Сообщество эпохи Возрождения - Renaissance Community
Братство Духа (переименованной Ренессанс сообщество в 1974 году) было одним из самых крупных и устойчивых общин на северо - востоке Соединенных Штатов и как таковые была отчетливая связь между коммуной явлением 1960 - х лет и текущей New Age движением. Существовавший с 1968 по 1988 год, его взлеты и падения отражали взлеты и падения его харизматичного и подвижного лидера Майкла «Рапунцель» Метелики. Братство Духа претерпело несколько явных изменений идентичности за свою 20-летнюю историю.
Братство духа: 1968–1973 гг.
Майкл Метелика родился в 1950 году и вырос в небольшом сельском городке Лейден , штат Массачусетс. В 16 лет он бросил школу и, прочитав статью о мотоциклетной банде Hells Angels , переехал в Калифорнию, чтобы присоединиться к ним. Отвергнутый их жестоким характером, он вместо этого был привлечен к Лету любви 1967 года, но вернулся в Лейден в следующем году. В мае 1968 года он спросил местного фермера по имени Донни Херрон, может ли он построить дом на дереве на своей земле, и, получив разрешение, жил там в уединенной медитации, бесплатно работая на фермеров и ничего не ожидая взамен.
В поисках ответов на свой духовный опыт Метелика проконсультировался с Бет Сент-Клер, психологом, и ее кузеном Чарльзом Хэпгудом, профессором Кинского государственного колледжа , Нью-Гэмпшир и автором книги «Сдвиг земной коры», предисловие к которой было написано Альбертом. Эйнштейн. Они, в свою очередь, познакомили его с фермером по имени Элвуд Бэббит, трансовым медиумом в традициях Эдгара Кейси . Эти люди считали, что Земля вот-вот подвергнется катастрофическим изменениям при подготовке Эры Водолея . Бэббит, в частности, сказал, что он получал информацию через своих духовных наставников, которые предупреждали, что эгоистичное и саморазрушительное поведение человечества приведет к тому, что природа буквально взбунтуется таким образом, что вызовет массовые смерти и разрушения. Эти « Земные изменения », как их называли, будут предвестником духовного просвещения Эры Водолея , предположительно следующего шага в эволюции человечества.
Метелица стал местной сенсацией и привлек первых поклонников из числа друзей детства. После того, как дом на дереве был разрушен в конце 1968 года подозрительными местными жителями, Метелика и его небольшая группа бродили по многочисленным городам на холмах в этом районе, набирая новых членов, обучая их взглядам на духовность в местных церквях и школах, пока к началу 1970 года их не насчитывалось около 50 человек. Были введены правила, запрещающие наркотики, сигареты, алкоголь и сексуальную распущенность, и участники практиковали очищение себя от своих недостатков с помощью медитации и интенсивной тактики конфронтации в группе встреч. К тому времени Метелика знал, что у него есть задатки сознательного сообщества, основанного на духовных убеждениях и практике. По словам Бэббита, такие группы, как Братство, будут предвестниками Новой Эры , выступая в качестве учителей этой высшей мудрости для разбитых людей, переживших эти всемирные катаклизмы.
В марте 1970 года «Братство» приобрело участок площадью 25 акров в Уорике , штат Массачусетс, и группа претерпела первое из своих многочисленных радикальных преобразований. Их рост совпал с контркультурной миграцией, когда миллионы молодых американцев, разочаровавшись в «истеблишменте» во время войны во Вьетнаме, массово бросили университеты и города и тем летом отправились в путь в поисках новых мест. Количество членов резко возросло до 150, что привело к приобретению дополнительного дома в соседнем Нортфилде , штат Массачусетс, строительству общежития в Уорике и более строгим правилам членства. Метелика стал меньше участвовать в жизни коммуны, посвятив большую часть своей энергии группе Spirit in Flesh, чья миссия заключалась в том, чтобы нести послание духовности посредством рок-н-ролла. В конце 1970 года Spirit in Flesh подписали контракт с Metromedia Records, и сообщество начало смещаться в постоянное продвижение группы.
Ветераны Братства Духа считают эпоху Уорика наиболее близкой к их идеалу духовного сообщества, состоящего из независимо вдохновленных людей. Их юношеский энтузиазм позволил им преодолеть многие трудности, создаваемые изолированной средой, посвященной личному росту и духовному размышлению. Для многих выходцев из города Уорвик познакомил с реалиями самодостаточности через лесозаготовки, строительство домов, выращивание и консервирование домашних продуктов, а также возможность наслаждаться жизнью, не отвлекаясь от средств массовой информации. Их духовная система верований была основана на аспектах буддизма и мышления Нью Эйдж, смешанных с просвещенной, почти гностической формой христианства. Реинкарнация, медитация и сила позитивной мысли считались основными доктринами.
1971-1972 годы были потрачены на безумную деятельность, связанную с Spirit in Flesh, включая печать нескольких тысяч шелкографических плакатов, которые были размещены по всей территории Соединенных Штатов и даже в некоторых частях Европы. Из-за вялой поддержки со стороны звукозаписывающего лейбла коммуна разработала собственную партизанскую тактику для продвижения группы, которая включала марши в Нью-Йорке, массовые телефонные звонки в Metromedia и проникновение в популярные национальные ток-шоу, чтобы объявить о грядущем успехе группы. . Кульминацией этой тактики стал концерт в Карнеги-холле , на который было мало посетителей. Первый альбом, на обложке которого изображены все члены общины Братства, разошелся тиражом менее 1000 копий.
Братство превратилось в эффективную организацию помимо рекламной деятельности группы. Была создана продуманная инфраструктура, включающая управление бизнесом, присмотр за детьми, техническое обслуживание автомобилей, сельское хозяйство и производство продуктов питания. Новые члены подписали все свои деньги и имущество, сделав «пожизненное обязательство» перед коммуной. Споры возникли из-за того, что члены Братства на короткое время получали пособие, в то время как Метелике был подарен Rolls-Royce . Были также многочисленные стычки с местными Selectmen о построении кода нарушений , касающихся дома Коммуны и систему септика. К концу 1972 года, когда в коммуне было около 300 членов, были открыты первые государственные предприятия. Журнал Free Spirit Press продавался по Восточному побережью из разукрашенного радугой школьного автобуса. Также в конце 1972 года коммуна купила квартал театра Ши в Тернерс-Фоллс , штат Массачусетс, в распадающейся деревне Монтегю из рабочего класса , примыкающей к городу Гринфилд . Metelica издала приказ, согласно которому все члены должны найти работу за пределами коммуны. К настоящему времени , Братство Духа было упомянуто в Wall Street Journal , Look , Family Circle , и мадемуазель журналов. Они также были представлены на 60 Minutes и шоу Дэвида Фроста .
Концепция Metelica Aquarian и сообщество эпохи Возрождения: 1973–1976 гг.
В 1973 году коммуна претерпела самые радикальные и травматические изменения, превратившись в то, что стало известно как Концепция Водолея Метелики. Метелица сместил акцент со своей группы (переименованной в Метелица), чтобы взять на себя полный контроль над деятельностью коммуны. Он потребовал, чтобы каждый цент, заработанный членами коммуны, был передан ему, на что он затем потратил деньги на радикальное изменение внешнего вида группы. Последовал шопинг, в ходе которого было куплено 35 новых автомобилей (крошечная Honda 600 с расходом 50 миль на галлон), три автодома GMC и самолет, а также несколько кино-, видео- и фотоаппаратов. Цель Метелики состояла в том, чтобы заменить образ оборванных общинных хиппи образом опытных в СМИ предпринимателей, которые изменят основное общество, имитируя его потребность в имидже и материальности. Это смещение акцента привело к уходу некоторых постоянных членов, а также вызвало более негативную реакцию местного сообщества. Требование Метелики полной власти привело к тому, что культовый менталитет проник в группу, которая была разделена на отдельную иерархию, в которой он был неоспоримым и бесспорным лидером. Самым худшим моментом этого периода было убийство члена коммуны во время автостопа с работы, преступление, которое так и не было раскрыто, и последующие «Марши Метелики», когда члены общины устроили бдение на улицах Тернерс-Фолс и Гринфилд с табличками, провозглашающими Метелику новым религия. Комплекс Shea Theater в Тернерс-Фоллс стал нервным центром группы, в то время как собственность Warwick постепенно приходила в упадок. Именно в это время у Метелики началась наркотическая и алкогольная зависимость, которая в ближайшем будущем будет иметь ужасные последствия для группы.
В 1974 году коммуна стала официально признанной и освобожденной от налогов церковью эпохи Возрождения и Сообществом эпохи Возрождения; Метелика сменил имя на Рапунцель (хотя немногие из его бывших сторонников в настоящее время называют его таковым). Все объекты общины (которые теперь включают несколько резиденций в Тернерс-Фоллс) были щедро отремонтированы, в то время как участники работали на различных работах во внешнем мире.
Один из таких опытов работы произошел в Государственной школе Белчертауна, в которой обучались около тысячи людей с ограниченными возможностями развития, разного возраста и с физическими недостатками. Условия в школе были охарактеризованы одним наблюдателем как «варварские» и «средневековые». Из-за судебного процесса в 1973 году школе было предписано нанять еще сто сотрудников. Член коммуны Ларри Раффел организовал работу по найму пятидесяти своих товарищей по общине для работы в каждом здании на этой территории. Их забота и внимание помогли превратить государственную школу Белчертауна в более гуманное учреждение. За три года работы в школе члены коммуны помогли освободить более сотни жителей из запертых палат в обычное сообщество.
Первое из множества коммерческих и творческих предприятий было запущено в это время, когда Метелица работала полный рабочий день в студии звукозаписи театра Ши с различными группами. В театральном комплексе проводились встречи, на которых Рапунцель подробно обсуждала его философию и мировоззрение. Тем временем церковь Возрождения открыла для широкой публики свои воскресные службы с музыкой и медитациями с уместной духовной философией. Он также спонсировал бесплатный рождественский ужин в Театре Ши в течение следующих нескольких лет, который был полностью посещен и, как сообщается, популярен среди внешнего населения.
К 1975 году Renaissance управляла десятком предприятий в центре города. По сообщениям, в их число входили круглосуточный продуктовый магазин, Cucumber Grocery, Dan Pritchet Audio, музыкальный магазин и стилизованная пиццерия Zapmia Pizza. Ресторан Noble Feast предлагает разнообразные новаторские блюда. Компания Rocket's Silver Train предоставила роскошные туристические автобусы для рок-музыкантов, включая Rolling Stones и Линду Ронштадт . В это время были основаны Silver Screen Design и Renaissance Greeting Cards . Эти предприятия использовали стартовые средства от работающих членов «Возрождения», а два из них стали успешными национальными предприятиями. Они были объединены с подрядными бригадами, специализирующимися на промышленной покраске и покраске жилых домов, мощении дорожных покрытий и земляных работах, плотницких работах и сантехнике. Студия звукозаписи, видеолаборатория, фотолаборатория и мультимедийное оборудование были предоставлены членам в свободный доступ для участия в творческих предприятиях. Хор, состоящий только из женщин, был создан в это время и выступал как на церковных службах, так и на внешних концертах. "Радиошоу эпохи Возрождения" было синдицировано по всей стране. Информационно-разъяснительная работа с местным сообществом осуществлялась через серию бесплатных публичных мероприятий, кульминацией которых стал уличный фестиваль Renaissance Faire (не связанный с более известной ярмаркой Renaissance Pleasure Faire в Южной Калифорнии ), в которой приняли участие около 3000 человек.
Сообщество было популярно среди молодых людей из Тернерс-Фолс, которые искали работу в предприятиях эпохи Возрождения или просто болтались в «центре доверия». Участники утверждают, что Renaissance возродил Turners Falls без государственных субсидий и денег налогоплательщиков. Хотя Метелика все еще был центральной фигурой, преданность ему уступала место растущему чувству личной автономии, поскольку участники практиковали множество новых навыков и приобретали собственные лидерские способности.
Центр 2001 г. в Гилле: 1975–1988 гг.
В конце 1975 года Renaissance Community приобрела сельский Olde Stone Lodge в Гилле, штат Массачусетс, и начала строительство еще одного самодостаточного сообщества с использованием альтернативных источников энергии и устойчивых технологий. И снова группа радикально изменила свою идентичность, поскольку акцент сместился с предприятий Turners Falls (большинство из которых было закрыто) на строительство домов с новаторским дизайном на территории Gill площадью 80 акров, получившей прозвище «Центр 2001 года».
В это время сообщество начало работать в сети с другими духовными сообществами; особенно Финдхорн в Шотландии, лидеры и члены которого обменялись визитами с представителями эпохи Возрождения. Также резко увеличилось количество детей. Позже участники сказали, что это были самые расслабленные и гармоничные годы с самого начала. На первомайском рок-концерте 1976 года на Гилла съехалось 14 000 человек, но в остальном община хорошо ладила с городом.
Хотя финансовая политика в отношении членов коммуны постепенно либерализовалась, спор о руководящей роли Метелики разделил общину на две враждебные группы, кульминацией чего стало решение карточной компании отделиться от общины и восстановить свое присутствие на юге штата Мэн . Улетела большая часть основных членов. К середине 1980-х годов население общины резко сократилось до примерно 70 взрослых членов с таким же количеством детей.
В течение следующих нескольких лет этот остаток продолжал строить свои дома и содержать землю в Гилле, несмотря на уход других давних членов и приток новых, некоторые из которых были агрессивными или неблагополучными по другим причинам. Все более беспорядочное поведение Рапунцель вызвало еще один бунт против его власти в 1984 году, на этот раз вокруг компании по производству шелкографии. Это привело к окончательной миграции жизненно важных членов, от которой Ренессанс так и не оправился.
Между тем, воссоединения и информационные бюллетени бывших участников сигнализировали о смещении акцента на тех, кто ушел и пытался переработать общественный опыт для себя. С 1984 по 1988 год община, которая теперь сократилась до последней дюжины членов, изо всех сил пыталась сохранить некоторое подобие сплоченности, поскольку групповые собрания и проекты заканчивались, а сама земля начала приходить в упадок. В 1988 году оставшееся руководство сообщества предложило Метелике 10 000 долларов, чтобы они уехали и никогда не вернулись. Он согласился и переехал в северную часть штата Нью-Йорк на остаток своей жизни.
Последствия: 1988–2003 гг. - Воскресение 2021 г.
В 1988 году ренессансная община как узнаваемая общинная единица прекратила свое существование. Собственность Gill была очищена и управлялась совместно. Различные дома были проданы в частную собственность, а дом Olde Stone Lodge был переоборудован в отдельные апартаменты. Несколько успешных подрядных предприятий, базирующихся в Гилле, все еще существуют, наряду с регулярными семинарами, посвященными медитации и духовной практике. Бывшие и нынешние участники посещают встречи и обсуждают неоднозначное наследие сообщества. Бывшие члены стали учителями, художниками, работниками здравоохранения, миллионерами руководителей и по крайней мере одним посвященным буддийским монахом. В мае 2006 года бывший член группы Брюс Гейслер снял документальный фильм о сообществе под названием « Свободные духи: рождение, жизнь и утрата мечты нового века» .
Майкл Метелика прожил остаток своей жизни в долине реки Гудзон в северной части штата Нью-Йорк. Там он получил лицензию на неотложную медицинскую помощь, посещал анонимных алкоголиков, чтобы лечить от своей зависимости, и начал курс лечения биполярного расстройства. В мае 2002 года ему был поставлен диагноз рака толстой кишки в последней стадии. В следующем месяце в доме его давнего друга и наставника Бет Сент-Клер состоялось собрание в его честь, на котором присутствовали его дети и около 100 из его бывших. последователи. Он умер в феврале 2003 года в Каире, штат Нью-Йорк . СЛУЖЕНИЕ НОВОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ было (EST.) 2021, чтобы восстановить великие идеалы, которые выросли из него, все приветствуются. ссылки и дополнительная информация появятся в ближайшее время.
использованная литература
внешние ссылки
- "Коллекция фотографий Дэниела А. Брауна" . Специальные коллекции и университетские архивы - библиотеки Университета Массачусетса в Амхерсте . Проверено 27 апреля 2018 .
- Дивайн, Том (2009-05-22). «Гуру долины» . Объективист Baystate . Проверено 27 апреля 2018 .
Координаты : 42.6432 ° N 72.4906 ° W 42 ° 38′36 ″ с.ш. 72 ° 29′26 ″ з.д. /