Ракусу -Rakusu
Rakusu (絡子) традиционно является японская одежда носится вокруг шеи дзен буддистов , которые приняли обеты . Это также может означать рукоположение мирянина . Он состоит из 16 или более полос ткани , сшитых учеником в виде кирпича в период подготовки к дзюкаю или церемонии посвящения.
Не существует установленного стандарта, но наиболее распространенным применением цвета ракусу является то, что передняя часть ракусу должна быть черной для священников и коричневой для учителей. Задняя часть ракусу остается белой. Учитель по традиции напишет новое имя ученика в Дхарме, а иногда и его родословную .
История
Ракусу - это миниатюрная версия стандартной канайи, которую носят на шее как нагрудник. Ракусу - это одежда, возможно, китайского происхождения, потенциально восходящая к периодам буддийских гонений, из которых буддийская традиция Чань возникла как сильнейшая секта.
Первоначальная внешняя одежда Будды была прямоугольной в соотношении 6 на 9. Говорят, что Будда отказался от ношения новой ткани и создал свое одеяние из кусков белой погребальной ткани, найденной на захоронениях и окрашенной шафраном. , за его дезинфицирующее значение. Легенда гласит, что он похож на рисовые поля, которые Будда видел во время паломничества.
Одна история происхождения гласит, что когда китайские императоры запретили ношение мантии, лишили сана всех буддийских монахов и даровали имперскую благосклонность конфуцианским и даосским священникам, то буддийские монахи создали миниатюрную версию своей мантии, которую тайно носили на шее. их обычная обычная одежда. Другой предполагает, что ракусу развились, когда дзэнские монахи стали заниматься ручным трудом, потому что полный халат был бы слишком громоздким. Кроме того, некоторые японские ученые считают, что он был разработан в Японии в эпоху Эдо или Токугава в результате правил, определяющих размер и тип ткани одежды монахов.
Если предположить, что ракусу использовался в Китае, он вышел из употребления там, но традиция продолжается в Японии, и теперь его обычно связывают с линиями дзэн-буддизма, происходящими из этой страны. Сегодня ракусу все еще иногда делают с орнаментальной круглой застежкой на левой стороне, чтобы имитировать круговую застежку, используемую на некоторых полноразмерных одеждах.
Символизм
Ракусу представляет собой одежду, которую Будда собрал для ношения после того, как покинул свой дворец в поисках просветления . Согласно буддийским писаниям , Сиддхартха покинул дворец, где он был принцем, и собрал тряпки из мусорных куч, погребальных костров и других мест. Затем он очистил тряпки, натерев их шафраном , что придало его одежде оранжево-золотой вид.
В Soto школе, цвет в rakusu является обычно определяется статус владельца. Например, практикующие-миряне часто получают синие ракусу, а черные - при рукоположении в священники. Коричневый ракусу указывает на то, что носитель получил передачу Дхармы и уполномочен учить.
На обратной стороне воротника ракусу имеется вышитая идентификационная строчка, которая представляет каждую из существующих школ дзэн. В школе Сото используется узор сломанной сосновой иглы, в школе Риндзай - треугольник в форме горы, а в школе Обаку - шестиконечная звезда.