, а затем бросали эти факелы в костер для благословения урожая. День Святого Иоанна, 24 июня, ознаменовал начало летнего купания в Ирландии.

Люди, собиравшиеся у костров, приносили еду и питье с жареным у костра картофелем. Скот гнали через пепел костров. В это время года собирают зверобой и наперстянки ; считалось, что сусло защищает от колдовства, и оба они использовались в медицинских целях.

В прибрежных районах Ирландии в канун Святого Иоанна священники освящали рыбацкие лодки и сети. В этот день в Портбаллинтре , графство Антрим, по традиции подавали общий обед из лосося . Сладкое блюдо молочным сентиментальный также служил, которые иногда будут подготовлены на костре в большом горшке , чтобы Ему служили для молодых людей.

Италия

Праздник Святого Иоанна Крестителя отмечался во Флоренции со времен средневековья и, конечно же, в эпоху Возрождения, фестивали иногда длятся три дня с 21 по 24 июня. Такие торжества в настоящее время проходят в Чезене с 21 по 24 июня, также здесь есть специальный уличный рынок. Святой Иоанн Креститель является покровителем Генуи, Флоренции и Турина, где во время празднования на реке проходит фейерверк. В Турине культ святого Иоанна также прочно укоренился со времен средневековья, когда город прекращает работу на два дня, и люди из окрестностей собираются, чтобы танцевать вокруг костра на центральной площади. В Генуе и прибрежной Лигурии принято зажигать костры на пляжах в канун святого Иоанна в память о кострах, зажженных в честь прибытия мощей святого Иоанна в Геную в 1098 году. С 1391 года 24 июня по Генуе проходит большая процессия. реликвии в гавань, где архиепископ благословляет город, море и тех, кто на нем работает.

Джерси

В Джерси большинство прежних обычаев летнего солнцестояния в настоящее время в значительной степени игнорируются. Обычай, известный как Les cônes d'la Saint Jean, соблюдался еще в 1970-х годах - трубили в рога или раковины. Звонить в бачин (большую медную кастрюлю для консервирования) в середине лета, чтобы отпугнуть злых духов, сохранилось как обычай на некоторых фермах до 1940-х годов и возродилось как народное представление в 21 веке.

Латвия

Литва

Норвегия

Огонь Святого Иоанна от Николая Аструпа , 1912.

В Норвегии, как и везде в скандинавских странах, это событие отмечают с общим костром. Событие также известно как Йонсок , что означает «поминки Святого Иоанна».

Филиппины

На Филиппинах фестиваль - это празднование Дня благодарения, которое проводится в традиционном «басаане», или обливании водой детей и взрослых на улицах, как способ поделиться благословениями. Парад, соревнования по уличным танцам и другие мероприятия оживляют ежегодный праздник.

Польша

В Польше фестиваль известен как «noc świętojańska» (христианский) или «Noc Kupały» и «sobótka» (языческий). Традиционные народные ритуалы включают группы молодых мужчин и женщин, поющих друг другу ритуальные песни. Молодые женщины могут носить короны из полевых цветов, которые позже бросают в ближайший пруд или озеро. Затем мальчики / юноши могут выплыть, чтобы претендовать на одну из корон. Костры (и прыжки с костра) также являются частью слушаний.

Португалия

Уличные вечеринки Святого Иоанна проходят во многих городах, поселках и деревнях, в основном между вечером 23-го и настоящим днем ​​святого Иоанна 24 июня. Ночь Святого Иоанна в Порту ( Festa de São João do Porto ) была описана как «один из самых оживленных уличных фестивалей в Европе, но он относительно неизвестен за пределами Португалии». Фактический Иванов день, день Святого Иоанна, традиционно больше отмечается в Порту и Браге .

Пуэрто-Рико

На острове Пуэрто-Рико , который был назван Сан-Хуан-Баутиста в честь святого Христофором Колумбом , проводится ночной праздник под названием «La Noche de San Juan». После захода солнца люди отправляются на пляж или в любой доступный водоем (например, реку, озеро или даже ванну) и в полночь падают в него спиной три, семь или двенадцать раз. Это делается для того, чтобы очистить организм от невезения и подарить удачу на следующий год.

Шетландские острова

Праздник Джонсмас Фой на Шетландских островах , где люди до сих пор гордятся своими нордическими корнями, также проходит в течение недели, которая продлится до 23/24 июня. Они также могут иметь свое происхождение от скандинавских праздников кануна Святого Иоанна.

Испания

Традиционная вечеринка в середине лета в Испании - это празднование в честь Святого Иоанна ( испанский : San Juan , каталонский : Sant Joan , галисийский : San Xoán ) и проводится вечером 23 июня. Эта традиция середины лета особенно сильна в прибрежных районах Испания, как и в Галисии , где фестивали Сан-Хоан проходят по всему региону; зажигают костры и обычно устраивают фейерверки. На побережье Средиземного моря, особенно в Каталонии и Валенсии , костры также являются традиционными, и по этому случаю также подают особые блюда, такие как Coca de Sant Joan . Есть также большой фестиваль в Сиудаделе на Менорке, а также во многих других городах по всей Испании, имеющих свои уникальные традиции, связанные с фестивалем. В Аликанте Костры Святого Иоанна - самый важный фестиваль, который проходит с 20 по 24 июня. Костры также используются в Стране Басков для празднования Сан-Хуан-Эгуна (праздник Святого Иоанна Крестителя), который отмечает Баскское летнее солнцестояние. В некоторых городах праздник дополняется гуляниями и танцами.

В Кастилии и Леоне особо выделяется фестиваль хождения по огню в Сан-Педро-Манрике ( Сория ), где босоногие мужчины пересекают горящие угли приготовленного костра.

Швеция

Танцы вокруг летнего шеста, Орснес в Швеции, 1969 год.

Этот праздник обычно называют « канун середины лета » или Midsommar в Швеции. Первоначально это была дохристианская традиция, на протяжении истории этот праздник находился под влиянием христианских традиций и празднования Святого Иоанна, но не столько, сколько его меняли название, как в соседних Норвегии и Дании. Центральным символом в наши дни является «шест середины лета», майский шест, который поднимается в тот же день, что и канун середины лета. Столб - это высокий деревянный столб, покрытый листьями и цветами. Участники танцуют вокруг шеста и поют песни. Другие традиции включают употребление в пищу маринованной сельди со свежим картофелем, часто первым из сезонного урожая, который подается со сметаной и чесноком и часто сопровождается напитками . Это самый большой праздник в Швеции, помимо Рождества, и поскольку Швеция является частью водочного пояса , напиваться и пировать весь день и ночь - обычное дело.

Одна из шведских традиций середины лета гласит, что девочки должны сорвать семь цветов с семи разных полей. Затем цветы следует положить под подушку в летнюю ночь. Эта ночь якобы волшебная, и тогда девушке во сне снится ее будущий муж.

Еще одна распространенная в Швеции традиция - делать венки из цветов в середине лета.

Соединенные Штаты

Исторически эта дата почиталась в практике луизианского вуду . Известная жрица вуду Мари Лаво, как говорят, проводила церемонии на берегу реки Сент-Джон в Новом Орлеане , посвященные кануну святого Иоанна. Многие жители Нового Орлеана до сих пор хранят эту традицию.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки