Ричард Суинберн - Richard Swinburne

Ричард Суинберн

Swinburne.jpg
Суинберн в 2009 году
Родился
Ричард Грэнвилл Суинберн

( 1934-12-26 )26 декабря 1934 г. (86 лет)
Сметвик , Англия
Академическое образование
Альма-матер Эксетерский колледж, Оксфорд
Влияния
Академическая работа
Дисциплина
Субдисциплина
Школа или традиция Аналитическая философия
Учреждения
Докторанты
Основные интересы Христианская апологетика
Под влиянием
Веб-сайт пользователи .ox .ac .uk / ~ orie0087 Отредактируйте это в Викиданных

Ричард Гренвилл Суинберн ( МП / ев ш ɪ п б ɜːr п / ) FBA (род 1934) английский философ . Он является почетным профессором философии Оксфордского университета . За последние 50 лет Суинберн был влиятельным сторонником философских аргументов в пользу существования Бога . Его философские вклады в основном относятся к философии религии и философии науки . Он вызвал много споров своей ранней работой по философии религии, трилогией книг, состоящей из «Связности теизма» , «Существование Бога» и « Вера и разум» .

Ранние годы

Суинберн родился в Сметвике , Стаффордшир , Англия, 26 декабря 1934 года. Его отец был школьным учителем музыки, который сам был сыном не имеющего лицензии владельца из Шордича . Его мать была секретарем, дочерью оптика. Он единственный ребенок. Суинберн учился в подготовительной школе, а затем в Чартерхаусе .

Академическая карьера

Суинберн получил открытую стипендию для изучения классики в Exeter College, Оксфорд , но на самом деле закончил с первого класса бакалавра искусств степени в философии, политике и экономике . За свою академическую карьеру Суинберн занимал различные профессорские должности. С 1972 по 1985 год он преподавал в Кильском университете . Часть этого времени он читал лекции Гиффорда в Абердине с 1982 по 1984 год, результатом чего стала книга «Эволюция души» . С 1985 года до своего выхода на пенсию в 2002 году он был профессором философии христианской религии в Оксфордском университете (его преемником на этой кафедре является Брайан Лефтоу ). Он продолжал регулярно публиковаться после выхода на пенсию.

Суинберн был активным автором на протяжении всей своей карьеры, выпуская крупную книгу каждые два-три года. Он сыграл важную роль в недавних дебатах по проблеме разума и тела , отстаивая субстанциальный дуализм , во многом напоминающий работы Рене Декарта (см. «Эволюция души» , 1997).

Его книги - это в первую очередь очень технические работы по академической философии, но он также написал и на популярном уровне. Из нетехнических работ его " Есть ли Бог?" (1996), обобщая для неспециалистов многие из его аргументов в пользу существования Бога и правдоподобия веры в это существование, вероятно, является самым популярным и доступен на 22 языках.

Христианская апологетика

Член Православной церкви , он известен как один из выдающихся христианских апологетов , утверждая в своих многочисленных статьях и книгах, что вера в христианство рациональна и последовательна в строгом философском смысле. Уильям Хаскер пишет, что его «тетралогия христианского учения вместе с его более ранней трилогией о философии теизма является одним из самых важных апологетических проектов последнего времени». Хотя Суинберн приводит множество аргументов в пользу убеждения в том, что Бог существует, он утверждает, что Бог - это существо, существование которого не является логически необходимым (см. Модальная логика ), но метафизически необходимо, как он определяет в своем «Христианском Боге» . Другие темы, о которых пишет Суинберн, включают личную идентичность (в которой он поддерживает точку зрения, основанную на концепции души ) и эпистемическое оправдание . Он писал в защиту картезианского дуализма и либертарианской свободы воли .

Хотя он наиболее известен своей энергичной рациональной защитой христианских интеллектуальных обязательств, у него также есть теория природы страстной веры, которая развита в его книге « Вера и разум» .

Согласно интервью, которое Суинберн дал журналу Foma , он перешел из англиканства ( англиканской церкви ) в восточное православие примерно в 1996 году:

Не думаю, что я существенно изменил свои убеждения. Я всегда верил в апостольское преемство : в то, что Церковь должна иметь свой авторитет, восходящий к апостолам, и общее учение Православной Церкви о святых, молитвах за усопших и так далее, в эти вещи я всегда верил.

Философский метод Суинберна отражает влияние Фомы Аквинского . Он признает, что черпает у Фомы Аквинского систематический подход к философскому богословию. Суинберн, как и Фома Аквинский, переходит от основных философских вопросов (например, вопроса о возможности существования Бога в «Связности теизма» Суинберна ) к более конкретным христианским верованиям (например, утверждению в « Откровении Суинберна», что Бог сообщил о человеческие существа пропозиционально в Иисусе Христе).

Суинберн переходит в своей писательской программе от философского к теологическому, строго выстраивая свою аргументацию и опираясь на свои предыдущие аргументы, защищая определенные христианские верования. Он попытался подтвердить классические христианские верования апологетическим методом, который, по его мнению, совместим с современной наукой. Этот метод в значительной степени опирается на индуктивную логику , стремясь показать, что его христианские верования лучше всего согласуются с доказательствами.

National Life Stories провела устное историческое интервью (C1672 / 15) с Ричардом Суинберном в 2015–2016 годах для своей коллекции «Наука и религия», хранящейся в Британской библиотеке .

Основные книги

  • Пространство и время , 1968 год
  • Концепция чуда , 1970,
  • The Coherence of Theism , 1977 (новое издание 2016) (часть 1 его трилогии о теизме)
  • Существование Бога , 1979 г. (новое издание 2004 г.). (часть 2 его трилогии о теизме)
  • Вера и разум , 1981 (новая редакция 2005 г.). (часть 3 его трилогии о теизме)
  • Эволюция души , 1986, ISBN  0-19-823698-0 . ( Издание 1997 г., онлайн )
  • Чудеса , 1989
  • Ответственность и искупление , 1989 (часть 1 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Откровение , 1991 (часть 2 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Христианский Бог , 1994 (часть 3 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Есть ли Бог? , 1996, ISBN  0-19-823545-3 ; переработанное издание, 2010 г., ISBN  978-0-19-958043-9
  • Простота как доказательство истины , Лекция Аквинского, 1997 г.
  • Провидение и проблема зла , 1998 (часть 4 его тетралогии о христианских доктринах)
  • Эпистемическое оправдание , 2001
  • Воскресение Бога в воплощении , 2003
  • Был ли Иисус Богом? , 2008 г.
  • Свобода воли и современная наука / Под ред. 2011 г., ISBN  978-0197264898
  • Разум, мозг и свобода воли , 2013
  • Мы тела или души? , 2019, ISBN  978-0-19-883149-5

Духовная автобиография

  • Ричард Суинберн, «Естественное богословие и православие», в книге « Поворачиваясь на Восток: современные философы и древняя христианская вера» , Рико Витц, изд. (Издательство Свято-Владимирской семинарии, 2012), с. 47–78.
  • Ричард Суинберн, «Призвание естественного богослова», в книге « Философы, которые верят» , Келли Джеймс Кларк, изд. (Даунерс Гроув: InterVarsity Press, 1993), стр. 179–202.

Смотрите также

использованная литература

Сноски

Процитированные работы

дальнейшее чтение

  • Браун, Колин (1984). Чудеса и критический ум . Эксетер, Англия: Патерностер. С. 180–184.
  • Хик, Джон (1989). «Религиозная неоднозначность Вселенной». Интерпретация религии: человеческие ответы на трансцендентное . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-230-37128-6.
  •  ———  (1993). «Спасение кровью Иисуса». Метафора воплощенного Бога . Лондон: SCM Press.
  • Озиоко, Джонсон Ученна (2019). Рациональность христианской веры в Ричарде Суинберне . Рим: Издательство Университета Урбаниана.
  • Паркс, Д. Марк (1995). В ожидании христианского откровения: анализ и критика философской защиты пропозиционального откровения Ричарда Суинберна (докторская диссертация). Форт-Уэрт, Техас: Юго-западная баптистская теологическая семинария.
  • Парсонс, Кейт М. (1989). Бог и бремя доказательства: Плантинга, Суинберн и аналитическая защита теизма . Буффало, Нью-Йорк: Прометей.
  • Вольтерсторф, Николас (1995). Божественный дискурс: философские размышления о утверждении, что говорит Бог . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. DOI : 10.1017 / CBO9780511598074 . ISBN 978-0-511-59807-4.

внешние ссылки

Академические офисы
Предшественник
Бэзил Митчелл
Ноллот профессор
философии христианской религии

1985–2003 гг.
Преемник
Брайана Лефтоу
Предшествует
Гиффорд преподаватель в
Университете Абердина

1982-1984
Преемник
Фримена Дайсона
Профессиональные и академические ассоциации
Предшествует
Президент Британского общества
философии религии
Преемник