Пратападитья - Pratapaditya
Пратападитья Рэй | |
---|---|
Заминдар из Джессора | |
Родился | Джессор , Бенгалия , Индийский субконтинент (современный Бангладеш) |
Отец | Шрихари Викрамадитья (или Шридхара) |
Пратападитья был вассалом Моголов Джессора и одним из самых могущественных заминдаров нижней Бенгалии до того, как был разгромлен Империей Великих Моголов . Бенгальские националисты 20-го века восхваляли его в антиисторической манере как индуистского освободителя от иностранного (исламского) правления.
Источники
История
Остались три современных источника -
- Письма португальских священников-иезуитов.
- Собрано в Histoire des lndes Orientales отцом Дю Жарриком.
- Бахаристан-и-Гайби
- Путешествие Абдула Латифа.
Фон
Его отец Шрихари (или Шридхара) был влиятельным офицером на службе Дауд-хана Каррани . Он убил доверенный Даад Хана Каррани в Вазир , Ludi Хан в приветствует эту позицию. После падения Дауд-хана от руки Моголов Шрихари Гуха бежал в болотистые земли района Кхулна , объявил себя независимым и принял титул « Махараджа Викрамадитья». Пратападитья родился у Шрихари в 1561 году и пришел к власти в 1584 году. и разделил свое царство - 5/8 Пратападитье и 3/8 своему брату Басанте Рэю.
биография
Поднимитесь к власти
Традиция утверждает, что Пратападитья убил своего дядю c. 1598 - 1600, при поддержке португальцев, и провозгласил свою независимость. Взамен он позволит миссионерам поселиться на его территориях - первая церковь в Бенгалии будет открыта в Чандекане примерно в 1600 году.
Могольско-португальские конфликты
В 1602 году Доминик Карвалью - португальский военачальник Кедар-Рея - занял богатый солью порт Сандип. Лучи, очевидно, мстили за захват Моголов около двух лет назад, но жители не относились к Карвалью благосклонно и восстали. Вскоре после этого несколько партий - араканы , которые помогли Карвалью подавить восстание; португальцы, построившие форт без согласия аркаканцев; Лучи, которые чувствовали себя узурпированными в результате недавнего португальского экспансионизма; Моголы - застали их в территориальном конфликте, когда каждый нападает на другого.
Когда конфликт подходил к концу, Великие Моголы (с Ман Сингхом I , убившим Рэя) и араканы (с Разаги, изгнавшим португальцев из верхней дельты Бенгалии) оказались теми, кто нажился больше всего. Неясно, какую роль (если вообще) играл Пратападитья в те времена, но, тем не менее, семена уже были заложены для окончательного разрушения социального синкретизма Джессора. Карвалью вскоре пригласили к Джессору, но через две недели его арестовали.
Местные афганцы, которых поддержало отсутствие Карвалью, в ту же ночь разграбили и убили португальцев. Даже церковь подверглась нападению, но безуспешно. На следующий день Пратападитья уничтожил флот Карвалью, арестовал выживших португальцев и конфисковал все их имущество. Четверо были казнены, а за возвращение остальных потребовался выкуп в размере одиннадцати тысяч рупий, что встретило значительное сопротивление португальцев.
Местные индусы, которые долго сомневались в сговоре между миссионерами и португальцами, подозревали первых в том, что они подпитывают нежелание платить выкуп: они совершили набег на церковь в поисках сокровищ, но не нашли ничего. Тем не менее, Пратап упустил возможность: как только выкуп был уплачен, он заставил миссионеров навсегда покинуть Джессор. Серьезно пострадали и португальцы; однако к 1612 году они снова были частью армии Джессора.
Могольский империализм
В 1609 году Ислам-хан был назначен Субэдаром Бенгалии. Пратап послал своего посланника Шейха Бади и своего сына Санграмадитью приветствовать Хана; последний был взят на императорскую службу, и Пратапу было предложено последовать его примеру. В 1609 году Пратап - тогда самый могущественный заминдар нижней Бенгалии - встретил хана с пятьдесят тысячами рупий и другими подарками; он принял вассалитет Великих Моголов. Хан был очень благосклонен к Пратападитье и взамен пообещал военную помощь в покорении Муса-хана и Баро Бхуян . Эти сделки были заключены в то время, когда Моголы сражались с многочисленными силами на Бенгальском фронте и отчаянно нуждались в союзниках.
К 1612 году большинство восставших заминдаров были покорены, но Пратап не прислал обещанной помощи; В ответ Ислам-Хан решил захватить Джессор, а также прилегающую Баклу. Пратападитья попросил его помиловать, и под Санграмадитью были немедленно отправлены 80 боевых лодок; однако Хан уничтожил свой флот и захватил Санграмадитью. Это привело его к выработке стратегии на случай неизбежного конфликта.
Удаядитья вместе с большей частью своих войск был отправлен занять оборонительную позицию на берегу одной (неустановленной) реки Салка, к северу от столицы, где был быстро построен форт: хорошо оснащенный флот был помещен под под командованием Ходжи Камала, а пехотное подразделение - под командованием Джамал-хана.
Несмотря на стратегически разумную войну со стороны Удаядитьи, фактическое вбрасывание закончилось сокрушительным поражением - он вместе с Джамал Ханом едва сбежал в Джессор, где уже был установлен арьергард. Моголы продолжили свое наступление и решили разбить лагерь в Буранхатти, недалеко от столицы. Вскоре Бакла упал. Что Джессор был открыт со всех сторон, дальнейшее сопротивление было бесполезным; Пратападитья понял это и оставил Джессора в лагерь, чтобы предложить свое подчинение. Однако по неизвестным причинам он решил не появляться перед полководцем Великих Моголов, и конфликт не утихал.
Пратападитья построил второй (и последний) форт примерно в 5 милях к северу от своей столицы. Несмотря на сопротивление наступлению Великих Моголов в течение некоторого времени, внезапная атака прорвала оборону, и ему пришлось отступить в свою столицу. Посоветовавшись со своим сыном, Пратападитья признал поражение. С ним обращались с уважением и как военного пленника отправили в Дакку, где Ислам Хан заключил его вместе со своими сыновьями.
О нем ничего не известно, хотя его сыновья вскоре были освобождены. Его территории будут распределены как джагиры.
Наследие: в популярной культуре
1750–1850 гг.
Самое раннее упоминание о Пратападитье в несовременных источниках - Аннада Мангал , середина 18 в. исторический эпос Райгунакара Бхаратчандры . Пратап был героем, благословленным Кали, но тщеславие и гордость ускорили его конец. Эта тема станет популярной со временем и повлияет на первую историческую прозу Рамрама Басу на эту тему : Пратападитья Чарита. Написан как исторический любовный роман c. 1800 г. автор утверждал, что является одним из наследников Пратападитьи, и утверждал, что использовал (не сохранившиеся) семейные письма и персидский манускрипт ( проблема Размнама ) среди источников. В обоих этих произведениях, которые существенно повлияют на создание будущей литературы о Пратападитье, повсюду отсутствовали темы коммунализма ; скорее, каста играла определяющую роль.
1850-1900 гг.
В 1856 году Хариш Чандра Таркаланкар опубликовал «Историю Раджи Пратападитьи:« Последний король острова Саугар »» , усовершенствовав роман Басу. Вскоре британские администраторы начали проявлять большой интерес к местной истории и, естественно, к Пратападитье.
В 1857 году Смит был первым колониальным чиновником, описавшим Пратападитью в контексте некоторых руин в Сандербане. 11 лет спустя Рейни прочитал статью о Пратападитье в «Азиатском обществе»: содержание было заимствовано из работы Таркаланкара и изображало Пратападитью как героя. Первая критическая оценка была дана в Докладе Вестленда об округе Джессор (1874 г.) - по словам Рэя, он «уменьшил героизм Пратапа до размеров». В том же году были опубликованы три новаторских эссе Блохмана.
К середине 1870-х годов Пратападитья больше не был единодушным героем - колониальная администрация выступала против панегириков. В отчете Бевериджа 1876 года он отмечался как «жестокое чудовище» за убийство Карвалью. Фолкнер считал его авантюристом, достойным лишь примечания.
Литература
- Бангадип Параджай , исторический роман Пратапа Чандры Гхоша, опубликованный в двух томах в 1869 и 1884 годах.
- Bou Thakuranir Hat , исторический роман Рабиндраната Тагора , опубликованный в 1883 году.
- Бангер Пратападитья , историческая романтическая пьеса Кширода Прасада Видьявинода , опубликованная в 1903 году.
- Вангива Пратапа , исторический роман на санскрите Харидаса Бхаттачарьи Сиддхантабагиши , опубликованный в 1946 году.
Театр
- Пратападитья по пьесе Кширода Прасада Видьявинода « Пратападитья» в постановке Star Theater 16 августа 1903 года.
- Пратападитья по опере Харана Ракшита « Banger Sesh Bir» в постановке «Классик» 29 августа 1903 года.
- Пратападитья по опере Кширода Прасада Видьявинода «Бангер Пратападитья» в постановке Натьямандира между 1926 и 1930 годами.
Фильм
- Bou Thakuranir Haat , бенгальский фильм, снятый по фильму Рабиндраната Тагора « Bou Thakuranir Hat» режиссера Нареша Митры . Пратападитью сыграл Нитиш Мукерджи.