френология -Phrenology

Не путать с фенологией .
Чтобы узнать о музыкальном альбоме The Roots, см. Phrenology (альбом) .
Эта статья является частью серии статей о
Альтернативная медицина
Outline-body-aura.svg
Общая информация
Граничная медицина и наука
Теории заговора ( список )
Классификации
Традиционная медицина
Диагностика

Френология (от древнегреческого φρήν (phrēn)  «ум» и λόγος ( logos )  «знание») — это лженаука , которая включает в себя измерение бугорков на черепе для предсказания психических черт. Он основан на концепции, согласно которой мозг является органом разума и что определенные области мозга имеют локализованные специфические функции или модули. Говорили, что мозг состоит из разных мышц, поэтому те, которые использовались чаще, были крупнее, что приводило к разным формам черепа. Это привело к тому, что у всех были шишки на черепе в разных местах. Мозговые «мышцы», которые не использовались так часто, оставались маленькими и поэтому не присутствовали на внешней стороне черепа. Хотя обе эти идеи имеют под собой реальную основу, френология вышла за пределы эмпирического знания таким образом, что это отошло от науки. Центральное френологическое представление о том, что измерение контура черепа может предсказать черты личности , дискредитировано эмпирическими исследованиями. Разработанная немецким врачом Францем Йозефом Галлом в 1796 году, эта дисциплина имела влияние в 19 веке, особенно примерно с 1810 по 1840 год. Основным британским центром френологии был Эдинбург, где в 1820 году было основано Эдинбургское френологическое общество .

Френология сегодня признана лженаукой . Методологическая строгость френологии вызывала сомнения даже по меркам своего времени, поскольку многие авторы уже в XIX веке считали френологию лженаукой. Были проведены различные исследования, дискредитировавшие френологию, большинство из которых было проведено с использованием методов абляции. Мари-Жан-Пьер Флуранс посредством абляции продемонстрировал, что головной мозг и мозжечок выполняют разные функции. Он обнаружил, что пораженные области никогда не выполняли функции, которые предлагались псевдонаукой, френологией. Однако Поль Брока был тем, кто разрушил идею о том, что френология была наукой, когда он открыл и назвал «область Брока». Способность пациента производить язык была потеряна, в то время как их способность понимать язык осталась нетронутой. При вскрытии их мозга он обнаружил повреждение левой лобной доли. Он пришел к выводу, что эта область мозга отвечает за производство речи. Флуранс и Брока опровергли заявления о поддержке френологии. Френологическое мышление оказало влияние на психиатрию и психологию 19 века. Предположение Галла о том, что характер, мысли и эмоции расположены в определенных областях мозга, считается важным историческим достижением в области нейропсихологии . Он способствовал идее пространственной организации мозга, но не так, как он предлагал. В мозгу существует четкое разделение труда, но ни одно из них даже отдаленно не соотносится с размером головы строения черепа. Хотя это способствовало продвижению в понимании мозга и его функций, оставаться скептичным — это то, чему научились со временем. Френологию считали наукой, хотя на самом деле это лженаука.

В то время как сама френология давно дискредитирована, изучение внутренней поверхности черепов архаичных видов человека позволяет современным исследователям получать информацию о развитии различных областей мозга этих видов и тем самым делать выводы об их когнитивных и коммуникативных способностях. , и, возможно, даже что-то об их общественной жизни. Из-за своих ограничений этот метод иногда критикуют как «палеофренологию».

Умственные способности

Френологи считают, что человеческий разум обладает набором различных умственных способностей , каждая из которых представлена ​​в отдельной области мозга. Например, способность к «филопродительству», что в переводе с греческого означает «любовь к потомству», располагалась в центре затылка (см. иллюстрацию диаграммы из Академического словаря Вебстера ).

Считалось, что эти области пропорциональны склонностям человека. Важность органа была получена из относительного размера по сравнению с другими органами. Считалось, что черепной череп — как перчатка на руке — приспосабливается к разным размерам этих областей мозга, так что способность человека к той или иной черте личности можно было определить, просто измерив площадь черепа, покрывающую его. соответствующую область головного мозга.

Френология, которая фокусируется на личности и характере, отличается от краниометрии , изучающей размер, вес и форму черепа, и физиогномики , изучающей черты лица.

Метод

Френология - это процесс, который включает наблюдение и / или ощупывание черепа для определения психологических качеств человека. Франц Йозеф Галл считал, что мозг состоит из 27 отдельных органов, определяющих личность , первые 19 из этих «органов», как он считал, существуют у других видов животных. Френологи проводили кончиками пальцев и ладонями по черепам своих пациентов, чтобы нащупать расширения или углубления. Френолог часто измерял рулеткой общий размер головы и реже использовал краниометр , специальную версию штангенциркуля . В общем, инструменты для измерения размеров черепа продолжали использоваться после того, как господствующая френология закончилась. Френологи делают упор на использование рисунков людей с определенными чертами, чтобы определить характер человека, и поэтому во многих книгах по френологии представлены изображения предметов. По абсолютным и относительным размерам черепа френолог оценивал характер и темперамент больного.

Список Галла «органов мозга» был конкретным. Увеличение органа означало, что пациент активно использовал этот конкретный « орган ». Количество и более подробные значения органов были добавлены позже другими френологами. 27 областей различались по функциям: от чувства цвета до религиозности , воинственности или разрушительности. Каждый из 27 «мозговых органов» располагался под определенной областью черепа. Когда френолог ощупывал череп, он использовал свои знания о форме головы и положении органов, чтобы определить общие естественные сильные и слабые стороны человека. Френологи считали, что голова раскрывает естественные склонности, но не абсолютные ограничения или сильные стороны характера. Первая френологическая таблица дала названия органов, описанных Галлом; это был единственный лист, и он продавался за цент. Более поздние графики были более обширными.

История

Определение френологии с диаграммой из Академического словаря Вебстера, около 1895 г.

Среди первых, кто определил мозг как главный центр управления телом, были Гиппократ и его последователи, положившие начало серьезному изменению мышления по сравнению с египетскими , библейскими и ранними греческими взглядами, которые основывали телесный контроль над сердцем. Это убеждение было поддержано греческим врачом Галеном , который пришел к выводу, что умственная деятельность происходит в мозгу, а не в сердце, утверждая, что мозг, холодный, влажный орган, образованный спермой, был вместилищем души животного — одним из трех « души», находящиеся в теле, каждая из которых связана с основным органом.

Швейцарский пастор Иоганн Каспар Лафатер (1741–1801) представил идею о том, что физиогномика связана с конкретными чертами характера отдельных лиц, а не с общими типами, в своем Physiognomische Fragmente , опубликованном между 1775 и 1778 годами. Его работа была переведена на английский язык и опубликована в 1832 г. как Карманный умывальник, или Наука физиогномики . Он считал, что мысли ума и душевные страсти связаны с внешним телом человека.

О лбу. Когда лоб совершенно перпендикулярен , от волос до бровей, это указывает на полный недостаток понимания. (стр. 24)

В 1796 году немецкий врач Франц Йозеф Галль (1758–1828) начал читать лекции по органологии: изоляция умственных способностей, а затем краниоскопия , которая включала чтение формы черепа с точки зрения человека. Сотрудник Галла Иоганн Гаспар Спурцхейм популяризировал термин «френология».

В 1809 году Галл начал писать свой основной труд «Анатомия и физиология нервной системы вообще и мозга в частности» с наблюдениями за возможностью установления различных интеллектуальных и моральных предрасположенностей человека и животных по конфигурации их Головы . Он не был опубликован до 1819 года. Во введении к этой основной работе Галл делает следующее заявление относительно своих доктринальных принципов, составляющих интеллектуальную основу френологии:

  • Мозг – это орган разума
  • Мозг представляет собой не однородное единство, а совокупность психических органов со специфическими функциями.
  • Органы головного мозга топографически локализованы
  • При прочих равных относительный размер любого конкретного психического органа указывает на мощность или силу этого органа.
  • Поскольку череп окостеневает над головным мозгом во время младенческого развития, внешние краниологические методы могут быть использованы для диагностики внутренних состояний психических признаков.

Благодаря тщательному наблюдению и обширным экспериментам Галл полагал, что установил связь между аспектами характера, называемыми способностями , с определенными органами в мозгу .

Иоганн Шпурцхейм был самым важным сотрудником Галла. Он работал анатомом Галла до 1813 года, когда по неизвестным причинам они постоянно поссорились. Публикация под своим именем Спурцхейм успешно распространял френологию по Соединенному Королевству во время своих лекционных туров по 1814 и 1815 годам и по Соединенным Штатам в 1832 году, где он в конце концов умер.

Галла больше заботило создание физической науки, поэтому именно через Шпурцхейма френология впервые распространилась по Европе и Америке. Френология, хотя и не общепринятая, вряд ли была второстепенным явлением той эпохи. Джордж Комб стал главным пропагандистом френологии во всем англоязычном мире после того, как он увидел вскрытие мозга, проведенное Спурцхеймом, и убедил его в достоинствах френологии.

Джордж Комб

Популяризация френологии в среднем и рабочем классах отчасти была связана с идеей о том, что научные знания важны и являются признаком изощренности и современности. Дешевые и многочисленные брошюры , а также растущая популярность научных лекций как развлечения также способствовали распространению френологии в массы. Комб создал систему философии человеческого разума, ставшую популярной в массах благодаря своим упрощенным принципам и широкому спектру социальных приложений, гармонирующих с либеральным викторианским мировоззрением. Книга Джорджа Комба « О конституции человека и ее отношении к внешним объектам» была продана тиражом более 200 000 экземпляров в девяти изданиях. Комб также посвятил большую часть своей книги примирению религии и френологии, что долгое время было камнем преткновения. Другой причиной ее популярности было то, что френология балансировала между свободой воли и детерминизмом . Врожденные способности человека были ясны, и никакая способность не считалась злом, хотя злоупотребление способностью считалось злом. Френология позволяла самосовершенствоваться и двигаться вверх, а также давала пищу для нападок на аристократические привилегии. Френология также пользовалась широкой популярностью, потому что она была реформистской философией, а не радикальной. Френология не ограничивалась простыми людьми, и королева Виктория, и принц Альберт приглашали Джорджа Комба читать головы их детей.

Американские братья Лоренцо Найлз Фаулер (1811–1896) и Орсон Сквайр Фаулер (1809–1887) были ведущими френологами своего времени. Орсон вместе с партнерами Сэмюэлем Робертом Уэллсом и Нельсоном Сайзером руководил френологическим бизнесом и издательским домом Fowlers & Wells в Нью-Йорке . Тем временем Лоренцо провел большую часть своей жизни в Англии, где он основал известное френологическое издательство LN Fowler & Co. и приобрел значительную известность благодаря своей френологической голове ( фарфоровая голова, показывающая френологические способности), которая стала символом френологии. дисциплина. Орсон Фаулер был известен своим восьмиугольным домом .

Френология возникла в то время, когда научные процедуры и стандарты допустимых доказательств все еще кодифицировались. В контексте викторианского общества френология была респектабельной научной теорией. Эдинбургское френологическое общество, основанное Джорджем и Эндрю Комбами , было примером авторитета френологии в то время и включало в себя ряд чрезвычайно влиятельных социальных реформаторов и интеллектуалов, в том числе издателя Роберта Чемберса , астронома Джона Прингла Никола , эволюционного защитника окружающей среды. Хьюитт Коттрелл Уотсон и реформатор приюта Уильям А. Ф. Браун . В 1826 году из 120 членов Эдинбургского общества примерно треть была с медицинским образованием. К 1840-м годам в Лондоне насчитывалось более 28 френологических обществ, насчитывавших более 1000 членов. Другим важным ученым был Луиджи Феррарезе , ведущий итальянский френолог. Он выступал за то, чтобы правительства использовали френологию как научное средство преодоления многих социальных недугов, а его Memorie Riguardanti La Dottrina Frenologica (1836 г.) считается «одной из фундаментальных работ XIX века в этой области».

Традиционно разум изучался посредством самоанализа . Френология предоставила привлекательную биологическую альтернативу, которая пыталась объединить все ментальные явления, используя последовательную биологическую терминологию. Подход Галла подготовил почву для изучения разума, что привело к краху его собственных теорий. Френология способствовала развитию физической антропологии, судебной медицины, познанию нервной системы и анатомии мозга, а также прикладной психологии.

Джон Эллиотсон был блестящим, но неустойчивым кардиологом, который стал френологом в 1840-х годах. Он также был месмеристом и объединил их в то, что он назвал френомесмеризмом или френомагнатизмом. Изменение поведения с помощью месмеризма в конце концов победило в больнице Эллиотсона, отведя френологии второстепенную роль. Другие также объединили френологию и месмеризм , например, практические френологи Кольер и Джозеф Р. Бьюкенен . Преимущество сочетания месмеризма и френологии заключалось в том, что транс, в который погружался пациент, должен был позволить манипулировать его/ее склонностями и качествами. Например, если затрагивался орган самооценки, испытуемый приобретал надменное выражение лица.

Френология была большой бестактностью психологии .

-  Дж. К. Флюгель (1933)

К 1840-м годам френология была в основном дискредитирована как научная теория. Это произошло лишь отчасти из-за растущего количества доказательств против френологии. Френологи никогда не могли договориться о самых основных числах психических органов, от 27 до более 40, и с трудом определяли местонахождение психических органов. Френологи полагались на краниоскопические данные черепа, чтобы найти расположение органов. Эксперименты Жан -Пьера Флуранса с мозгом голубей показали, что потеря части мозга либо не вызывает потери функции, либо утрата совершенно другой функции, чем та, которую ему приписывает френология. Эксперимент Флуранса, хотя и не был идеальным, казалось, указывал на то, что предполагаемые органы Галла были воображаемыми. Ученые также разочаровались во френологии с тех пор, как предприниматели начали ее использовать в среде среднего и рабочего классов. Популяризация привела к упрощению френологии и примешиванию к ней принципов физиогномики, которые Галл с самого начала отвергал как показатель личности. Френология с самого начала была запятнана обвинениями в продвижении материализма и атеизма, а также в разрушении морали. Все эти факторы привели к падению френологии. Недавние исследования с использованием современных технологий, таких как магнитно-резонансная томография, еще больше опровергли утверждения френологии.

В начале 20-го века произошло возрождение интереса к френологии, отчасти из-за исследований эволюции , криминологии и антропологии (которыми занимался Чезаре Ломброзо ). Самым известным британским френологом 20 века был лондонский психиатр Бернард Холландер (1864–1934). Его основные работы «Психическая функция мозга» (1901 г.) и « Научная френология » (1902 г.) представляют собой оценку учения Галла. Холландер представил количественный подход к френологической диагностике, определив метод измерения черепа и сравнив измерения со средними статистическими значениями.

В Бельгии Поль Бутс (1900–1999) начал изучать френологию с педагогической точки зрения, используя френологический анализ для определения индивидуальной педагогики . Объединив френологию с типологией и графологией , он разработал глобальный подход, известный как психогномика .

Баутс, римско-католический священник, стал главным пропагандистом возрождения в 20-м веке интереса к френологии и психогномике в Бельгии. Он также работал в Бразилии и Канаде , где основал институты характерологии. Его работы Psychognomie и Les Grandioses Destinées individuelle et humaine dans la lumière de la Caractérologie et de l'Evolution cérébro-cranienne считаются стандартными работами в этой области. В последней работе, посвященной палеоантропологии , Баутс разработал телеологический и ортогенетический взгляд на совершенствующуюся эволюцию от палеоэнцефалических форм черепа доисторического человека , которые, по его мнению, все еще преобладали у преступников и дикарей, к более высокой форме человечество, тем самым увековечивая френологическую проблематику расизации человеческого тела. Баутс умер 7 марта 1999 года. Его работу продолжил голландский фонд PPP ( Per Pulchritudinem в Pulchritudine ), которым управляет Анетт Мюллер, одна из учениц Бутса.

В 1930-е годы бельгийские колониальные власти в Руанде использовали френологию для объяснения так называемого превосходства тутси над хуту .

Заявление

Издание 1848 года Американского френологического журнала , издаваемого Fowlers & Wells, Нью-Йорк.

Расизм

Некоторые ученые считали, что френология подтверждает превосходство европейцев над так называемыми «низшими» расами. Считалось, что сравнение черепов разных этнических групп позволяет ранжировать расы от наименее до наиболее развитых. Бруссе, ученик Галла, провозгласил, что кавказцы были «самыми красивыми», в то время как такие народы, как австралийские аборигены и маори , никогда не станут цивилизованными, поскольку у них нет мозгового органа для производства великих художников. Немногие френологи выступали против освобождения рабов . Вместо этого они утверждали, что благодаря образованию и скрещиванию «меньшие народы» могут улучшиться. Другой аргумент заключался в том, что естественное неравенство людей можно использовать для того, чтобы занять наиболее подходящее место в обществе.

Гендерные стереотипы

Гендерные стереотипы также были распространены во френологии. Считалось, что женщины, у которых голова была больше сзади и ниже лоб, имели недоразвитые органы, необходимые для успеха в искусствах и науках, но имели более крупные психические органы, связанные с заботой о детях и религией. Хотя френологи не оспаривали существование талантливых женщин, это меньшинство не оправдывало гражданство или участие в политике.

Образование

Одним из рассматриваемых практических приложений френологии было образование. Из-за природы френологии люди, естественно, считались неравными, так как очень немногие люди имели естественный идеальный баланс между органами. Таким образом, образование будет играть важную роль в создании баланса посредством строгого упражнения полезных органов и подавления низменных. Одним из лучших примеров этого является Феликс Вуазен , который в течение примерно десяти лет руководил исправительной школой в Исси , специально предназначенной для исправления ума детей, переживших трудности. Вуазен сосредоточился на четырех категориях детей в своей исправительной школе:

  • Медленные ученики
  • Избалованные, заброшенные или жестоко обращающиеся дети
  • Своевольные, беспорядочные дети
  • Дети с высоким риском наследования психических расстройств

Криминология

Френология была одной из первых, кто выдвинул идею реабилитации преступников вместо мстительных наказаний, которые не останавливали бы преступников, но только с реорганизацией дезорганизованного мозга вызывали бы изменения. Вуазен вместе с другими верил в точность френологии в диагностике преступных наклонностей. Диагноз мог указать на тип преступника, сумасшедшего, идиота или животного, и, зная это, можно было принять соответствующий курс действий. Считалось, что строгая система вознаграждения и наказания, тяжелый труд и религиозное обучение могут исправить тех, кто был брошен и заброшен, при небольшом образовании и моральной основе. Тех, кого считали умственно отсталыми, можно было привлекать к работе и размещать вместе, в то время как только преступники с интеллектуальными и порочными намерениями должны были быть заключены и изолированы. Френология также выступала за различные тюремные сроки, идея заключалась в том, что те, у кого были только недостатки в образовании и отсутствие морали, вскоре будут освобождены, в то время как за умственно отсталыми можно будет наблюдать, а действительно отвратительные преступники никогда не будут освобождены. Другим пациентам френология могла помочь перенаправить импульсы: один убийца стал мясником, чтобы контролировать свои импульсы, а другой стал военным капелланом , чтобы быть свидетелем убийств. Френология также предоставила реформистские аргументы в пользу сумасшедших домов викторианской эпохи. Джон Конолли , врач, интересующийся психологическими аспектами болезней, использовал френологию на своих пациентах, пытаясь использовать ее в качестве диагностического инструмента. Хотя успех этого подхода является спорным, Конолли с помощью френологии ввел более гуманный способ обращения с психически больными. Первые френологические показания в суде были запрошены американским юристом Джоном Нилом в Портленде, штат Мэн, в 1834 году. Нил безуспешно доказывал, что присяжные должны проявить снисхождение к его клиенту, потому что часть его мозга, связанная с агрессивным поведением, была воспламенена.

Психиатрия

В психиатрии френология была предложена как жизнеспособная модель для дисциплинарной области. Южно-итальянский психиатр Бьяджо Миралья предложил новую классификацию психических заболеваний, основанную на функциях мозга, как они были описаны Галлом. По мнению Мираглии, сумасшествие является следствием дисфункции органов головного мозга: «Органы мозга, которые могут заболеть по отдельности или в комплексе, заражают свою деятельность энергией, или депрессией, или инерцией, или недостатком. появление этих трех характерных форм, т. е. при повышенной активности, или при угнетенной деятельности, или при инертности или недостаточности мозговой деятельности».

Психология

В викторианскую эпоху к френологии как к психологии относились серьезно, и она проникла в литературу и романы того времени. Многие видные общественные деятели. такие как преподобный Генри Уорд Бичер (однокурсник по колледжу и первый партнер Орсона Фаулера) активно продвигал френологию как источник психологического понимания и самопознания. Особенно в Великобритании и США люди посещали френологов, чтобы проанализировать их головы. После такого обследования клиенты получали письменное описание своего характера или стандартизированную таблицу с их баллами в сочетании с советами о том, как улучшить себя. Люди также обращались к френологам за советом по таким вопросам, как найм персонала или поиск подходящих партнеров для брака. Таким образом, френология как наука о мозге пришла в упадок, но превратилась в популярную психологию 19 века.

Прием

Американский институт френологии (Нью-Йорк, 1893 г.)

Британия

Френология была введена в то время, когда старое теологическое и философское понимание разума подвергалось сомнению и больше не казалось адекватным в обществе, которое переживало быстрые социальные и демографические изменения. Френология стала одним из самых популярных движений викторианской эпохи. Отчасти успех френологии был связан с тем, что Джордж Комб адаптировал френологию для среднего класса. Книга Комба « О конституции человека и ее отношении к внешним объектам» была одной из самых популярных в то время: за десять лет было продано более двухсот тысяч экземпляров. Успех френологии был также частично обусловлен тем, что она была введена в то время, когда научные лекции становились формой развлечения среднего класса, знакомя большую демографическую группу людей с френологическими идеями, которые в противном случае не услышали бы их. В результате изменения времени, наряду с новыми возможностями для воздействия и его многогранной привлекательностью, френология процветала в популярной культуре, хотя к 1840 году она была дискредитирована как научная теория.

Франция

Хотя френология все еще не была маргинальным движением, во Франции не было широкой поддержки френологии. Это произошло не только из-за резкого противодействия френологии со стороны французских ученых, но и в очередной раз из-за обвинений в пропаганде атеизма, материализма и радикальных религиозных взглядов. Политика во Франции также сыграла роль в предотвращении быстрого распространения френологии. В Британии френология предоставила еще один инструмент для выявления демографических изменений; разница заключалась в том, что в Британии меньше опасались революционных потрясений, чем во Франции. Учитывая, что большинство французских сторонников френологии были либералами, левыми или социалистами, целью социальной элиты Франции, которая придерживалась сдержанного видения социальных изменений, было то, чтобы френология оставалась на периферии. Другое возражение заключалось в том, что френология, по-видимому, обеспечивала встроенное оправдание преступного поведения, поскольку в своей первоначальной форме она была по существу детерминистской по своей природе.

Ирландия

Френология прибыла в Ирландию в 1815 году через Шпурцхейм. В то время как Ирландия в значительной степени отражала британские тенденции, а научные лекции и демонстрации стали популярным времяпрепровождением того времени, к 1815 году френология уже подвергалась насмешкам в некоторых кругах, побуждая аудиторию к ее скептическим утверждениям. Из-за этого широкая публика ценила его больше за комическое облегчение, чем за что-либо другое; тем не менее, он нашел аудиторию среди рациональных инакомыслящих , которые сочли его привлекательной альтернативой объяснению человеческих мотивов без связанных с ними религиозных суеверий. Сторонники френологии в Ирландии были отнесены к научным субкультурам, потому что ирландские ученые пренебрегали маргинальными движениями, такими как френология, отказывая ей в научной поддержке в Ирландии. В 1830 году Джордж Комб приехал в Ирландию, его самореклама едва ли одержала верх над отсутствием у него медицинских знаний, но собирала лишь прохладные толпы. Это произошло не только из- за указа Ватикана о том, что френология подрывает религию и мораль, но и из-за того, что, основываясь на френологии, «ирландские католики были sui generis порочной и дегенеративной породой». Из-за отсутствия научной поддержки, а также по религиозным и предубежденным причинам френология так и не нашла широкой аудитории в Ирландии.

Соединенные Штаты

Первая публикация в Соединенных Штатах в поддержку френологии была опубликована доктором Джоном Беллом, который переиздал эссе Комба с вводной речью в 1822 году. В следующем году доктор Джон Г. Уэллс из Боудойн-колледжа «начал ежегодную выставку, и рекомендацию его доктрин своему классу». В 1834 году доктор Джон Д. Годман, профессор анатомии в Медицинском колледже Рутгерса , решительно защищал френологию, когда писал:

Однако допустимо принять за принцип, что между силой интеллекта и совершенством формы существует связь; и что поэтому история направит нас к первоначальной и главной семье человечества. Поэтому мы спрашиваем, какие нации преуспели и фигурировали в истории не только как завоеватели, но и как продвигающие своим усовершенствованием в искусствах и науках прогресс человеческого знания?

К 1834 году, когда Комб приехал читать лекции в Соединенные Штаты, френологические учения стали широко распространенным популярным движением. Почувствовав коммерческие возможности, такие люди, как Фаулеры, стали френологами и искали дополнительные способы донести френологию до масс. Несмотря на то, что это было популярное движение, интеллектуальная элита Соединенных Штатов сочла френологию привлекательной, поскольку она давала биологическое объяснение психических процессов, основанное на наблюдении, однако она не была принята без критики. Некоторые интеллектуалы приняли органологию, ставя под сомнение краниоскопию. Постепенно популярный успех френологии подорвал ее научные достоинства в Соединенных Штатах и ​​​​других странах, наряду с ее материалистическими основами, поощряющими радикальные религиозные взгляды. Появлялось все больше доказательств, опровергающих френологические утверждения, и к 1840-м годам они в значительной степени потеряли доверие. В Соединенных Штатах, особенно на Юге, френология столкнулась с дополнительным препятствием в движении против рабства. Хотя френологи обычно заявляли о превосходстве европейской расы, они часто сочувствовали либеральным идеям, включая движение против рабства; это посеяло скептицизм по поводу френологии среди тех, кто выступал за рабство. Подъем и всплеск популярности месмеризма, френомесмеризма, также сыграл свою роль в потере интереса к френологии среди интеллектуалов и широкой публики.

Специфические френологические модули

Из Комба:

Таблица френологии 1883 года
Френологический бюст

Склонности

Склонности не формируют идей; они производят исключительно склонности, общие для животных и человека.

  • клейкость
  • алиментивность
  • любовь
  • Стяжательство
  • причинность
  • осторожность
  • воинственность
  • сосредоточенность
  • Конструктивность
  • Разрушительность
  • Идеальность
  • Любовь всей жизни
  • Филопорождаемость
  • Скрытность

Чувства

Низкие настроения

Они общие для человека и животного.

  • осторожность
  • Любовь к одобрению
  • Самооценка
  • Правдивость

Высшие чувства

Они вызывают эмоции или чувства, которых не хватает животным.

  • Доброжелательность
  • Добросовестность
  • твердость
  • Надеяться
  • Идеальность
  • Имитация
  • Почитание
  • Остроумие или веселье
  • Задаваться вопросом

Интеллектуальные способности

Это познание внешнего мира и физических качеств

  • Раскраски
  • Возможность
  • Форма
  • слух
  • Индивидуальность
  • Язык
  • Местонахождение
  • Количество
  • Заказ
  • Зрение
  • Размер
  • Запах
  • Вкус
  • Время
  • Трогать
  • мелодия
  • Масса

Отражающие способности

Они производят идеи отношения или отражают. Они служат руководству и удовлетворению всех других сил:

  • причинность
  • Сравнение

В популярной культуре

  • Несколько литературных критиков отметили влияние френологии (и физиогномики ) в художественной литературе Эдгара Аллана По .
  • Персонаж Кэлвина Кэнди (в исполнении Леонардо ди Каприо ) утверждает, что занимается френологией в фильме « Джанго освобожденный» .
  • Персонаж майора армии США доктора Августа Бендикса из вестерна AMC « Ад на колесах» является заядлым практиком френологии.
  • Френология (2002) The Roots была названа так после того, как член группы Black Thought увидел статью в научном журнале, и группа «присвоила этот термин не только из-за его политической иронии ...»
  • В « Плоском мире » Терри Прачетта он вводит вымышленную практику «ретрофренологии», когда к голове добавляются шишки, чтобы изменить личность.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки