Recuay культура - Recuay culture

Recuay
Карта, показывающая масштабы культуры Recuay
Карта культуры Рекуай
Географический диапазон Callejón de Huaylas
Период Ранний средний
Даты c. 200 г. до н.э. - 600 г. н.э.
Предшествует Чавин культура
С последующим Культура вари
Сосуд в форме дворца или гробницы с настенным фризом, Рекуай, 200 г. до н.э. - 600 г. н.э., Музей Де Янга

Культура Recuay была доколумбовой культуры высокогорном Перу , которая процветала от 200 г. до н.э. до 600 н.э. , и был связан с культурой Моче северного побережья. Он назван в честь района Рекуай в провинции Рекуай в регионе Анкаш в Перу .

Территория

Эта культура развивалась в долине Кальехон-де-Уайлас , и ее художественный стиль также известен как «Уайлас».

Район Рекуай очень близок к более ранней культуре Чавин в центре Чавин-де-Уантар, который находится к западу. Люди Рекуай изначально занимали большую часть территории Чавина и находились под их влиянием. Влияния Чавина проявляются в архитектуре (например, в использовании подземных галерей) и в каменной кладке, например, в скульптуре и стелах . На их керамику повлияла культура Моче.

В то время как перуанские прибрежные культуры того времени, такие как Моче, Лима и Наска, гораздо более известны, в высоких горах также возникли могущественные культурные государства. Это были Кахамарка на севере, Уарпа в центральном нагорье и Пукара на высокогорье Титикака.

Отношения между Рекуай и государством Моче на севере, должно быть, были довольно напряженными, потому что они имели общие границы и конкурировали за одни и те же источники воды. Есть свидетельства значительных войн и ориентированного на воинов общества, что отражено в их укрепленных зданиях и иконографии. Фактически, Рекуай связаны с самым ранним появлением укрепленных центров и городов в перуанских Андах.

Народы рекуай построили гробницы прямоугольной формы с несколькими комнатами и уровнями.

Культура особенно процветала в регионе Кальехон-де-Уайлас и вдоль реки Мараньон . Он также распространился на долины рек Санта, Касма и Хуармей. К северу он достиг области Пашаша в Палласке . Уиллкавайин был одним из их важных поселений.

Керамика

Сосуд с музыкантами высотой 21,5 см; Район Рекуай, Перу, 100 г. до н.э. - 300 г. н.э., собрание Клостер Аллерхайлиген, Шаффхаузен , Швейцария

Культура Рекуай отличается своеобразной керамикой, украшенной тремя цветами: черным, красным и белым. Гончары Рекуэй лепили маленькие фигурки людей, ягуаров, лам и других животных, которые прикрепляли к судну. Их керамика связана с культурной керамикой Виру (также известной как Галлиназо). Долина Виру находится к северу от района Рекуай.

Как и в Кахамарке, в керамике Рекуэ использовалась каолиновая глина, что требовало очень сложной работы; после обжига керамика приобрела белый цвет. Одна из центральных фигур в искусстве Рекуэй - так называемое «лунное животное», животное, похожее на лису или кошку, с длинной зубастой мордой и гребнем на голове.

Другие формы искусства

Текстиль Recuay был очень высокого качества и использовал те же декоративные мотивы, что и керамика.

Резные фигурки из камня в Рекуе, называемые Айя , встречаются по всему Перуанскому нагорью. Они связаны с культурами Пукара и Тиуанако .

Пашашская культура

Гравированный камень из Кабаны . Принадлежит к культуре пашаш, около 500 г. н.э.

Культура пашаш (500 - 1000 г. н.э.) рассматривается как более позднее развитие культуры Рекуай. Он возник в северной части региона Сьерра-де-Анкаш (Кабана). Его останки находятся в Чакасе , городе, расположенном в центрально-восточном районе Анкаша , в Кабане, Перу , а также в Анкаше и в других местах.

В это время развивалась и металлургия. В Пашаше были обнаружены очень тонкие украшения из позолоченной мышьяковистой бронзы в стиле Рекуай, а также прекрасная керамика; даты находятся между 300 и 600 годами нашей эры.

Смотрите также

Заметки

Ссылки

  • Части этой статьи основаны на испанской Википедии.
  • Лау, Джордж Ф., Андские выражения: искусство и археология культуры Рекуай. Айова-Сити: Университет Айовы Пресс, 2011 г.
  • Лау, GF (2004). «Культура Рекуай Северо-Центрального нагорья Перу: переоценка хронологии и ее значение». Журнал полевой археологии . 29 (1–2): 177–202. DOI : 10.1179 / jfa.2004.29.1-2.177 .