Предрассудки с эволюционной точки зрения - Prejudice from an evolutionary perspective
Предрассудки можно рассматривать с эволюционной точки зрения . Эволюционные психологи утверждают, что наша психология, например эмоции и познание , не изолирована однозначно от сил эволюции . Хотя между людьми существуют психологические различия, большинство наших психологических механизмов должны быть приспособлениями, специально разработанными для решения повторяющихся проблем, многие из которых были социальными по своей природе, в нашей эволюционной истории. Чтобы уравновесить затраты и преимущества социальной жизни, мы должны уметь распознавать угрозы и возможности и функционально реагировать на них (см. Джеймс Дж. Гибсон ), и наши ошибки в суждениях должны быть смещены в сторону минимизации затрат на репродуктивную пригодность. Наши неявные реакции на других возникают в результате активации функционально специфических адаптаций, побуждающих к действию, чтобы либо воспользоваться возможностями, либо избежать угроз, либо противостоять им. Валентность - положительную или отрицательную - этих ответов можно измерить с помощью тестов неявных ассоциаций. Бессознательные негативные реакции часто называют предрассудками, но эти предрассудки гораздо более контекстуально богаты, чем простые, положительные или отрицательные аффекты, и часто включают отдельные эмоции, которые, вероятно, представляют собой уникальные адаптации для мотивации функционально различных действий. Наше сформировавшееся предубеждение в отношении минимизации затрат на приспособленность может иметь последствия для функции и / или неисправности стигмы, предрассудков и дискриминационного поведения в постиндустриальных обществах. Обсуждаются некоторые общие предубеждения (пол, возраст, раса).
Признание угроз и возможностей
По словам Джеймса Дж. Гибсона , основателя экологической психологии , люди воспринимают окружающую среду с точки зрения возможностей . Разные животные и предметы допускают разные действия. Эти возможности зависят от контекста. Например, одна и та же черта может иметь как затраты, так и выгоды в зависимости от носителя, социальных и экологических контекстов, а также относительных возможностей или уязвимости воспринимающего. Хотя аффордансы относительны, они инвариантны в одном и том же контексте и оказывают сильное избирательное давление, чтобы адаптации распознавали и функционально реагировали как на угрозы, так и на возможности. Обзор применения экологической теории к социальному восприятию см. В McArthur and Baron (1983).
Теория управления ошибками и принцип дымового извещателя
В своей теории управления ошибками (см. Также « Адаптивное предубеждение» ) Марти Хэзелтон и Дэвид Басс предположили, что суждения о возможностях и угрозах в случаях неопределенности должны постоянно ошибаться в сторону минимизации потенциальных затрат на репродуктивную пригодность. Детекторы дыма часто использовались в качестве аналогии того, как должны функционировать приспособления, снижающие угрозу. Детекторы дыма сконструированы так, чтобы быть чрезмерно чувствительными к присутствию дыма, чтобы они не перестали реагировать в случае реального пожара. По этой причине они часто подают ложные срабатывания. Однако, если детекторы дыма слишком чувствительны, мы, скорее всего, либо отключим их, либо потеряем чувствительность к их предупреждениям. Адаптации должны действовать аналогичным образом, но с осторожностью. Ложные тревоги могут быть обычным явлением, но общие затраты сведены к минимуму.
Развитые предрассудки
Предрассудки часто связаны с дискриминацией, которая в разговорной речи означает активное и явное исключение и умаление меньшинств на основе предвзятых и необоснованных суждений. Этот тип дискриминации, безусловно, существует, но он никоим образом не оправдывается наличием сформировавшихся предрассудков. Однако дискриминационная социальность является неотъемлемой частью групповой жизни, поскольку разные люди несут разные угрозы и возможности. Например, неизбирательное сотрудничество по своей сути нестабильно, потому что в него легко вторгаются читеры и безбилетники. Таким образом, кооперативные группы не могут существовать без механизмов признания и наказания несотрудничающих. Неизбирательное объединение в других областях, таких как избегание патогенов и межгрупповой конфликт, имеет аналогичные последствия, и неизбирательные социальные акторы, как правило, имеют более низкую приспособленность, чем те, кто способен функционально реагировать на предложения других.
Эмоции и предубеждения
В 1872 году Чарльз Дарвин опубликовал «Выражение эмоций у человека и животных» и предположил, что у людей есть универсальные эмоции, которые мотивируют определенное поведение. Пол Экман в 1971 году опубликовал кросс-культурное исследование, подтверждающее предсказания Дарвина. Люди как в дописьменных, так и в грамотных обществах распознавали разные эмоции (страх, гнев, отвращение, печаль, счастье, удивление), которые, по мнению Экмана, были универсальными и социально-функциональными адаптациями. Коттрелл и Нойберг (2005) обнаружили, что угрозы функционально различны для разных людей и предсказуемо активируют разные эмоции, которые вызывают уникальные поведенческие реакции.
Распространенные социофункциональные предрассудки
Поскольку аффордансы относительны, а угрозы часто функционально различны (например, угрозы насилия, болезней, отказа от сотрудничества, угрозы функциональной эффективности групп), эти разные типы угроз, вероятно, создают разные эволюционные давления и активируют разные эмоции, которые в очередь мотивировать различное поведение. Точно так же эти функционально уникальные адаптации должны активироваться разными сигналами для разных людей, поскольку угрозы не универсальны. Поскольку ложные срабатывания обходятся дорого, адаптации для предотвращения угроз, неприятия или конфронтации следует активировать по-разному в зависимости от уязвимости к угрозам. Многие исследования посвящены функциональной гибкости предрассудков. Избранные примеры показаны ниже.
Сексизм
Хэзелтон и Басс расширили теорию родительских инвестиций Роберта Триверса, чтобы предсказать внутрисексуальные ошибки чтения мыслей, связанные с женскими половыми намерениями и мужскими намерениями. Самцы и самки по своей природе несут разные затраты и выгоды, связанные с родительскими вложениями, из-за разной физиологии. Женщины теряют репродуктивные возможности и несут большие затраты энергии во время беременности. Однако женщинам гарантировано отцовство, и они могут позволить себе вкладывать больше средств в отдельное потомство, чем мужчины, для которых отцовство является неопределенным. Таким образом, женщины должны быть разборчивы в отношении потенциальных партнеров, уравновешивая преимущества хороших генов и потенциальные отцовские вложения. Однако мужчинам следует действовать, чтобы минимизировать издержки, связанные с неопределенностью отцовства, за счет максимального увеличения возможностей для спаривания. Хэзелтон и Басс обнаружили, что женщины в среднем недооценивают намерения мужчин, а мужчины в среднем переоценивают сексуальные намерения женщин. Эти скрытые предубеждения могут лежать в основе распространенного интерсексуального предубеждения: сексизма. Авторы предположили, что эти ошибки (предрассудки) должны быть смягчены относительной ценностью партнера, но эти прогнозы практически не исследовались.
Эйджизм
Предрассудки по отношению к пожилым людям являются обычным явлением и могут возникать из-за восприятия функционально различных угроз, например болезней, групповой эффективности. Дункан и Шаллер обнаружили, что люди, которые чувствовали себя более уязвимыми к болезням, как хронически, так и в экспериментально подготовленных условиях, с большей вероятностью имели скрытые предубеждения против пожилых людей, но эти эффекты смягчались культурным опытом.
Расизм и ксенофобия
Скорее всего, люди не часто сталкивались с разными расами на протяжении эволюционной истории. Таким образом, у нас нет приспособлений, специфичных для расы. Однако у нас действительно были периодические встречи с группами, которые не были нашими собственными - чужими - и эти встречи, вероятно, имели разные последствия для мужчин и женщин, особенно в отношении мужчин вне группы. Карлос Наваррете и его коллеги обнаружили, что расовые предубеждения против мужчин вне группы функционально различны для мужчин и женщин внутри группы. Пристрастия мужчин были мотивированы агрессией и социальным доминированием, тогда как предубеждения женщин последовательно мотивировались страхом сексуального принуждения. Эти результаты согласуются с прогнозируемым дифференциальным избирательным давлением на мужчин и женщин, налагаемым мужчинами из чужой группы. Для женщин эти предубеждения должны быть наиболее сильными, когда угроза принуждения имеет наибольшие потенциальные потери для фитнеса. Действительно, Наваррете и его коллеги обнаружили, что расовая предвзятость возрастает с увеличением риска зачатия. Однако «расизм» на его лице не просто эмоционален и основан исключительно на предубеждениях; многие из предубеждений, испытываемых как внутри группы, так и вне группы, прочно основываются на установленных культурных социальных / социальных нормах.
Гибкая внутригрупповая категоризация и предубеждения
Когда мы встречаем людей, мы часто классифицируем их по расе, и это влияет на то, как мы с ними взаимодействуем. Тем не менее, исследования показывают, что расовая категоризация либо отсутствует, либо сокращается, когда становятся очевидными более важные с точки зрения мотивации признаки группировки. Например, Курцбан, Туби и Космидес обнаружили, что, когда коалиционная информация не согласовывалась с расой, кодирование, основанное на расе, либо уменьшалось, либо отсутствовало, что свидетельствует о том, что предрассудки, связанные с расовой кооптацией, адаптируются к адаптации, которая реагирует на сигналы о членстве в коалиции и смягчает угрозы. представлены участниками аут-групп. Коалиционная гибкость может иметь значение для управления функционально отличными предрассудками, многие из которых могут быть активированы очевидным внегрупповым статусом, сигналы которого могут зависеть от частоты и, таким образом, изменяться составом коалиции.