Псевдофилософия - Pseudophilosophy

Псевдофилософия - это термин, применяемый к философской идее или системе, которые не соответствуют ожидаемому набору философских стандартов. Не существует общепринятого набора стандартов, но есть сходства и некоторые точки соприкосновения.

Определения

По словам Кристофера Хеймана, ученого XVIII века, псевдофилософия имеет шесть характеристик:

1. Предпочтение бесполезным спекуляциям
2. Он апеллирует только к человеческому авторитету
3. Он обращается к традиции, а не к разуму
4. Синхронизирует философию с суевериями.
5. Он предпочитает непонятный и загадочный язык и символику.
6. Это аморально

Согласно Майклу Окшотту , псевдофилософия «представляет собой теоретизацию, которая частично происходит внутри, а частично вне данного метода исследования».

Йозеф Пипер отмечал, что не может быть закрытой философской системы, и что любая философия, которая утверждает, что открыла «космическую формулу», является псевдофилософией. В этом он следует Канту, который отверг постулат «высшего принципа», из которого можно развить трансцендентальный идеализм , назвав это псевдофилософией и мистицизмом.

Николас Решер в «Оксфордском компаньоне философии» описал псевдофилософию как «размышления, которые маскируются под философские, но являются неумелыми, некомпетентными, недостаточно серьезными и отражают недостаточную приверженность поиску истины». Решер добавляет, что этот термин особенно уместен, когда применяется к «тем, кто использует ресурсы разума для обоснования утверждения о недостижимости рациональности в вопросах исследования».

История

Термин «псевдофилософия» был придуман Джейн Остин .

Эрнест Ньюман , английский музыкальный критик и музыковед , который стремился к интеллектуальной объективности в своем стиле критики, в отличие от более субъективного подхода других критиков, опубликовал в 1897 году « Псевдофилософию в конце девятнадцатого века» , критику неточностей. и субъективное письмо.

Согласно Йозефу Пиперу, для Пифагора, Платона и Аристотеля философия - это человеческий поиск, «ориентированный на мудрость , которой обладает Бог». Это предполагает, что философия включает, по своей сути, ориентацию на богословие. Пайпер отмечает:

Таким образом, здесь выражается нечто, что явно противоречит тому, что в современную эпоху стало общепринятым понятием философии; поскольку эта новая концепция философии предполагает, что решающей чертой философской мысли является отделение себя от теологии, веры и традиции.

использование

Этот термин почти всегда используется уничижительно и часто вызывает споры из-за различных критериев разграничения псевдофилософии (см. Также: Проблема демаркации ).

Романтизм

По словам физика и философа науки Марио Бунге ,

Псевдофилософия - это чепуха, выставляемая напоказ глубокой философией. Возможно, он существовал со времен Лао-цзы, но серьезно к нему не относились до 1800 года, когда романтики бросили вызов Просвещению. Отказавшись от рациональности, они породили много псевдофилософии ...

Для Канта интеллектуальное знание - это дискурсивное знание, а не интуитивное знание. Согласно Канту, интуиция ограничена областью чувств, в то время как знание «по существу реализуется в актах исследования, соотнесения, сравнения, дифференциации, вывода, доказательства». Кант критиковал романтическую философию, основанную на чувстве и интуиции, а не на «философской работе»:

В философии, пишет Кант, преобладает «закон разума приобретения собственности посредством труда». И поскольку это не работа, романтическая философия не является подлинной философией - возражение, которое также выдвигает Кант против Платона, «отца всех восторженных фантазий в философии», при этом, как с одобрением, так и с одобрения, отмечается, что « философия Аристотеля, напротив, есть работа ».

Кант назвал романтическую философию псевдофилософией, «в которой человек имеет право не работать, а только прислушиваться к оракулу в себе и наслаждаться им, чтобы полностью овладеть той мудростью, к которой стремится философия».

Мистика

Мистицизм имеет долгую историю. В эпоху Просвещения мистицизм приобрел дурную славу. Кант называл мистицизм псевдофилософией. В 19 веке, с ростом романтизма, интерес к мистицизму возобновился. Рационалисты и лютеране писали истории мистицизма, чтобы отвергнуть его утверждения, но был широко распространен интерес к спиритизму и связанным с ним явлениям.

Интерес к произведениям Экхарта возродился в начале девятнадцатого века, особенно со стороны немецких романтиков и философов- идеалистов . С 1960-х годов в Германии ведутся споры о том, следует ли называть Экхарта «мистиком». Философ Карл Альберт уже утверждал, что Экхарта следует поместить в традицию философского мистицизма Парменида , Платона , Плотина , Порфира , Прокла и других неоплатонических мыслителей. Гериберт Фишер утверждал в 1960-х годах, что Экхарт был средневековым теологом.

Немецкий идеализм

Артур Шопенгауэр писал о Георге Вильгельме Фридрихе Гегеле следующее :

Если бы я сказал, что так называемая философия этого товарища Гегеля - это колоссальный кусок мистификации, который все же предоставит потомкам неиссякаемую тему для смеха в наше время, что это псевдофилософия, парализующая все умственные способности, подавляющая всякое реальное мышление. и, самым вопиющим злоупотреблением языком, заменяя его пустейшим, самым бессмысленным, бездумным и, как подтверждается его успехом, самым отупляющим словоблудием, я должен быть совершенно прав.

Спустя сто пятьдесят лет после смерти Шопенгауэра физик и философ науки Марио Бунге рекомендовал «избегать псевдо-тонкостей гегелевской диалектики» и писал о «гибельном наследии Гегеля»: «Маркс и Энгельс действительно критиковали идеализм Гегеля, но они не отвергли его культ бессмыслицы и его отрицание всей современной науки, начиная с Ньютона ». Бунге отметил,

Правда, Гегель взялся за ряд важных проблем, поэтому его работы нельзя сбрасывать со счетов. Однако его работа, если ее вообще можно было понять, обычно ошибалась в свете самой передовой науки его времени. Хуже того, он закрепил двусмысленность, что глубина должна быть неясной.

Континентальная философия

Социо отмечает, что философы, склонные к анализу, склонны отвергать философию Хайдеггера как псевдофилософию. По словам Кристенсена, сам Хайдеггер называл философию Гуссерля шейнфилософией .

Наука

Дитрих фон Хильдебранд использовал этот термин для критики центрального места, которое современная наука занимает в западном обществе:

Эта псевдофилософия, в которой наука заменяет метафизику и религию, все больше и больше разъедает жизнь человека, делая его все более и более слепым к реальному космосу во всей его полноте, глубине и тайне ... Сегодня мы наблюдаем восстание против деформации, выраженной в этой псевдофилософии.

Объективизм

Журналист Джонатан Чейт использовал этот термин для критики работы Айн Рэнд в «Псевдофилософии Айн Рэнд», статье в The New Republic , в которой он написал: «Она была настоящим любителем, который настаивал на том, чтобы видеть себя величайшим человеком. которая когда-либо жила, потому что она была почти полностью незнакома со всем философским каноном ». Физик и философ науки Марио Бунге классифицировал Рэнда как «наемника» среди тех, кто «стремится защищать или пропагандировать доктрину, а не анализировать идеи или искать новые истины», в то время как научный писатель и скептик Майкл Шермер утверждал, что «это становится ясно, что объективизм был (и остается) культом, как и многие другие нерелигиозные группы ". В Стэнфордской энциклопедии философии говорится о Рэнд: «Однако, несмотря на всю ее популярность, лишь несколько профессиональных философов отнеслись к ее работе серьезно».

Другое использование

Этот термин использовался против многих различных целей, в том числе:

• Критиковать догматизм в целом, «который растворяется, когда философия включает научный метод»
• Критиковать любую философию в целом, не отвечающую критериям аналитической или позитивистской философии.
• Чтобы критиковать определенные философские школы, традиции и системы:
  • Платонизм как «догматическая метафизика »
  • Схоластика и средневековая философия
  • Романтическая философия, основанная на чувстве и интуиции, а не на дискурсивном мышлении, «отказе от рациональности».
• Чтобы критиковать некоторые формы идеализма:
  • Немецкий идеализм , особенно Гегель
  • Континентальная философия
  • Позитивистская философия
• Чтобы заклеймить целые конкретные политические мировоззрения как нелогичные:
  • марксизм
  • нацизм
  • Айн Рэнд «s Объективизм
• Чтобы критиковать несколько ( псевдо ) наук:
  • Социальный дарвинизм
  • Психоанализ
• Чтобы критиковать некоторые теистические мировоззрения :
  • католицизм
  • Мистика
  • Современная духовность и эзотеризм

Смотрите также

• Экстернизм
• Флипизм
• Нефилософия
• Мракобесие
• Патафизика
• Софизм

Примечания

использованная литература

Источники

внешние ссылки

• Эрнест Ньюман, Псевдофилософия в конце девятнадцатого века. Vol. 1. Трио иррационалистов: Кидд - Драммонд - Бальфур.