Ресенский муниципалитет - Resen Municipality

Муниципалитет Ресен Општина Ресен
Городской муниципалитет
Ресен в апреле 2011 года
Флаг Герб
Страна	Северная Македония
Область, край	Пелагония
Муниципальный центр	Resen
Правительство
• Мэр	Живко Гошаревский
Население
• Общее	16 825
Часовой пояс	UTC + 1 ( CET )
Веб-сайт	http://www.resen.gov.mk/

Ресен ( македонский : Ресен [ˈRɛːsɛn] ( слушать ) ) - муниципалитет на юго-западе Республики Северная Македония . Ресен - это также название города, в котором находится муниципалитет. Муниципалитет Ресен расположен в статистическом регионе Пелагония .

География

Муниципалитет граничит с муниципалитетом Охрид на западе, муниципалитетом Демир-Хисар на северо-востоке, муниципалитетом Битола на востоке, а также с Грецией и Албанией на юге.

Демография

Поселения в муниципалитете Ресен

Согласно последней национальной переписи населения 2002 года, в муниципалитете Ресен проживает 16 825 человек.

К этническим группам в муниципалитете относятся:

• Македонцы = 12 798 (76,1%)
• Турки = 1797 (10,7%)
• Албанцы = 1536 (9,1%)
• Рома = 184 (1,1%)
• другие.

К родным языкам в муниципалитете относятся:

• Македонский = 12943 (76,9%)
• Албанский = 1885 (11,2%)
• Турецкий = 1766 (10,5%)
• Рома = 113 (0,7%)
• другие.

Религии в муниципалитете включают:

• Православные = 12599 (74,9%)
• Мусульманин = 3927 (23,3%)
• другие.

Православные македонцы населяют все поселения в муниципалитете Ресен, кроме Козьяка и Горна Бела Црква . В поздний османский период македонские мусульмане проживали в Подмочани и Сливнице , хотя сейчас эти деревни полностью населены православными македонцами.

В Ресене значительная часть православного македонского населения происходит из деревень Подмочани, Больно , Маловишта и других деревень в районе Охридского озера, которые поселились в Ресене в середине 19 века. Православные аромуны livelive, в небольших количествах, в Resen и в селе Янковец .

Большая часть мусульманского населения, проживающего в Ресене, помимо тех, кто проживает в Дрмени , Царев Дворе , Лавци , Козьяке и некоторых семьях в Грнчари и Горна Бела Црква, говорит по-турецки. В поздний османский период несколько турок также проживали в деревне Наколец . Ученые считают, что турецкое население в районе Преспы происходит либо от турок, поселившихся в стратегических районах, либо от местных тюркизированных славян во время османского владычества.

Демографическая карта муниципалитета Ресен, перепись 2002 г.

Присутствие албанцев-мусульман в районе озера Преспа восходит к османскому периоду и состоит из южных албанцев ( тосков ), прибывших из различных районов южной Албании, в то время как некоторые семьи считают свое присутствие в районе Преспы коренным населением.

Речь и фольклор преспанских албанцев ( Преспаре ) аналогичны языкам регионов Деволл и Корча в Албании.

Албаноязычные мусульмане проживают в небольшом количестве в Козяке, Сопоцко , Горна Бела Црква и в последнее время в Подмочани, составляя значительную часть населения деревень в Долна Бела Црква , Грнчари, Крани , Арвати , Асамати и Наколец.

В период Османской империи ныне бывшая деревня Буково (по- албански : Bukovë ), македонское поселение, которое позже стало заселено только македонскими мусульманами и албанцами, стало обезлюдевшим после того, как они покинули деревню во время Балканских войн (1912-1913). Из поселений, где проживают мусульмане преспа, большинство албанцев являются суннитами , за исключением Горна Бела Црква. Небольшое количество албанцев- бекташи , известных в местном масштабе как Колоньяре (народ Колонджи), прибывшее из региона Колонь на юге Албании в период с конца 18-го по начало 19-го века, проживало в Любойно , Наколце и Крани.

После падения Османской империи и некоторых перемещений населения Колоньяре заселили Горна Бела Црква, Долна Бела Црква и Асамати. Албанское население Ресена поселилось здесь в первые десятилетия XIX века из вилайета Янья . В настоящее время албанцы-мусульмане живут в небольшом количестве в Резене. Небольшое количество албаноязычных цыган-мусульман раньше жили в Крани и Наколце, которые в последние десятилетия 20-го века мигрировали в Охрид и Ресен.

Традиционно существовало классовое и религиозное разделение между бекташи Колоньярэ, которые сформировали местную бывшую правящую османскую элиту или бейлеры, и современной албанской интеллигенцией Преспы и сельскими жителями суннитских албанцев, которых Колонджара называет арбута ( пионы , простолюдины) или тэ вендэ (местные жители).

Албанцы-сунниты из Сопотско, Грнчари и Долна Бела Црква традиционно подчеркивали свою религиозную идентичность над языковой, имея более тесные экономические и социальные отношения с местными турками и македонскими мусульманами и находясь далеко от православных македонцев. Различия между общинами бекташи и суннитов преспа со временем исчезли из-за смешанных браков и более тесных общинных и культурных отношений. На местный преспанский диалект тоскского албанского языка, находящийся на периферии албанской речи, сильно повлиял македонский язык, что привело к потере длины гласных и фонемы h , в то время как альвеолярная трель ( албанский : rr , / r /) слилась с альвеолярный кран ( Албанский : г / ɾ /).

Рекомендации

Внешние ссылки

• Официальный веб-сайт

Координаты : 41.0889 ° N 21.0122 ° E 41 ° 05′20 ″ с.ш., 21 ° 00′44 ″ в.д.  /   / 41.0889; 21,0122