Пересмотренные совместные указы министров о строительстве культовых домов - Revised Joint Ministerial Decrees on Construction of Houses of Worship

21 марта 2006 года министры по делам религий и внутренних дел Индонезии издали указ, который обычно называют Совместным указом о культовых домах . Указ издан в виде приказа № 9 от 2006 года Министерства по делам религий и приказа № 8 от 2006 года министерства внутренних дел. Полное название переведено как «Регулирование обязанностей регионального главы и его заместителя по поддержанию религиозной гармонии и расширению прав и возможностей Форума. религиозной гармонии и строительства мест поклонения ".

Задний план

Указ представляет собой пересмотр совместного указа, изданного в 1969 году министром внутренних дел и министром по делам религий Индонезии и касающегося строительства молитвенных домов. В 1967-1969 годах церкви подвергались нападениям, иногда разрушались на Суматре, Сулавеси и Яве. Эти эпизоды насилия, по-видимому, были вызваны строительством зданий для религиозных меньшинств. В ответ на это 13 сентября 1969 года министры по делам религии и внутренних дел издали совместный министерский указ 1/1969 о контроле за строительством мест отправления культа и общем регулировании религиозных обрядов.

Требования

В соответствии со статьей 14 указа 2006 года разрешение на строительство молитвенного дома должно выдаваться, когда заявитель получает:

  • список из 90 членов прото-общины;
  • подписи 60 местных домохозяйств другой веры;
  • письменная рекомендация от регентства или муниципального управления по делам религий;
  • письменная рекомендация местного форума межконфессиональной гармонии (FKUB); а также
  • одобрение главы подрайона .

Статья 14 требует, чтобы местные органы власти находили альтернативное или временное место для оказания услуг, если группа не может выполнить одно из требований. Статья 21 требует, чтобы местные органы власти разрешали споры справедливым образом.

Проблемы

В то время как правительство Индонезии утверждало, что целью указа 2006 г. было уменьшение межконфессионального конфликта , многие люди и организации утверждают, что указ является неконституционным , противоречит договорам, ратифицированным Индонезией, и усилил межконфессиональный конфликт и повысил способность веры большинства региона, чтобы подавить другие веры. Другие отмечают, что требования указа создают возможности для коррупции.

Конкретные опасения, высказанные в связи с указом 2006 года, включают:

  1. Агрессивные религиозные организации оказывают давление на местных жителей и платят им за то, чтобы они не подписывали и не отзывали подписи под петициями.
  2. FKUB не является выборным органом, и в нем преобладает религия местного большинства. Там, где такое большинство практикующих нетерпимо к другим религиям, FKUB фактически накладывает вето на строительство зданий религиозных меньшинств.
  3. Агрессивные религиозные организации оказывают давление на региональные образования, чтобы они не давали рекомендаций или не одобряли разрешения, на получение которых заявители имеют право в противном случае.
  4. Некоторые официальные лица заявили, что даже если все требования соблюдены, они не будут выдавать разрешения, если останутся какие-либо возражения со стороны местных властей.
  5. Даже если разрешение будет выдано, громкие отклики групп боевиков вынудили местных властей отозвать разрешения или не защищать способность заявителя построить или использовать здание.
  6. После использования FKUB или политического влияния для предотвращения выдачи разрешения экстремистские группы используют отказ в получении разрешения в качестве предлога для нападения на конгрегацию-заявитель, когда она пытается собраться на месте или в другом месте.

С другой стороны, некоторые (включая организации религиозных меньшинств) полагают, что указ 2006 года лучше, чем ничего. Такие организации отмечают, что указ предоставляет религиозной организации меньшинства хотя бы юридический аргумент в пользу того, что она имеет право на получение разрешения. Такие комментаторы предполагают, что указ был бы приемлемым, если бы он выполнялся последовательно и быстро, а обвинения в «нарушении общественного порядка» применялись к противостоящим линчевателям, а не к заявителям. Кроме того, некоторые регионы, похоже, сталкиваются с меньшими межконфессиональными конфликтами, чем другие.

Смотрите также

Ссылки