Движение оживления - Revitalization movement

Часть серии по
Антропология религии
Танец призраков арапахо, 1900 - NARA - 530915.tif
Призрачный танец арапахо
Социальная и культурная антропология

В 1956 году Энтони Ф.К. Уоллес опубликовал статью « Движения возрождения », в которой описал, как культуры меняются сами. Движение возрождения - это «преднамеренное, организованное, сознательное усилие членов общества по созданию более удовлетворяющей культуры» (стр. 265), и Уоллес подробно описывает процессы, посредством которых происходит движение возрождения.

Обзор

Модель Уоллеса 1956 года описывает процесс движения возрождения . Он основан на исследованиях религиозного движения коренных американцев «Кодекс красивого озера» , которое, возможно, привело к формированию религии длинного дома .

Уоллес извлек свою теорию из исследований так называемых первобытных народов (дописьменных и гомогенных), уделяя особое внимание движению за возрождение ирокезов, возглавляемому религиозным лидером Сенеки и пророком Красивым озером (1735-1815). Уоллес считал, что его модель возрождения применима к таким широким и сложным движениям, как рост христианства , ислама , буддизма или уэслианского методизма .

Ревитализатон - это часть общественных движений.

Такие ученые, как Витторио Лантернари (1963) и Питер Уорсли (1968), разработали и адаптировали идеи Уоллеса.

Смотрите также

Ноты

Ссылки

  • Кехо, Б. Алиса, Призрачный танец: этноистория и возрождение, резня в Вундед-Ни-Крик, издательство Томпсона, 1989. ISBN  1577664531
  • Витторио Лантернари. Религии угнетенных; Исследование современных мессианских культов. (Лондон: MacGibbon & Kee, [Исследования в обществе], 1963; Нью-Йорк: Кнопф, 1963).
  • Питер Уорсли. Зазвонит труба; Исследование культов "карго" в Меланезии . (Нью-Йорк, Schocken Books, 2-е дополненное издание, 1968 г.).
  • Ламонт Линдстрем. Cargo Cult: Strange Stories of Desire from Melanesia and Beynd . (Гонолулу: Гавайский университет Press. 1993).