Расовый антисемитизм - Racial antisemitism

Фрагмент нацистского антисемитского пропагандистского фильма Der ewige JudeВечный еврей »), демонстрирующий «типичные» физические особенности евреев.

Расовый антисемитизм - это предубеждение против евреев, основанное на убеждении или утверждении, что евреи представляют собой отдельную расу , имеющую врожденные черты или характеристики, которые в некотором роде отвратительны или по своей сути ниже, или иным образом отличаются от таковых для остального общества. Отвращение может выражаться в виде стереотипов или карикатур. Расовый антисемитизм может представлять евреев как группу как определенную угрозу ценностям или безопасности общества. Расовый антисемитизм можно было рассматривать как худшее, чем религиозный антисемитизм, потому что для религиозных антисемитов обращение было вариантом, а после обращения «еврей» исчез. С расовым антисемитизмом евреи не могли избавиться от своего еврейства.

Предпосылка расового антисемитизма состоит в том, что евреи представляют собой отдельную расовую или этническую группу по сравнению с религиозным антисемитизмом , который представляет собой предубеждение против евреев и иудаизма на основе их религии . По словам Уильяма Николса, религиозный антисемитизм можно отличить от современного антисемитизма по расовым или этническим признакам. «Разделительной линией была возможность эффективного обращения ... еврей перестал быть евреем после крещения». Однако с учетом расового антисемитизма «ассимилированный еврей все еще оставался евреем, даже после крещения ... Начиная с эпохи Просвещения , уже невозможно проводить четкие границы между религиозной и расовой формами враждебности по отношению к евреям. После того, как евреи были эмансипированы и появилось светское мышление, не оставив после себя старой христианской враждебности по отношению к евреям, новый термин «антисемитизм» становится почти неизбежным, даже до появления явно расистских доктрин ».

В контексте промышленной революции , после эмансипации евреев и Хаскалы (еврейского просвещения ), многие евреи быстро урбанизировались и пережили период большей социальной мобильности. С уменьшением роли религии в общественной жизни и одновременным смягчением религиозного антисемитизма, сочетание растущего национализма , подъема евгеники , недовольства социально-экономическим успехом евреев и притоком евреев-ашкенази из Восточной Европы в Центральную Европа вскоре привела к более новому и зачастую более опасному расистскому антисемитизму.

Научный расизм , идеология, согласно которой генетика играет роль в групповом поведении и характеристиках, пользовался большим уважением и принимался как факт между 1870 и 1940 годами. В расовую науку верили не только антисемиты, но и высокообразованные евреи, среди прочих. Это признание расовой науки позволило антисемитам облечь свою ненависть к евреям в научную теорию.

Логика расового антисемитизма была расширена в нацистской Германии , где расовые антисемитские идеи были превращены в законы , которые смотрели на «кровь» или этническую принадлежность людей, а не на их текущую религиозную принадлежность, и их дальнейшая судьба будет определяться исключительно на этой основе. . В дополнение к его взглядам на еврейские расовые черты, изобретенным нацистской псевдонаукой, логика расового антисемитизма привела к Холокосту как способу искоренить из мира вымышленные «еврейские черты».

Limpieza de sangre

Расовый антисемитизм существовал наряду с религиозным антисемитизмом, по крайней мере, со средних веков , а может быть и дольше. В Испании еще до эдикта Высылка 1492, испанские евреи , которые преобразованы в католичество ( конверсос на испанском языке), а также их потомки, были названы новые христиане . Их часто обвиняли в том, что они вернулись к своей прежней религиозной практике (будучи « криптоевреями »). Чтобы изолировать конверсос , испанская знать разработала идеологию под названием « чистота крови ». В конверсосе назывался «Новые христиане», чтобы указать их низкий статус в обществе. Эта идеология была формой расизма , потому что в прошлом не было ступеней христианства, и обращенные в христианство имели равное положение с христианами на протяжении всей жизни. Чистота крови была вопросом происхождения, а не личной религии. Первый статут чистоты крови появился в Толедо в 1449 году, когда бунт против обращений привел к тому, что конверсос были лишены права занимать большинство официальных постов. Первоначально эти статуты осуждались как монархией, так и церковью. Однако позже новые христиане подвергались преследованиям и преследованиям со стороны испанской инквизиции после 1478 года, португальской инквизиции после 1536 года, перуанской инквизиции после 1570 года и мексиканской инквизиции после 1571 года, а также инквизиции в Колумбии после 1610 года.

Понятие «семитская раса»

Стилизованная карта T и O , изображающая Азию как дом потомков Сима (Сема). Африка приписывается Хаму, а Европа - Иафету.

В средневековой Европе все азиатские народы считались потомками Сима . К 19 веку термин «семитизм» был ограничен этническими группами, которые исторически говорили на семитских языках или происходили из плодородного полумесяца , как это делали евреи в Европе. Эти народы часто считались отдельной расой . Однако некоторые антисемитские расовые теоретики того времени утверждали, что семитские народы возникли из-за размывания различий между ранее отдельными расами. Этот предполагаемый процесс был назван расовым теоретиком Артуром де Гобино семитизацией .

Сам Гобино не считал семитов (потомков Сима) низшей расой . Он разделил людей на три расы: белую, черную и желтую. Семиты, как и ариихамиты ), пришли из Азии и были белыми. Со временем в каждой из групп смешалась черная кровь. Арийцы дольше оставались чистыми, и только в последнее время они смешались . Именно это смешение рас привело к гибели человека. Идея расового «смешения» была подхвачена нацистским идеологом Альфредом Розенбергом . Нацисты использовали его, чтобы увековечить идею о том, что евреи собирались уничтожить Германию.

Термин «семитизация» был впервые использован Гобино для обозначения размывания расовых различий, которое, по его мнению, произошло на Ближнем Востоке . У Гобино была эссенциалистская модель расы, основанная на трех различных расовых группах, хотя у него не было четкого объяснения того, как возникло это разделение. Когда эти расы смешивались, это вызывало « вырождение ». Поскольку точка, в которой эти три предполагаемые расы встретились, находилась на Ближнем Востоке, Гобино утверждал, что там происходил процесс смешения и растворения рас и что семитские народы воплощали эту «запутанную» расовую идентичность.

Эта концепция соответствовала интересам антисемитов , поскольку она предоставила теоретическую модель для рационализации расового антисемитизма . Варианты этой теории были поддержаны в трудах многих антисемитов в конце 19 века. Нацистский идеолог Альфред Розенберг разработал вариант этой теории в своих трудах, утверждая , что евреи не были «реальной» гонкой. Согласно Розенбергу, их эволюция была результатом смешения ранее существовавших рас, а не естественного отбора . Теория семитизации обычно ассоциировалась с другими давними расистскими опасениями по поводу размывания расовых различий в результате смешанного брака , которые проявлялись в негативных образах мулатов и других смешанных групп.

Повышаться

Современный европейский антисемитизм берет свое начало в теориях XIX века, которые в настоящее время в основном рассматриваются как псевдонаучные , но затем принимаются как заслуживающие доверия, в которых говорилось, что семитские народы, включая евреев, полностью отличаются от арийского или индоевропейского населения. и что они не смогут ассимилироваться. С этой точки зрения евреи противостоят не из-за их религии , а из-за их предполагаемых наследственных или генетических расовых характеристик : жадности, особой склонности к зарабатыванию денег, отвращения к тяжелой работе, клановости и навязчивости, отсутствия социального такта и т. Д. низкая хитрость, а особенно отсутствие патриотизма . Позже нацистская пропаганда также остановилась на предполагаемых физических различиях, таких как форма « еврейского носа ».

Расовое антисемитское законодательство

Схема использования для объяснения Нюрнбергских законов 1935 года, в которых использовалась псевдонаучная расовая основа для дискриминации евреев.

В нацистской Германии , в Нюрнбергских расовых законов 1935 года запрещены сексуальные отношения и брак между любыми арийца и еврея (такие отношения под нацистской идеологией является наказуемым преступлением по законам расы , как нацистская расовая политика или «расового загрязнения»), и сделал это , что все евреи, даже четверть и полуевреи больше не были гражданами своей страны (их официальный титул стал «подданным государства»). Это означало, что у них не было основных прав граждан, например, голосовать. В 1936 году евреям запретили заниматься любой профессиональной деятельностью, что фактически лишило их влияния в политике, высшем образовании и промышленности. 15 ноября 1938 года еврейским детям запретили посещать обычные школы. К апрелю 1939 года почти все еврейские компании либо разорились из-за финансового давления и снижения прибылей, либо их уговорили продать нацистскому правительству. Это еще больше ограничило их права как людей; во многих отношениях они были официально отделены от немецкого населения. Подобные законы существовали в Болгарии ( Закон о защите нации ), Венгрии , Румынии и Австрии .

Примечания

использованная литература

  • Еврейская энциклопедия, антисемитизм http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=1603&letter=A&search=Антисемитизм
  • Боданский, Йосеф. Исламский антисемитизм как политический инструмент . Центр стратегических исследований Фримена, 1999.
  • Карр, Стивен Алан. Голливуд и антисемитизм: история культуры до Второй мировой войны . Издательство Кембриджского университета, 2001.
  • Чейнс, Джером А. Антисемитизм: Справочник . ABC-CLIO, 2004.
  • Кон, Норман. Ордер на геноцид . Эйр и Споттисвуд 1967; Serif, 1996.
  • Эренрайх, Эрик. Доказательство нацистских предков: генеалогия, расовая наука и окончательное решение . Издательство Индианского университета, 2007.
  • Фрейдман, Лилиан К. Антисемитизм в Новом Завете . Университетское издательство Америки, 1994.
  • Хильберг, Рауль . Уничтожение европейских евреев . Холмс и Мейер, 1985. 3 тома.
  • Липштадт, Дебора . Отрицание Холокоста: растущее нападение на правду и память . Пингвин, 1994.
  • Маккейн, Марк. Антисемитизм: к вопросу . Гринхейвен Пресс, 2005.
  • Прагер, Денис, Телушкин, Иосиф. Почему евреи? Причина антисемитизма . Пробный камень (переиздание), 1985.
  • Зельцер, Майкл (ред.). «Жидкость!»: Документальная история антисемитизма в Америке . Нью-Йорк, 1972 год.
  • Стейнвайс, Алан Э. Изучение еврея: научный антисемитизм в нацистской Германии . Издательство Гарвардского университета, 2006. ISBN  0-674-02205-X .

дальнейшее чтение