Место поклонения - Place of worship

Парфенон в Афинах , Греция, был построен для Athena в 447-432 г. до н.э. и оставался преданным ее культа на протяжении почти тысячи лет, а затем служить в качестве христианской церкви , а затем в исламской мечети под Османской империи .

Место поклонения является специально разработанной структурой или пространства , где отдельные лица или группы людей , такими как собрания приходят совершать акты преданности, почитания или религиозного обучения. Здание, построенное или используемое для этой цели, иногда называют молитвенным домом . Храмы , церкви , мечети , гурдвары и синагоги являются примерами сооружений, созданных для поклонения. Монастырь , в частности , для буддистов , может служить как для размещения лиц , принадлежащих к религиозным орденам и как место поклонения для посетителей. Природные или топографические объекты также могут использоваться в качестве мест отправления культа и считаются священными или священными в некоторых религиях; ритуалы, связанные с рекой Ганг, являются примером в индуизме .

В соответствии с международным гуманитарным правом и Женевскими конвенциями религиозным зданиям предоставляется особая защита, аналогичная гарантированной защите больницам, отмеченным символом Красного Креста или Красного Полумесяца . Эти международные законы войны запрещают вести огонь по религиозным зданиям или из них.

Религиозная архитектура выражает религиозные убеждения, эстетический выбор, а также экономические и технологические возможности тех, кто ее создает или адаптирует, и, таким образом, места поклонения демонстрируют большое разнообразие в зависимости от времени и места.

буддизм

христианство

Слово церковь происходит от греческого ekklesia , что означает призванные . Его первоначальное значение - относиться к телу верующих или телу Христа. Слово церковь используется для обозначения христианского места поклонения некоторыми христианскими конфессиями , включая англиканцев и католиков . Другие христианские конфессии , включая Религиозное общество друзей , меннонитов , христадельфиан и некоторых унитариев , возражают против использования слова «церковь» для обозначения здания, поскольку они утверждают, что это слово следует использовать для тела верующих, которые поклонение там. Вместо этого эти группы используют такие слова, как «Зал», для обозначения своих мест отправления культа или любого здания, используемого ими для собраний.

Классическая древность

Древняя Греция

Древний Рим

индуизм

Индуистский храм представляет собой символический дом, место и тело бога. Это структура, предназначенная для объединения людей и богов с использованием символики для выражения идей и верований индуизма . Символика и структура индуистского храма уходят корнями в ведические традиции с использованием кругов и квадратов. Храм включает в себя все элементы индуистского космоса - представляя добро, зло и человечество, а также элементы индуистского представления о циклическом времени и сущности жизни - символически представляя дхарму , каму , артху , мокшу и карму .

ислам

Мечеть (/ mɒsk /; с арабского языка : المسجد Аль-Масджид ), буквально означает «место прострации», с тем же корнем , как «سجدہ», является местом поклонения для последователей ислама . В суннитской юриспруденции (фикх) существуют строгие и подробные требования к тому, чтобы место поклонения считалось мечетью, а места, не отвечающие этим требованиям, считались мусаллами. Существуют строгие ограничения на использование территории, официально обозначенной как мечеть (которая часто является небольшой частью более крупного комплекса), и, согласно законам исламского шариата, после того, как территория официально обозначена как мечеть, она остается таковой до тех пор, пока последний день.

Многие мечети имеют тщательно продуманные купола, минареты и молельные залы в различных стилях архитектуры. Мечети возникли на Аравийском полуострове, но теперь они встречаются на всех обитаемых континентах. Мечеть служит местом, где мусульмане могут собираться вместе для намаза (صلاة ṣalāt, что означает «молитва»), а также центром информации, образования, социального обеспечения и разрешения споров. Имам ведет собрание в молитве.

Джайнизм

Дерасар - это слово, используемое для обозначения джайнского храма в Гуджарате и южном Раджастане. Басади - это джайнский храм или храм в Карнатаке. При посещении джайнского храма следует соблюдать некоторые правила:

  • Перед входом в храм следует совершить омовение и надеть свежевыстиранную одежду.
  • Нельзя жевать какие-либо съедобные продукты.
  • Внутри храма нужно стараться сохранять как можно тишину.
  • Мобильные телефоны нельзя использовать в храме.

Иудаизм

  • Синагога - иудаизм
    • Некоторые синагоги, особенно реформистские синагоги, называются храмами, но ортодоксальный и консервативный иудаизм считают это неуместным, поскольку они не считают синагоги заменой Храма в Иерусалиме . Некоторые еврейские общины используют идишский термин «шул» для описания своего места поклонения или Бейт Кнессет (на иврите בית כנסת), что означает дом собраний.

Скандинавское язычество

Синтоизм

Сикхизм

Даосизм

Зороастризм

Вьетнамское поклонение предкам

  • Nhà thờ họ . Исторически сложилось так, что вьетнамцы почитают своих предков, поскольку они так или иначе существуют среди них. Тем не менее, во Вьетнаме существует большое разнообразие религий : христианство, буддизм и религия Цао Дай .

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Определение церкви в Новом Завете" . Проверено 23 июня 2009 года .
  2. Джи, Мэтью (8 мая 2009 г.). «Собрание по церковным делам» . Друг . Лондон, Великобритания. 167 (19): 8. ISSN  0016-1268 .
  3. ^ ^ Робинсон, Джеймс. Религии мира: индуизм. 1-й. Издательство Chelsea House, 2004. Стр. 72. ↑ Вернер, Карел (1994). Популярный словарь индуизма. Curzon Press. ISBN  0-7007-1049-3 . ^ abc Нараянан, Васудха. «Индуистская традиция». В кратком введении в мировые религии, под ред. Уиллард Г. Окстоби и Алан Ф. Сигал. Нью-Йорк: Oxford University Press, 2007 ↑ Bain, Keith, Pippa Bryun и David Allardice. Индия Фроммера. 1-й. Нью-Джерси: Wiley Publishing, 2010. Страница 75 ^ Harley, Gail M (2003). Индуистские и сикхские веры в Америке. Факты о File, Inc. ISBN  0-8160-4987-4 . ^ http://www.mandir.org/awards&opinions/Buildings%20and%20structures.htm. Архивировано 10 февраля 2009 г. в Wayback Machine.
  4. ^ Стелла Крамриш (1946). Индуистский храм . Motilal Banarsidass. стр. 135, контекст: 40–43, 110–114, 129–139 со сносками. ISBN 978-81-208-0223-0., Цитата: «[индуистский] храм - это трон и жилище Бога, согласно большинству [индийских] имен» (стр. 135); «Храм как Вимана, пропорционально измеренный по всей площади, - это дом и тело Бога» (стр. 133).
  5. ^ Джордж Мичелл (1977). Индуистский храм: введение в его значение и формы . Издательство Чикагского университета. С. 61–62. ISBN 978-0-226-53230-1.; Цитата: «Индуистский храм предназначен для установления контакта между человеком и богами» (...) «Архитектура индуистского храма символически представляет этот поиск, стремясь растворить границы между человеком и божественным».
  6. ^ Стелла Крамриш (1946). Индуистский храм . Motilal Banarsidass. С. 19–43, 135–137, контекст: 129–144 со сносками. ISBN 978-81-208-0223-0.
  7. ^ Стелла Крамриш , Индуистский храм , Том 2, Motilal Banarsidass, ISBN  978-81-208-0222-3 , стр. 346-357 и 423-424
  8. Клаус Клостермайер , Божественное присутствие в пространстве и времени - Мурти, Тиртха, Кала; в Обзоре индуизма, ISBN  978-0-7914-7082-4 , State University of New York Press, стр. 268–277.
  9. ^ Джордж Мичелл (1977). Индуистский храм: введение в его значение и формы . Издательство Чикагского университета. С. 61–76. ISBN 978-0-226-53230-1.
  10. ^ "Басади" .
  11. ^ CultureShock! Индия: Руководство по выживанию по обычаям и этикету, Гитанджали Коланад, Marshall Cavendish International Asia Pte Ltd, 2008 г., стр. 45

дальнейшее чтение

СМИ, связанные с культовыми сооружениями на Викискладе?

  • Джеймс П. Винд, Места поклонения: исследуя их историю , Роуман Альтамира, 1997 г.
  • Воан Харт, культовые сооружения , Фейдон, 1999 г.
  • Эрик Канг, Место поклонения , Essence Publishing, 2003 г.