Древнеримская философия - Ancient Roman philosophy
Древнеримская философия находилась под сильным влиянием древних греков и школ эллинистической философии ; однако уникальное развитие философских школ произошло и в римский период. Интерес к философии впервые возник в Риме в 155 г. до н. Э. Афинским посольством, состоящим из академического скептика Карнеада , стоика Диогена Вавилонского и перипатетика Критолая .
За это время Афины пришли в упадок как интеллектуальный центр мысли, в то время как в новых местах, таких как Александрия и Рим, проводились различные философские дискуссии.
Обе ведущие юридические школы римского периода, сабинианская и прокулевская школы, черпали свои этические взгляды из чтений стоиков и эпикурейцев соответственно, позволяя соревнованию между мыслями проявляться в новой области юриспруденции Рима. Именно в этот период зародилась общая традиция западной философской литературы комментировать работы Аристотеля.
Характеристики
Римская философия включает не только философию, написанную на латыни , но и философию, написанную на греческом языке римскими гражданами. Важные ранние латинские писатели - Лукреций , Цицерон и Сенека Младший . Однако греческий язык был более популярным языком для написания философских работ, настолько, что римский император Марк Аврелий решил писать свои « Размышления» на греческом языке. Позднее, с распространением христианства внутри Римской империи, пришла христианская философия в Санкт - Августин Блаженный . Одним из последних философских писателей античности был Боэций , чьи труды являются главным источником информации о греческой философии первых веков Средневековья.
Хотя философов обычно классифицируют по школам, некоторые философы римского периода придерживались эклектических верований, принимая учения из более чем одной школы. Сабинианская и прокулевская школы права, две крупнейшие школы правовой мысли в римский период, в значительной степени черпали свое понимание этики из стоицизма и эпикуреизма соответственно, снова давая философской мысли направление для влияния на жизнь в римский период.
История
В то время как философия часто вызывала восхищение у юристов и аристократов, среди императоров выделялась близость Адриана к философии, которая, вероятно, была усилена его филеллизмом . Адриан, как было записано, посещал лекции Эпиктета и Фаворина во время его поездок по Греции и вложил значительные средства в попытки возродить Афины как культурный центр в древнем мире с помощью методов централизованного планирования с его стороны. Адриан высоко ценил философию, что было необычно для римских императоров, которые часто были равнодушны, если не противились ей как практике. Эти настроения в пользу философии разделяли также императоры Нерон , Юлиан Отступник и Марк Аврелий, последние двое из которых теперь считаются философами.
Во время автократического правления династии Флавиев группа философов громко и политически протестовала против действий империи, особенно при Домициане и Веспасиане . Это привело к тому, что Веспасиан изгнал из Рима всех философов, кроме Гая Мусония Руфа ; хотя позже он тоже был изгнан. Это событие позже стало известно как стоическая оппозиция , поскольку большинство протестующих философов были стоиками. Позднее, в римский период, стоики высоко оценили это противостояние; однако термин «стоическая оппозиция» появился только в 19 веке, где он впервые появился в трудах Гастона Буассье .
Школы мысли
- Климент Александрийский (150 - 215 г. н.э.)
- Августин Гиппопотам (354 - 430 гг. Н.э.)
Цинизм - философия циников дожила до имперского периода и даже стала «модной», хотя ее приверженцев критиковали за то, что они не были полностью привержены ей.
- Зенон Сидонский (150–75 до н. Э.)
- Алкей и Филиск (150 г. до н.э.)
- Федр (138–70 до н. Э.)
- Гай Амафиний (125 г. до н.э.)
- Тит Помпоний Аттический (110–33 гг. До н. Э.)
- Филодем (110–50 до н. Э.)
- Тит Альбуций (105 г. до н.э.)
- Рабирий (100 г. до н.э.)
- Патро (70 г. до н.э.)
- Сиро (50 г. до н.э.)
- Катий (50 г. до н.э.)
- Лукреций (94–55 до н. Э.)
- Алкиноус (философ) (2 век нашей эры)
- Плотин (205 - 278 гг. Н. Э.)
- Амелий Gentilianus (3 - й век н.э.)
- Порфирий (232 - 304 г. н.э.)
- Юлиан (331 - 363 гг. Н.э.)
- Ямвлих (242 - 327 гг. Н.э.)
- Дамаский (462 - 540 гг. Н.э.)
- Симплиций Киликийский (490 - 560 гг. Н.э.)
- Боэций (472 - 524 гг. Н.э.)
- Квинт Секстий Старший (40 г. до н.э.)
- Сотион (~ 1 век нашей эры)
- Нигидий Фигул (98 г. до н.э. - 45 г.)
- Секунд Безмолвный (2 век нашей эры)
- Ямвлих (245 г. н.э. - 325 г.)
- Александр Афродисийский (3 век нашей эры)
- Феод Лаодикийский (2 век нашей эры)
- Менодот Никомидийский (2 век нашей эры)
- Секст Эмпирик (2 век нашей эры)
- Сотион (пифагорейский) (200 - 170 до н.э.)
- Папирий Фабиан (1 век нашей эры)
- Крассициус Пазикл (?)
- Публий Рутилий Руф (158–75 до н. Э.)
- Луций Элий Стило Преконин (154–74 до н. Э.)
- Диодот Стоик (130–59 до н. Э.)
- Марк Вигеллий (125 г. до н. Э.)
- Квинт Луцилий Бальб (125 г. до н.э.)
- Антипатр Тира (100–45 до н. Э.)
- Катон Младший (95–46 до н. Э.)
- Порция Катонис (70–43 до н. Э.)
- Аполлонид (46 г. до н. Э.)
- Квинт Секстий Старший (40 г. до н.э.)
- Сенека Младший (4 г. до н.э. - 65 г. н.э.)
- Атталус (25 г. н.э.)
- Папирий Фабиан (30 г. н.э.)
- Мусоний Руф (30–100 гг. Н. Э.)
- Эпиктет (55–135 гг. Н. Э.)
- Марк Аврелий (121–180 гг. Н. Э.)
Примечания
Ресурсы библиотеки по римской философии |