Питер Вессель Цапффе - Peter Wessel Zapffe

Питер Вессель Цапффе
Портрет Питера Весселя Цапффе.jpg
Родился 18 декабря 1899 г.
Тромсё , Норвегия
Умер 12 октября 1990 г. (1990-10-12)(90 лет)
Аскер , Норвегия
Альма-матер Университет Осло
Супруг (а)
Берглиот Эсполин Джонсон
​
​
( м.  1935; див.  1941)​

Берит Риис Кристенсен
​
​
( м.  1952)​
Награды Почетная премия Фритта Орд (1987)
Эра Философия 20 века
Область Западная философия
Школа Континентальная философия
Биософия
Философский пессимизм
Основные интересы
 Метафизика , нигилизм
Известные идеи
 Биософия , антинатализм , « Последний Мессия », « лекарства от паники ».
Влияния
Под влиянием

Питер Вессель Цапффе (18 декабря 1899 - 12 октября 1990) был норвежским метафизиком , писателем, юристом и альпинистом . Он часто известен своим философски-пессимистическим и фаталистическим взглядом на человеческое существование. Его философская система была вдохновлена ​​немецким философом Артуром Шопенгауэром , а также его твердой защитой антинатализма . Его мысли относительно ошибки человеческой жизни представлены в эссе « Последний Мессия » ( норвежский язык : Den sidste Messias, 1933 ). Это эссе является сокращенной версией его самого известного, но еще не переведенного, философского трактата «О трагедии » ( Om det tragiske , 1941).

Философская работа

Точка зрения Цапффе состоит в том, что люди рождаются с чрезмерно развитыми навыками (понимание, самопознание), которые не вписываются в замысел природы . Человеческое стремление к оправданию в таких вопросах, как жизнь и смерть, не может быть удовлетворено, следовательно, у человечества есть потребность, которую природа не может удовлетворить. Трагедия этой теории состоит в том, что люди все время пытаются не быть людьми. Следовательно, человек - это парадокс .

В «Последнем Мессии» Цапффе описал четыре основных защитных механизма, которые человечество использует, чтобы избежать этого парадокса:

  • Изоляция - это «полностью произвольное исключение из сознания всех беспокоящих и деструктивных мыслей и чувств».
  • Якорение - это «фиксация точек внутри или возведение стен вокруг жидкого потока сознания». Механизм привязки дает людям ценность или идеал, на котором они постоянно сосредотачивают свое внимание. Цапффе также применил принцип якорения к обществу и заявил, что «Бог, Церковь, Государство, мораль , судьба, законы жизни, люди, будущее» - все это примеры коллективных первичных небосводов якоря.
  • Отвлечение - это когда «ограничивают внимание критическими рамками, постоянно увлекая его впечатлениями». Отвлечение сосредоточивает всю энергию на задаче или идее, чтобы не дать разуму сосредоточиться на самом себе.
  • Сублимация - это перефокусировка энергии от отрицательных выходов к положительным. Люди дистанцируются и смотрят на свое существование с эстетической точки зрения (например, писатели, поэты, художники). Сам Цапффе отмечал, что созданные им работы были продуктом сублимации.

По случаю 65-летия норвежско-канадского философа Германа Тённессена вышла книга « Я выбираю истину». Был опубликован «Диалог между Питером Весселем Цапффе и Германом Тённессеном» (1983). Эти двое знали друг друга уже много лет. Тённессен учился в Университете Осло вместе с Арне Нэссом .

Прочие интересы и работы

Цапффе был плодовитым альпинистом и очень рано заинтересовался защитой окружающей среды ; эта форма природоохранной деятельности возникла не с целью защиты природы , а с целью избежать культурной обработки природы человеком .

Цапффе был автором множества юмористических рассказов о скалолазании и других приключениях на природе.

Личная жизнь

Сын аптекаря Фрица Готлиба Цапффе и Гудрун Вессель, Цапффе был родственником по материнской линии датско-норвежскому адмиралу Петеру Торденшельду .

Восхождение на Стетинд с Арне Нэссом, 1937. Фотографические работы.
Восхождение на Стетинд с Арне Нэссом, 1937. Фотографические работы.

В 1921 году в Кристиании Цапффе впервые узнал об альпинизме, начав с восхождений в Бурме, в Колсасе, первой горе, на которую он поднялся. В 1924 году он первым поднялся на вершину Томмельтотта в Ульс-фьорде; в 1925 г. - Смэтинг (южная сторона) в Квалёйе; и Бенцьордтинд между Малангеном и Балс-фьордом. И в том же году прошли восхождение на Окшорн, Снеколлен и Миккетинд. В 1926 году это был саммит в Сенья, а также холлендеранский саммит в Квалёйе, первый пройденный им: в 1987 году его именем была названа самая высокая вершина Холлендеран в Квалёйе. Сегодня вершина называется Zapffes tind («Вершина Цапффе»). В 1928 году Цапффе поднялся на первую вершину Скамтиндена, а также первым поднялся на переднюю часть Свольвергейта.

В 1940 году Цапффе подал заявку в Norsk Tindeklubb, но она была отклонена. Однако в 1965 году он был принят в альпинистское общество, но в качестве почетного члена, и снова в 1987 году в альпинистский клуб из Тромсё.

В 1928 году из-за шторма дирижабль Умберто Нобиле разбился на обратном пути в Италию. Роальд Амундсен (друг семьи Цапффе) и Питер Цапффе помогали спасать экипаж цеппелина. Там Петр служил переводчиком в экспедиции. Позже в ДС «Isbjørn» Петер служил переводчиком с немецкого, на борту был и его отец: тогда экспедиция должна была искать пропавшего Амундсена, но безуспешно.

Питер покинул Тромсё 5 июня 1929 года. Он нашел комнату на улице Эрлинга Скьялгссонса в Кристиании, живя довольно бережливо и в психически катастрофическом состоянии: «Идея смерти как величайшего утешения и спасения, которое всегда под рукой, пронизывает меня с еще большей силой ».

Как и Эмиль Чоран , он жил с 1978 года на государственную пенсию. В 1987 году он получил почетную награду от Фонда Фритта Орда за «оригинальный и многогранный характер своего литературного творчества».

В последние годы жизни, когда его часто навещали журналисты, у него было интервью с Asker og Bærum Budstikke , в котором он назвал себя нигилистом: «Я не пессимист. Я нигилист. А именно, не нигилист. пессимист в том смысле, что у меня есть тревожные опасения, но нигилист в неморальном смысле ".

Цапффе с фотоаппаратом, 1949 год.
Цапффе с фотоаппаратом, 1949 год.
[Неизвестные силуэты], фотопродукция
[Неизвестные силуэты], фотопродукция

Увлечения Цапффе были разнообразными, что свидетельствует о его раннем увлечении живописью. Однако фотография занимала его с 12 лет через отца (сам фотограф), который одолжил свое фотооборудование Питеру. Это также означало своего рода компенсацию его близорукости. Влияние его работы как фотографа можно увидеть в его работе « Грубые радости» (1969), где кажется, что он воссоздает экфразу из своей фотодокументации во время своих поездок в горы. Большая часть его фотографической продукции в настоящее время является культурным наследием.

Цапффе женился на Бергльо Эсполине Йонсене в 1935 году; они развелись в 1941 году. Он женился на Берит Риис Кристенсен в 1952 году, они оставались вместе до его смерти в 1990 году; Берит умерла в мае 2008 года. Цапффе по своему выбору остался бездетным . Он всю жизнь дружил с норвежским философом и товарищем по альпинизму Арне Нэссом .

Избранные работы

  • Ом дет трагиске ( Ан : О трагедии ), Осло , 1941 и 1983 гг.
  • Den fortapte sønn . En dramatisk gjenfortælling ( Ан : Блудный сын: драматическое переосмысление ), Осло, 1951.
  • Indføring i litterær dramaturgi (En: Введение в литературную драматургию ), Осло, 1961.
  • Den logiske sandkasse. Elementær logikk for university og selvstudium (En: The Logical Sandpit: Elementary Logic for University and Individual Study ), Осло, 1965.
  • Ликсалиг пинсефест. Fire samtaler med Jørgen (En: Blissful Pentecost: Four Dialogues with Jørgen ), Осло, 1972.
  • Hos doktor Wangel. En alvorlig spøk i fem akter (Ан : С доктором Вангелем: Серьезная шутка в пяти действиях ) Иб Хенриксен (псевдоним), Осло, 1974. Игра.
  • Рикетс Хеммелигет. En kortfattet Jesus-biografi (En: Тайна Царства: Краткая биография Иисуса ), Осло, 1985.

Сборники его более коротких произведений

  • Essays og epistler (En: Essays and epistles ), Осло, 1967.
  • Barske glæder og andre temaer fra et liv under åpen himmel (En: Rough Joys и другие темы из жизни, прожитой под открытым небом ), Осло, 1969.
  • Spøk og alvor. Epistler og leilighetsvers ( Ан : Jest and Earnest: послания и отдельные стихи ), Осло, 1977.
  • Hvordan jeg blev så flink og andre tekster ( Ан : Как я стал таким умным и другие тексты ), Осло, 1986.
  • Vett og uvett. Stubber fra Troms og Nordland (En: Sense and Nonsense: Short Stories from Troms and Nordland ) Эйнара К. Ааса и П. У. Цапффе, Тронхейм, 1942. Иллюстрировано Кааре Эсполином Джонсоном .

Смотрите также

Примечания

внешние ссылки