Ритвик Гхатак - Ritwik Ghatak

Ритвик Гхатак
Ритвик Гхатак 2007.jpg
Родился
Ритвик Кумар Гхатак

( 1925-11-04 )4 ноября 1925 г.
Умер 6 февраля 1976 г. (1976-02-06)(50 лет)
Образование Правительственная средняя школа Баллиганджа, Университетская школа Раджсахи
Альма-матер Президентский колледж Калькуттского университета
Занятие
  • Директор
  • писатель
Активные годы 1952–1976 гг.
Работает
Супруг (а) Сурама Гхатак
Дети 3
Родственники Маниш Ghatak (брат)
Махасвет Деви (племянница)
Парамбрат Чаттержи (внучатый племянник)
Набарун Бхаттачарий (внук брата)
Bijon Бхаттачарий (супруг племянницы)
Награды Падма Шри (1970)
Национальная кинопремия за лучший рассказ (1974)

Ритвик Кумар Гхатак ( слушать ; 4 ноября 1925 - 6 февраля 1976) был известным индийским кинорежиссером, сценаристом и драматургом. Его кино, наряду с известными современными бенгальскими режиссерами Сатьяджитом Рэем , Тапаном Синхой и Мринал Сеном , запомнилось прежде всего скрупулезным изображением социальной реальности, разделения и феминизма. В 1974 году он получил премию Раджата Камала за лучший рассказ Национальной кинопремии за свою работу « Джукти Такко Аар Гаппо» и премию за лучшую режиссуру от Бангладешской ассоциации киножурналистов за фильм «Титаш Экти Надир Наам» . Правительство Индии удостоило его Падма Шри за искусство в 1970 году. Об этом звуке 

Семья

Ритабан Гхатак также является режиссером и членом фонда Ritwik Memorial Trust. Он восстановил Ritwik в Bagalar Banga Даршан , Ronger Голам и завершил свой незаконченный документальный фильм о Ramkinkar. Он снял фильм « Неоконченный ритвик» . Он работает над адаптацией Bibhutibhushan Bandopadhyay «s роман Ichhamati . Старшая дочь Ритвика Самхита создала документальный снимок под названием Нобо Нагарик . Его младшая дочь умерла в 2009 году.

Творческая карьера

В 1948 году Гхатак написал свою первую пьесу « Кало сайар» («Темное озеро») и участвовал в возрождении знаменитой пьесы « Набанна» . Гхатак, который был членом Коммунистической партии Индии до его исключения в 1955 году, был одним из главных лидеров культурного крыла партии, Индийской народной театральной ассоциации . Он был известен своей трилогией-разделами Meghe Dhaka Tara (Звезда, покрытая облаками), 1960; Комал Гандхар (E Flat), 1961; и Субарнареха (Золотая нить), 1962.

Гхатак вошел в киноиндустрию с « Чиннамулом » Нимаи Гхоша (1950) в качестве актера и помощника режиссера. За Чиннамулом через два года последовал первый законченный фильм Гхатака « Нагарик» (1952), оба крупных прорыва в индийском кино . Ранние работы Гхатака искали театральный и литературный прецедент в объединении документального реализма, стилизованного представления, часто заимствованного из народного театра, и брехтского использования киноаппарата.

Ритвик Гхатак в молодом возрасте

Гхатак ненадолго переехал в Пуну в 1966 году, где он преподавал в Институте кино и телевидения Индии (FTII). Среди его учеников были режиссеры Мани Каул , Кумар Шахани , Адоор Гопалкришнан , Саид Ахтар Мирза , Джон Абрахам . В течение года в FTII он участвовал в создании двух студенческих фильмов: « Страх» и « Свидание» .

Воздействие и влияние

Кадр из последнего фильма Гатака Джукти Такко Аар Гаппо (1974)

На момент его смерти в феврале 1976 года основное влияние на Гхатака оказали бывшие студенты. Хотя его учебный фильм в FTII был коротким, бывшие студенты Мани Каул , Джон Абрахам и особенно Кумар Шахани перенесли идеи и теории Гхатака, которые были развиты в его книге « Кино и я» , в мейнстрим индийского художественного кино . Сатьяджит Рэй назвал нас с кино книгой, охватывающей все аспекты кинопроизводства. Среди других его учеников в FTII были Саид Ахтар Мирза , Субхаш Гхай и Адоор Гопалакришнан .

В то время как другим режиссерам, таким как Сатьяджит Рэй, при жизни удалось привлечь аудиторию за пределами Индии, Гхатак и его фильмы ценились в первую очередь в Индии. Сатьяджит Рэй сделал все возможное, чтобы продвинуть своего коллегу, но щедрая похвала Рэя не принесла Гхатаку международной известности. Например, « Нагарик» Гхатака (1952) был, пожалуй, самым ранним примером бенгальского художественного фильма, на три года предшествовавшим « Отцу Панчали» Рэя, но был выпущен только после его смерти в 1977 году. Его первый коммерческий релиз « Аджантрик» (1955) был одним из первых. Индийские фильмы изображают неодушевленный объект, автомобиль , как персонажа истории, за много лет до фильмов Херби . « Бари Теке Палийе» Гатака (1958) имел схожий сюжет с фильмом Франсуа Трюффо « 400 ударов» (1959), но фильм Гхатака оставался малоизвестным, в то время как фильм Трюффо стал одним из самых известных фильмов французской Новой волны . Один из более поздних фильмов Гхатака, « Титаш Экти Надир Наам» (1973), является одним из первых фильмов, рассказанных в формате гиперссылок , с несколькими персонажами в коллекции взаимосвязанных историй, на два года раньше, чем « Нэшвилл» Роберта Альтмана (1975).

Единственным крупным коммерческим успехом Гхатака стал фильм на хинди « Мадхумати» (1958), сценарий к которому он написал. Это была одна из первых работ, посвященных теме реинкарнации, и, как полагают, она стала источником вдохновения для многих более поздних работ, посвященных реинкарнации в индийском кино , индийском телевидении и, возможно, мировом кино . Возможно, это послужило источником вдохновения для американского фильма «Реинкарнация Питера Прауда» (1975) и фильма на хинди « Карц» (1980), оба из которых были посвящены реинкарнации и оказали влияние на культуру своих стран. Карц, в частности, был переделан несколько раз: это был фильм на каннаде « Юга Пуруша» (1989), тамильский фильм « Энаккул Оруван» (1984) и совсем недавно « Болливудский Карззз» (2008). Карц и «Реинкарнация Питера Прауда», возможно, вдохновили «Американские шансы есть» (1989). Самым последним фильмом, который был непосредственно вдохновлен Мадхумати, стал хит Болливуда « Ом Шанти Ом» (2007), в результате которого дочь покойного Бимала Роя Ринки Бхаттачарья обвинила его в плагиате и угрожала судебным преследованием его продюсеров.

Гхатак на марке Индии 2007 года.

Работа Гхатака как режиссера повлияла на многих более поздних индийских режиссеров, в том числе из бенгальской киноиндустрии и других стран. Говорят, что Гхатак оказал влияние на Кумара Шахани , Мани Каула, Кетана Мехту и Адоора Гопалакришнана . Например, Мира Наир назвала Гхатака и Рэя причинами, по которым она стала режиссером. Влияние Гхатака как режиссера начало распространяться за пределы Индии намного позже; Начиная с 1990-х годов, был предпринят проект по восстановлению фильмов Гатака, и международные выставки (и последующие выпуски DVD) с опозданием привлекли все более глобальную аудиторию. В опросе критиков величайших фильмов всех времен, проведенном азиатским киножурналом Cinemaya в 1998 году, Субарнареха занял 11-е место. В опросе критиков и режиссеров Sight & Sound 2002 года , посвященном лучшим фильмам всех времен, Meghe Dhaka Тара заняла 231 место, а Комал Гандхар - 346. В 2007 году фильм «Река по имени Титас» возглавил список 10 лучших бангладешских фильмов по результатам опросов публики и критиков, проведенных Британским институтом кино . Немецкая актриса, родившаяся в России, Елена Казан как-то сказала, что « Джукти Такко Гаппо» из Гатака самым сильным образом повлияла на ее взгляд на мировое кино.

Бангладешский режиссер Шахневаз Каколи сказал, что на нее большое влияние оказали фильмы Ритвика Гхатака, и она считает Гхатака своим кумиром. Она сказала: «Как и все бенгальцы, я тоже выросла на просмотре фильмов о Сатьяджите Рэе и Гхатаке, хотя мне больше нравится Гхатак, и я боготворил его. Он меня очень вдохновляет, и, следовательно, мой фильм« Уттарер Сур »(Северная симфония) тоже является под влиянием Гхатака ".

Идеология

Гхатак тоже был теоретиком. Его взгляды и комментарии к фильмам были частью научных исследований. Как режиссер он в основном сосредоточился на мужчинах и жизни, особенно на повседневной борьбе простых людей. Он никогда не мог согласиться с разделом Индии в 1947 году, в результате которого Бенгалия была разделена на две страны. Практически во всех своих фильмах он затрагивал эту тему.

Для него кинопроизводство было видом искусства и средством служить людям. Это было средство выразить его гнев по поводу печали и страданий своего народа.

Фильмография и награды

Библиография и театральные работы

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки