Querquetulanae - Querquetulanae
В древней римской религии и мифа , то Querquetulanae или Querquetulanae virae были нимфы из дубовой рощи (querquetum) на стадии производства зеленого роста. Их священная роща ( lucus ) находилась внутри Porta Querquetulana , ворот в сервианской стене . Согласно Фесту , считалось, что в Риме когда-то в Порта Кверкетулана рос дубовый лес, на озеленении которого стояли virae Querquetulanae .
Этимология
Поскольку Querquetulanae - нимфы священной дубовой рощи ( querquetum ), это слово происходит от латинского quercus , что означает « дуб ».
В фестусе
В своей статье о Querquetulanae Фестус говорит, что их имя, как считалось, означало, что они были нимфами, руководившими дубовой рощей, когда она начала давать зеленый рост, и что Porta Querquetulana была названа так потому, что этот вид леса (сильва) был прямо в воротах.
Фест говорит , что virae в архаической латыни означает feminae , «женщина», как если бы это были женственным вид вир , «человек», и что слова virgines (сингулярное Virgo ) и viragines ( Virago ) отражают это старое использование. Дева , из которого английское слово «девственница» происходит, означает молодую женщину , которая только что достигли возраста , чтобы быть с мужчиной (вир) : в Etymologies из Исидора , «она называется Virgo на счет ее юношеское цветение и сила » (viridiori aetate) . В древних этимологиях понятия vis (множественное число vires ), «сила, сила, энергия» и viriditas , «процветающая энергия», считались принадлежащими семантической группе, в которую входили vir , virtus и дева или vira, которые обладали «юношеская бодрость, рост, плодородие, свежесть и энергия».
Денарий Акколея Ларискола
Динарий выданная Публий Accoleius Lariscolus около 43-41 г. до н.э. иногда была мысль , чтобы представить Querquetulanae на его обратной стороне. На этом изображении голова на аверсе представляет собой бюст Acca Larentia .
А.Б. Кук интерпретировал три женские фигуры на реверсе как «архаические кариатиды », несущие балку, на которой опираются пять деревьев. Он увидел нимфу слева, держащую лук, а справа - лилию. Деревья, однако, он определил как более вероятно представляющие лиственницы ( лиственницы , единичный ларикс) , от которого он получил название Lariscolus («молодая лиственница»), следовательно, олицетворяющие сестер Фаэтона, превращенных в лиственницы. Альфельди установил доминирующую в настоящее время точку зрения, согласно которой реверс представляет собой статую «тройной богини» в кипарисовой роще, а Диана Неморенсис на лицевой стороне представляет происхождение рода Accoleia в Арисии . Диана , однако, была близка к дубу и имела древнее святилище на горе Кверкетулан (см. Ниже ).
Ларес Кверкетулани
У Lares Querquetulani (« хранителей дубовой рощи» ) на Эсквилине было святилище ( sacellum ) . Эти лары могут быть связаны с Querquetulanae, в зависимости от того, где должна быть расположена их роща. Одним из бывших народов, перечисленных Плинием и участвовавших в Латинском фестивале, были кверкетулани. Палмер считал, что их имя в сочетании с Lares Querquetulani и Querquetulanae virae указывает на существование курии под названием Querquetulana , поскольку известны лишь несколько названий из тридцати курий . Querquetulanae virae , возможно, также были tutelaries латинского Querquetulani. Как указано в надписях, в целом лары и нимфы могут быть совместными получателями культа в Италии и разделять одно и то же священное пространство.