Закон о регулировании общественного культа 1874 г. - Public Worship Regulation Act 1874
Длинное название | Закон о лучшем применении законов, касающихся регулирования культа. |
---|---|
Цитата | 37 и 38 Vict c 85 |
Представлен | Архиепископ Кентерберийский Арчибальд Кэмпбелл Тейт , 20 апреля 1874 г., счет частного члена |
Территориальная протяженность | Англия, Нормандские острова , остров Мэн |
Даты | |
Королевское согласие | 7 августа 1874 г. |
Начало | 1 июля 1875 г. |
Аннулирован | 1 марта 1965 г. |
Другое законодательство | |
Отменено | Мера о церковной юрисдикции 1963 г. (№ 1), статья 87, Sch 5 |
Статус: аннулирован |
Открытый Поклонение Закон о регулировании 1874 (37 и 38 Vict с 85) был Закон о парламенте Соединенного Королевства , представил в качестве билля рядового члена по архиепископом Кентерберийским Арчибальд Кэмпбелл Тэт , чтобы ограничить то , что он воспринимается как растущая обрядность из англо- Католицизм и Оксфордское движение в англиканской церкви . Законопроект был решительно поддержан премьер-министром Бенджамином Дизраэли , и категорически противился лидер Либеральной партии Уильям Юарт Гладстон . Королева Виктория решительно поддержала это. Закон редко соблюдался, но по крайней мере пять священнослужителей были заключены в тюрьму судьями за неуважение к суду, что сильно смутило архиепископов англиканской церкви, которые энергично его продвигали.
Счет Тэйта
Счет Тэйта вызвал споры. Правительство поддержало его премьер-министром Бенджамином Дизраэли , который назвал его «законопроектом, запрещающим ритуализм ». Он назвал практику Оксфордского движения « маскарадной мессой ». Королева Виктория поддерживала протестантские намерения Закона . Лидер либералов Уильям Юарт Гладстон , англиканец из высшей церкви , который симпатизировал отделению церкви от государства , почувствовал отвращение к тому, что литургия превратилась, по его мнению, в «парламентский футбол».
Закон
До принятия закона Англиканская церковь регулировала свои богослужения через Аркский суд с апелляцией в Судебный комитет Тайного совета . Закон учредил новый суд под председательством бывшего судьи Суда по разводам лорда Пензанса . Многие граждане были возмущены вмешательством парламента в богослужение и, более того, предложенным надзором со стороны светского суда. Закон дал епископам дискреционные полномочия приостановить разбирательство .
Раздел 8 Закона позволило архидиакон , церковный староста или трое взрослых самцов прихожанами из в приходе , чтобы служить на епископа представление , которое , по их мнению:
- Что в такой церкви любые изменения или дополнения ткани, украшений или мебели были сделаны без законного разрешения, или что в такую церковь были внесены какие-либо украшения, запрещенные законом; или,
- Что действующий президент в течение предшествующих двенадцати месяцев использовал или разрешал использовать в такой церкви или могильнике любое незаконное украшение служителя церкви или пренебрегал использованием любого предписанного украшения или облачения; или,
- Что действующий президент в течение предшествующих двенадцати месяцев не выполнил или не обеспечил соблюдение указаний, содержащихся в Книге общих молитв, касающихся проведения в такой церкви или кладбище служб, обрядов и церемоний, предписанных указанная книга, или внесла или разрешила внести какие-либо незаконные дополнения, изменения или упущения в таких услугах, обрядах и церемониях -
Епископ имел право приостановить разбирательство, но, если он позволил им продолжить, стороны имели возможность подчиниться его указаниям без права обжалования. Епископ мог выпустить моницию , но если стороны не соглашались с его юрисдикцией, дело должно было быть отправлено в суд (раздел 9).
Закон обеспечил casus belli для Союза англо-католической английской церкви и Ассоциации евангелических церквей . Многие священнослужители предстали перед судом, а пятеро в конечном итоге были заключены в тюрьму за неуважение к суду .
Список заключенных духовенства
- преподобный Сидней Фэйторн Грин , ректор церкви Святого Иоанна, Майлз Плэттинг , Манчестер, 1881–1882 гг.
- Преподобный Т. Пелхэм Дейл , ректор Санкт-Ведаст-Фостер-лейн , в лондонском Сити , 1880 г.
- преподобный Ричард Уильям Энрахт , ректор Святой Троицы, Бордесли, Уэст-Мидлендс , 1880 г.
- Преподобный Джеймс Белл Кокс , викарий церкви Святой Маргариты, Ливерпуль
- Преподобный Артур Зуб , викарий Сент-Джеймсского, Хатчем , 1877 г.
Это духовенство получило финансовую поддержку от Джорджа Бойла, шестого графа Глазго , который пожертвовал значительные суммы на их защиту и компенсацию.
Судебное преследование прекратилось, когда Королевская комиссия в 1906 году признала законность плюрализма в богослужении, но Закон оставался в силе в течение 91 года, пока он не был отменен 1 марта 1965 года Законом о церковной юрисдикции 1963 года .
Территориальная протяженность
Закон имел целью распространить действие на Нормандские острова и остров Мэн . Поскольку они находились в зависимости от короны , возник отдельный вопрос о полномочиях парламента Соединенного Королевства издавать за них законы. Это был запутанный и неоднозначный вопрос (см. « Зависимости короны: отношения с Великобританией» ).
Смотрите также
использованная литература
Цитаты
Источники
- Беббингтон, Дэвид (1993). Уильям Юарт Гладстон: вера и политика в викторианской Великобритании . Wm. Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-0152-4.
- Чедвик, Оуэн (2010). Викторианская церковь . Часть вторая: 1860-1901 гг. Wipf & Stock. ISBN 978-1-60899-262-1.
- Кросс, Флорида, изд. (1959). Оксфордский словарь христианской церкви . Лондон: Издательство Оксфордского университета.
- Дуглас, Дэвид Чарльз (1996). Английские исторические документы . Рутледж. ISBN 0-415-14374-8.
-
Хауэлл, Питер; Святой, Эндрю, ред. (2017). Возвращение Баттерфилда: Исследования викторианской архитектуры и дизайна . Vol. 6. Викторианское общество .
|volume=
имеет дополнительный текст ( справка ) - Дженкинс, Р. (1995). Гладстон . Макмиллан. ISBN 0-333-60216-1.
- Мюррей, DL (2005) [1927]. Дизраэли . Кессинджер. ISBN 0-7661-9892-8.
- Симпсон, У. Дж. Воробей (1933). «Возрождение с 1845 по 1933 год». В Уильямсе, Норман Пауэлл; Харрис, Чарльз (ред.). Северный католицизм: столетние исследования в Оксфорде и параллельных движениях . SPCK.
- Йейтс, Н. (1999). Англиканский ритуализм в викторианской Британии, 1830–1910 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-826989-7.
дальнейшее чтение
- Бэйфилд Робертс, преподобный Г. (1895). История Английского церковного союза 1859–1894 гг .
- Бентли, Дж. (1987). «Ритуализм и политика в викторианской Британии: попытка законодательного закрепления веры» . ISBN 0-19-826714-2., стандартная научная история этого акта.
- Брук, WG (1874 г.). Закон о регулировании общественного культа 1874 года с введением, примечаниями и указателем .
- Грабер, Гэри У. Ритуальное законодательство в Викторианской церкви Англии: предшественники и принятие Закона о регулировании общественного культа, 1874 (1993) онлайн-обзор ; стандартная научная история этого акта.
- Джейнс, Доминик. «Современное мученичество англо-католиков в викторианской Англии». Журнал религии и общества 13 (2011) онлайн .
- Джейнс, Доминик. Викторианская реформация: борьба за идолопоклонство в англиканской церкви, 1840-1860 гг. (Oxford University Press, 2009).
- Латурет, Кеннет Скотт . Христианство в эпоху революции: XIX век в Европе, том 2 (1959), с. 270-279.
- Рид, Джон Шелтон. Славная битва: культурная политика викторианского англо-католицизма (Лондон: Tufton Books, 1998).
- Робертс, Эндрю. Солсбери: Викторианский Титан (1999), стр. 135-138.
- Королевская комиссия по церковной дисциплине (1906) Отчет Королевской комиссии по церковной дисциплине
- Шеннон, Ричард. Эпоха Дизраэли, 1868–1881: Рост тори демократии (1992), стр. 199–210.
- Великобритания (1874 г.). «Гл. 85» . Государственный генеральный статут был принят на тридцать седьмом и тридцать восьмом годах правления Ее Величества королевы Виктории . Лондон: Эйр и Споттисвуд в типографии королевы.