Перспективы капитализма по школам - Perspectives on capitalism by school of thought

На протяжении всей современной истории различные взгляды на капитализм развивались на основе различных школ мысли .

Обзор

Адам Смит был одним из первых влиятельных писателей на эту тему со своей книгой «Богатство народов» , которую принято считать началом классической экономики, зародившейся в 18 веке. Напротив, Карл Маркс считал капитализм исторически особым способом производства и считал капитализм этапом экономического развития, который пройдет и на смену ему придет чистый коммунизм . Наряду с его критикой капитализма Маркс считал, что эксплуатируемый труд будет движущей силой социальной революции, ведущей к экономике социалистического типа . Для Маркса этот цикл извлечения прибавочной стоимости собственниками капитала или буржуазией становится основой классовой борьбы .

Этот аргумент переплетается с марксовой версией трудовой теории стоимости, утверждающей, что труд является источником всей стоимости и, следовательно, прибыли. Макс Вебер считал рыночный обмен, а не производство определяющей чертой капитализма. В отличие от своих аналогов в прежних способах экономической деятельности, капиталистические предприятия были их рационализацией производства, направленной на максимизацию эффективности и производительности ; тенденция, ведущая к социологическому процессу всеобъемлющей рационализации. Согласно Веберу, рабочие в докапиталистических экономических институтах понимали работу как личные отношения между хозяином и подмастерьем в гильдии или между лордом и крестьянином в поместье .

Между тем институциональная экономика , когда-то являвшаяся основной школой экономической мысли в Соединенных Штатах, считает, что капитализм нельзя отделить от политической и социальной системы, в которую он встроен. В конце 19 века Немецкая историческая школа экономики расходилась с зарождающейся Австрийской школой экономики, которую в то время возглавлял Карл Менгер . Последующие поколения последователей австрийской школы продолжали оказывать влияние на западную экономическую мысль на протяжении большей части 20-го века. Австрийский экономист Йозеф Шумпетер , предшественник австрийской экономической школы, подчеркивал творческое разрушение капитализма - тот факт, что рыночная экономика претерпевает постоянные изменения.

Австрийские экономисты Людвиг фон Мизес и Фридрих Хайек были одними из ведущих защитников рыночной экономики против сторонников социалистической плановой экономики 20 века . Среди аргументов Мизеса была проблема экономических расчетов , которая была впервые предложена Мизесом в 1920 году, а затем изложена Хайеком. Упомянутая проблема заключается в том, как рационально распределять ресурсы в экономике. Решение свободного рынка - это механизм ценообразования , при котором люди в индивидуальном порядке имеют возможность решать, как распределять товар или услугу, исходя из их готовности дать за них деньги. Мизес и Хайек утверждали, что только рыночный капитализм может управлять сложной современной экономикой.

Частично противясь этой точке зрения, британский экономист Джон Мейнард Кейнс в своей книге «Общая теория занятости, процента и денег» 1937 года утверждал , что капитализм страдал от основной проблемы, связанной с его способностью оправиться от периодов спада инвестиций. Кейнс утверждал, что капиталистическая экономика может оставаться в неопределенном состоянии равновесия, несмотря на высокий уровень безработицы . Кейнс пытался найти решения многих проблем Маркса, не отказываясь полностью от классического понимания капитализма. Его работа была попыткой показать, что регулирование может быть эффективным и что экономические стабилизаторы могут сдерживать агрессивные экспансии и спады, которые не нравились Марксу.

Эти изменения были направлены на повышение стабильности бизнес-цикла и сокращение жестокого обращения со стороны рабочих . Кейнсианские экономисты утверждают, что кейнсианская политика была одной из основных причин, по которым капитализм смог восстановиться после Великой депрессии .

Экономики предложения , разработанные в 1970 - е годы в ответ на кейнсианской экономической политики и , в частности , отказ от управления спросом на стабилизации западных экономик во время стагфляции 1970 - х годов в волне нефтяного кризиса в 1973 году . Он опирался на ряд некейнсианских экономических идей, в частности, австрийскую школу, размышляющую о предпринимательстве и новой классической макроэкономике . Интеллектуальные корни экономики предложения также восходят к различным ранним экономическим мыслителям, таким как Ибн Халдун , Джонатан Свифт , Дэвид Хьюм , Адам Смит и Александр Гамильтон . Типичными рекомендациями экономической политики со стороны предложения являются более низкие предельные налоговые ставки и меньшее регулирование. Максимальные выгоды от налоговой политики достигаются за счет оптимизации предельных налоговых ставок для стимулирования роста, хотя распространено заблуждение, что экономика со стороны предложения занимается только налоговой политикой, когда речь идет об устранении барьеров для производства в более общем плане.

Сегодня большинство академических исследований капитализма в англоязычном мире опирается на неоклассическую экономическую мысль . Он поддерживает широкую рыночную координацию и относительно нейтральные модели государственного регулирования рынка, направленные на сохранение прав собственности; дерегулированные рынки труда ; корпоративное управление, в котором доминируют финансовые владельцы фирм; и финансовые системы, зависящие главным образом от финансирования на основе рынка капитала, а не от государственного финансирования.

Милтон Фридман взял многие из основных принципов, изложенных Адамом Смитом и экономистами-классиками, и дал им новый поворот. Одним из примеров этого является его статья в сентябрьском номере The New York Times за 1970 год , в которой он утверждает, что социальная ответственность бизнеса заключается в том, чтобы «использовать свои ресурсы и участвовать в деятельности, направленной на увеличение прибыли ... (посредством) открытой и свободной конкуренции. без обмана и мошенничества ". Это похоже на аргумент Смита о том, что личный интерес, в свою очередь, приносит пользу всему обществу.

Подобная работа помогла заложить основы грядущей рыночной (или приватизации ) государственных предприятий и экономики предложения Рональда Рейгана и Маргарет Тэтчер . Чикагская школа экономики лучше всего известна своими свободные адвокации рынка и монетаристских идеи. Согласно Фридману и другим монетаристам, рыночная экономика по своей сути стабильна, если предоставлена самим себе, а депрессии возникают только в результате государственного вмешательства.

Классическая политическая экономия

Адам Смит

Классическая школа экономической мысли возникла в Великобритании в конце 18 - го века. Классические политэкономы Адам Смит , Давид Рикардо , Жан-Батист Сэй и Джон Стюарт Милль опубликовали анализ производства, распределения и обмена товаров на рынке, который с тех пор стал основой исследований для большинства современных экономистов.

Во Франции физиократы, такие как Франсуа Кенэ, продвигали свободную торговлю, основываясь на представлении о том, что богатство происходит от земли. Экономическая таблица Кенэ (1759) описала экономику аналитически и заложила основу экономической теории физиократов, за которой последовала Анна Робер Жак Тюрго, которая выступала против тарифов и таможенных пошлин и выступала за свободную торговлю . Ричард Кантильон определил долгосрочное равновесие как баланс потоков доходов и утверждал, что механизм спроса и предложения на землю влияет на краткосрочные цены.

Нападки Смита на меркантилизм и его доводы в пользу «системы естественной свободы» в «Богатстве народов» (1776 г.) обычно считаются началом классической политической экономии. Смит разработал набор концепций, которые по-прежнему прочно ассоциируются с капитализмом сегодня, в частности его теорию « невидимой руки » рынка, благодаря которой преследование личных интересов непреднамеренно приносит коллективное благо для общества. Смиту было необходимо быть настолько убедительным в своем аргументе в пользу свободных рынков, потому что он должен был преодолеть популярные меркантилистские настроения того периода времени.

Среди цивилизованных и процветающих наций, напротив, несмотря на то, что большое количество людей вообще не трудится, многие из них потребляют продукт в десять раз, а часто и в сто раз больше труда, чем большая часть работающих; тем не менее продукт всего труда общества настолько велик, что все часто обеспечиваются в изобилии, и рабочий, даже самого низшего и самого бедного уровня, если он бережлив и трудолюбив, может пользоваться большей долей предметов первой необходимости и удобствами. жизни, чем любой дикарь может получить. - Адам Смит , Богатство народов

Он критиковал монополии, тарифы, пошлины и другие ограничения, введенные государством в его время, и считал рынок наиболее справедливым и эффективным арбитром ресурсов. Эту точку зрения разделял Давид Рикардо, второй по значимости из классических политэкономов и один из самых влиятельных экономистов современности.

В «Принципах политической экономии и налогообложения» (1817 г.) Рикардо разработал закон сравнительного преимущества , который объясняет, почему для двух сторон выгодно торговать, даже если один из торговых партнеров более эффективен в каждом типе экономического производства. Этот принцип поддерживает экономическое обоснование свободной торговли. Рикардо был сторонником закона Сэя и считал, что полная занятость является нормальным равновесием для конкурентоспособной экономики. Он также утверждал, что инфляция тесно связана с изменениями количества денег и кредита, и был сторонником закона убывающей доходности , который гласит, что каждая дополнительная единица затрат дает все меньше и меньше дополнительного выпуска.

Ценности классической политической экономии прочно связаны с классической либеральной доктриной минимального государственного вмешательства в экономику, хотя она не обязательно выступает против предоставления государством некоторых основных общественных благ . Классическая либеральная мысль обычно предполагала четкое разделение экономики и других сфер социальной деятельности, таких как государство.

Марксистская политическая экономия

Карл Маркс считал капитализм исторически особым способом производства (способ владения и контроля производственной собственности в сочетании с соответствующими общественными отношениями между людьми, основанными на их связи с процессом производства).

Для Маркса капиталистическая стадия развития или « буржуазное общество» представляла собой наиболее продвинутую форму социальной организации на сегодняшний день, но он также думал, что рабочий класс придет к власти в ходе всемирной социалистической или коммунистической трансформации человеческого общества как конца была достигнута череда правления сначала аристократического, затем капиталистического и, наконец, рабочего класса.

Карл Маркс в 1875 году

Вслед за Адамом Смитом Маркс отличал потребительную стоимость товаров от их меновой стоимости на рынке. Согласно Марксу, капитал создается при покупке товаров с целью создания новых товаров с меновой стоимостью выше суммы первоначальных покупок. Для Маркса использование рабочей силы само стало товаром при капитализме, потому что меновая стоимость рабочей силы, отраженная в заработной плате, меньше той стоимости, которую она производит для капиталиста.

Он утверждает, что эта разница в стоимости составляет прибавочную стоимость , которую капиталисты извлекают и накапливают. В своей книге « Капитал» Маркс утверждает, что капиталистический способ производства отличается тем, как владельцы капитала извлекают этот излишек у рабочих - все предыдущие классовые общества извлекали излишки труда , но капитализм был новичком в этом, делая это за счет продажной стоимости произведенной продукции. товары. Он утверждает, что основным требованием капиталистического общества является то, что большая часть населения не должна обладать источниками самоподдержания, которые позволили бы им быть независимыми, и вместо этого должна быть принуждена к выживанию, чтобы продавать свой труд за прожиточный минимум.

Товар - это прежде всего внешний объект, вещь, которая своими качествами удовлетворяет человеческие потребности любого рода. Природа этих потребностей, возникают ли они, например, из желудка или воображения, не имеет значения. Здесь также не имеет значения, как вещь удовлетворяет потребности человека, прямо ли как средство существования, т. Е. Как объект потребления, или косвенно как средство производства. - Карл Маркс , Das Kapital

Наряду с его критикой капитализма Маркс считал, что эксплуатируемый труд станет движущей силой революции в экономике социалистического стиля. Для Маркса этот цикл извлечения прибавочной стоимости собственниками капитала или буржуазией становится основой классовой борьбы . Этот аргумент переплетается с марксовой версией трудовой теории стоимости, утверждающей, что труд является источником всей стоимости и, следовательно, прибыли.

Природа не строит машин, локомотивов, железных дорог, электрических телеграфов, самодействующих мулов и т. Д. Это продукты человеческого труда; природный материал, преобразованный в органы человеческой воли над природой или человеческого участия в природе. Это органы человеческого мозга, созданные рукой человека; сила знания, объективированного. Развитие основного капитала показывает, в какой степени общее социальное знание стало непосредственной производительной силой и в какой степени, следовательно, условия самого процесса общественной жизни попали под контроль общего интеллекта и соответственно трансформировались. с этим. - Карл Маркс , Grundrisse

В книге «Империализм, высшая стадия капитализма» (1916) Владимир Ленин модифицировал классическую марксистскую теорию и утверждал, что капитализм обязательно индуцирует монополистический капитализм, который он также называл «империализмом», для поиска новых рынков и ресурсов, представляющих последнюю и высшую стадию капитализма. .

Некоторые экономисты - марксисты 20-го века считают капитализм социальной формацией, в которой капиталистические классовые процессы доминируют, но не являются исключительными. Для этих мыслителей капиталистические классовые процессы - это просто процессы, в которых прибавочный труд принимает форму прибавочной стоимости , которую можно использовать в качестве капитала, в то время как другие тенденции использования труда, тем не менее, одновременно существуют в существующих обществах, где преобладают капиталистические процессы. Однако другие поздние марксистские мыслители утверждают, что общественная формация в целом может быть классифицирована как капиталистическая, если капитализм является способом извлечения излишка, даже если этот излишек не производится в результате капиталистической деятельности, как когда в нем занято абсолютное большинство населения. в некапиталистической экономической деятельности.

Дэвид Харви расширяет марксистское мышление, с помощью которого он теоретизирует дифференцированное производство места, пространства и политической активности при капитализме. Он использует теорию кризиса Маркса, чтобы подтвердить свой аргумент о том, что капитализм должен иметь свои «исправления», но что мы не можем предопределить, какие исправления будут реализованы и в какой форме они будут.

Эта идея исправления наводит на размышления и может означать исправление, как в стабилизации, исцелении или решении, или как в случае с наркоманом, нуждающимся в исправлении - идея предотвращения ухудшения состояния, чтобы почувствовать себя лучше. В своей книге «Пределы капитала» (1982) Харви описывает чрезмерно детерминированный, пространственно беспокойный капитализм в сочетании с пространственностью формирования кризиса и его разрешения. Более того, его работа сыграла центральную роль в понимании сокращения накопления капитала и международных движений капиталистических способов производства и денежных потоков.

В своем эссе «Заметки к теории неравномерного географического развития» Харви исследует причины крайней неустойчивости современных политических экономических состояний в разных пространствах мировой экономики. Он обосновывает это неравномерное развитие четырьмя условиями: (1) материальное включение процессов накопления капитала в сеть социально-экологической жизни; (2) накопление путем лишения прав собственности; (3) закономерный характер накопления капитала в пространстве и времени; и (4) политическая, социальная и «классовая» борьба в различных географических масштабах.

Веберовская политическая социология

Макс Вебер в 1917 году

В некоторых социальных науках на понимание определяющих характеристик капитализма сильно повлиял немецкий социальный теоретик XIX века Макс Вебер . Вебер считал рыночный обмен, а не производство определяющей чертой капитализма. В отличие от своих аналогов в прежних формах экономической деятельности, капиталистические предприятия характеризуются своей рационализацией производства, направленной на максимизацию эффективности и производительности , тенденцию, ведущую к социологическому процессу всеобъемлющей рационализации. Согласно Веберу, рабочие в докапиталистических экономических институтах понимали работу как личные отношения между хозяином и подмастерьем в гильдии или между лордом и крестьянином в поместье .

В своей книге «Протестантская этика и дух капитализма» (1904–1905) Вебер стремился проследить, как конкретная форма религиозного духа, пронизанная традиционными способами экономической деятельности, была условием возможности современного западного капитализма. Для Вебера дух капитализма в целом был духом аскетического протестантизма - эта идеология была способна мотивировать крайнюю рационализацию повседневной жизни, склонность к накоплению капитала с помощью религиозной этики для экономического развития и, следовательно, также склонность к реинвестированию капитала: это было тогда этого достаточно для создания «самопосредованного капитала», как это было задумано Марксом.

Это изображено в Притчах 22:29 «Видишь ли ты человека, прилежного в своем призвании? Он будет стоять перед царями» и в Кол. 3:23: «Что бы вы ни делали, делайте свое дело от души, как для Господа, а не для людей». В Протестантской этике Вебер далее заявил, что «зарабатывание денег - при условии, что это делается на законных основаниях - в рамках современного экономического порядка является результатом и выражением усердия в своем призвании» и «Если Бог покажет вам способ, которым вы можете законно получить больше, чем каким-либо другим способом (без вреда для вашей души или любого другого), если вы отказываетесь от этого и выбираете менее прибыльный путь, вы переходите один из концов своего призвания, и вы отказываетесь быть управителем Бога и примите Его дары и используйте их для него, когда Он этого требует: вы можете трудиться, чтобы разбогатеть для Бога, но не для плоти и греха »(стр. 108).

В целом для Вебера западный капитализм был «рациональной организацией формально свободного труда». Идея «формально свободного» рабочего означала в двойном смысле Маркса, что рабочий был свободен как в собственности, так и в способности воспроизводить свою рабочую силу, то есть был жертвой экспроприации своих средств производства. Только при этих условиях, все еще совершенно очевидных в современном мире Вебера, западный капитализм может существовать.

Для Вебера современный западный капитализм представлял собой порядок, «теперь связанный с техническими и экономическими условиями машинного производства, которые сегодня определяют жизнь всех людей, рожденных в этом механизме, а не только тех, кто непосредственно связан с экономическими приобретениями, с непреодолимой силой. сила. Возможно, это будет определять их до тех пор, пока не будет сожжена последняя тонна окаменелого угля »(стр. 123). Это также видно в его критике «специалистов без духа, гедонистов без сердца», которые развивались, по его мнению, с угасанием изначального пуританского «духа», связанного с капитализмом.

Институциональная экономика

Торстейн Веблен

Институциональная экономика, некогда являвшаяся основной школой экономической мысли в Соединенных Штатах, считает, что капитализм нельзя отделить от политической и социальной системы, в которую он встроен. Он подчеркивает правовые основы капитализма (см. Джона Р. Коммонса ) и эволюционные, привычные и волевые процессы, посредством которых создаются, а затем изменяются институты (см. Джона Дьюи , Торстейна Веблена и Дэниела Бромли ).

Одной из ключевых фигур в институциональной экономике был Торстейн Веблен, который в своей книге «Теория праздного класса» (1899) проанализировал мотивацию богатых людей при капитализме, которые явно потребляли свои богатства, чтобы продемонстрировать успех. Концепция демонстративного потребления прямо противоречила неоклассической точке зрения на эффективность капитализма.

В «Теории делового предприятия» (1904) Веблен отделил мотивацию промышленного производства для людей использовать вещи от мотивации бизнеса, которая использовала или неправильно использовала промышленную инфраструктуру для получения прибыли, утверждая, что первое часто затрудняется, потому что предприятия преследуют второе. Объем производства и технический прогресс ограничиваются деловой практикой и созданием монополий. Предприятия защищают свои существующие капитальные вложения и используют чрезмерные кредиты, что приводит к депрессиям, увеличению военных расходов и войнам из-за контроля бизнеса над политической властью.

Немецкая историческая школа и австрийская школа

С точки зрения немецкой исторической школы , капитализм в первую очередь определяется с точки зрения организации производства для рынков . Хотя эта точка зрения имеет те же теоретические корни, что и у Вебера, ее упор на рынки и деньги придает ей иную направленность. Для последователей немецкой исторической школы ключевой переход от традиционных способов экономической деятельности к капитализму означал переход от средневековых ограничений на кредит и деньги к современной денежной экономике в сочетании с акцентом на мотиве прибыли .

Людвиг фон Мизес

В конце 19 века Немецкая историческая школа экономики расходилась с зарождающейся Австрийской школой экономики, которую в то время возглавлял Карл Менгер . Последующие поколения последователей австрийской школы продолжали оказывать влияние на западную экономическую мысль на протяжении большей части 20-го века. Австрийский экономист Йозеф Шумпетер , предшественник австрийской школы экономики, подчеркивал « созидательное разрушение » капитализма - тот факт, что рыночная экономика претерпевает постоянные изменения.

В любой момент времени, утверждает Шумпетер, отрасли промышленности растут, а отрасли - спада. Шумпетер и многие современные экономисты, находящиеся под влиянием его работы, утверждают, что для роста экономики ресурсы должны перетекать из сокращающихся в расширяющиеся отрасли, но они признали, что иногда ресурсы уходят из падающих отраслей медленно из-за различных форм институционального сопротивления изменениям. .

Австрийские экономисты Людвиг фон Мизес и Фридрих Хайек были одними из ведущих защитников рыночной экономики против сторонников социалистической плановой экономики 20 века . Мизес и Хайек утверждали, что только рыночный капитализм может управлять сложной современной экономикой.

Эффект от согласия людей с тем, что должно быть централизованное планирование, без согласования конечных результатов, будет скорее таким, как если бы группа людей взяла на себя обязательство совершить совместное путешествие, не договорившись, куда они хотят отправиться; в результате им всем, возможно, придется совершить путешествие, которое большинству из них совершенно не нужно. - Фридрих Хайек , Дорога к крепостному праву

Среди их аргументов была проблема экономических расчетов , которая была впервые предложена Мизесом в 1920 году, а затем изложена Хайеком. Упомянутая проблема заключается в том, как рационально распределять ресурсы в экономике. Решение свободного рынка - это механизм ценообразования , при котором люди в индивидуальном порядке имеют возможность решать, как распределять товар или услугу, исходя из их готовности дать за них деньги. Цена содержит встроенную информацию об изобилии ресурсов, а также об их желательности, что, в свою очередь, позволяет вносить коррективы, предотвращающие нехватку и излишки на основе индивидуальных согласованных решений.

Мизес и Хайек утверждали, что это единственно возможное решение, и без информации, предоставляемой рыночными ценами, социализм не имеет метода рационального распределения ресурсов. Мизес утверждал в знаменитой статье 1920 года « Экономический расчет в социалистическом содружестве », что системы ценообразования в социалистических экономиках обязательно были несовершенными, потому что, если бы государство владело средствами производства или контролировало их , тогда нельзя было бы получить рациональные цены на капитальные товары, поскольку они были просто внутренние перемещения товаров в социалистической системе, а не «объекты обмена», в отличие от конечных товаров, поэтому они не имели цены, и, следовательно, система обязательно была бы неэффективной, поскольку центральные планировщики не знали, как эффективно распределять имеющиеся ресурсы. Это побудило его заявить, что «рациональная экономическая деятельность невозможна в социалистическом содружестве ». Мизес более полно развил свою критику социализма в своей книге 1922 года « Социализм: экономический и социологический анализ» .

Поскольку современная экономика производит такой большой набор различных товаров и услуг и состоит из такого большого количества потребителей и предприятий, утверждали Мизес и Хайек, информационные проблемы, с которыми сталкивается любая другая форма экономической организации, кроме рыночного капитализма, будет превышать ее способность обрабатывать информацию. Мыслители в области экономики предложения основывались на работе австрийской школы и особо подчеркивали закон Сэя, согласно которому «предложение создает собственный спрос». Для этой школы капитализм определяется отсутствием государственной сдержанности в отношении решений производителей.

Австрийские экономисты утверждают, что Маркс не проводил различия между капитализмом и меркантилизмом . Они утверждают, что Маркс объединил империалистические , колониалистские , протекционистские и интервенционистские доктрины меркантилизма с капитализмом.

Австрийская экономика оказала большое влияние на некоторые формы правого либертарианства, в которых капитализм невмешательства считается идеальной экономической системой. Это повлияло на экономистов, политических философов и теоретиков, включая Генри Хазлитта , Ханса-Германа Хоппе , Исраэля Кирзнера , Мюррея Ротбарда , Уолтера Блока и Ричарда М. Эбелинга .

Кейнсианская экономика

Джон Мейнард Кейнс

В своей книге «Общая теория занятости, процента и денег» 1937 года британский экономист Джон Мейнард Кейнс утверждал, что капитализм страдал от основной проблемы, связанной с его способностью оправиться от периодов спада инвестиций. Кейнс утверждал, что капиталистическая экономика может оставаться в неопределенном состоянии равновесия, несмотря на высокий уровень безработицы .

По существу отвергая закон Сэя , он утверждал, что некоторые люди могут иметь предпочтение в отношении ликвидности, при котором они будут скорее держать деньги, чем покупать новые товары или услуги, что, таким образом, повышает вероятность того, что Великая депрессия не закончится без того, что он назвал в Общей теории " в некоторой степени комплексная социализация инвестиций ».

Кейнсианская экономика бросила вызов представлению о том, что капиталистическая экономика laissez-faire может хорошо работать сама по себе без государственного вмешательства, используемого для поощрения совокупного спроса , борьбы с высокой безработицей и дефляцией, подобной той, что наблюдалась в 1930-е годы. Он и его последователи рекомендовали « прокачать » экономику, чтобы избежать рецессии : снизить налоги, увеличить государственные займы и расходы во время экономического спада. Это должно было сопровождаться попытками контролировать заработную плату на национальном уровне, частично за счет использования инфляции для снижения реальной заработной платы и удержания людей от владения деньгами.

Правильное лекарство от торгового цикла не может быть найдено в отмене бума и, таким образом, постоянно удерживает нас в полусухом спаде; но в устранении спадов и, таким образом, в постоянном сохранении квазибума. - Джон Мейнард Кейнс , Общая теория занятости, процента и денег

Кейнс пытался найти решения многих проблем Маркса, не отказываясь полностью от классического понимания капитализма. Его работа была попыткой показать, что регулирование может быть эффективным и что экономические стабилизаторы могут сдерживать агрессивные экспансии и спады, которые не нравились Марксу. Эти изменения были направлены на повышение стабильности бизнес-цикла и сокращение жестокого обращения со стороны рабочих. Кейнсианские экономисты утверждают, что кейнсианская политика была одной из основных причин, по которым капитализм смог восстановиться после Великой депрессии. Однако предпосылки работы Кейнса с тех пор подверглись сомнению со стороны неоклассической экономики и экономики предложения, а также австрийской школы.

Еще один вызов кейнсианскому мышлению исходил от его коллеги Пьеро Сраффы, а затем от неорикардианской школы , последовавшей за Сраффой. В техническом анализе Сраффы капитализм определяется целой системой социальных отношений между производителями и потребителями, но с упором на потребности производства. Согласно Сраффе, тенденция капитала стремиться к достижению максимальной нормы прибыли вызывает динамическую нестабильность в социальных и экономических отношениях.

Экономика предложения

Экономика предложения - это школа макроэкономической мысли, которая утверждает, что экономический рост может быть наиболее эффективно создан за счет снижения барьеров для людей при производстве (поставке) товаров и услуг, таких как корректировка ставок подоходного налога и налога на прирост капитала , а также обеспечение большей гибкости за счет понижающее регулирование. Тогда потребители получат выгоду от большего предложения товаров и услуг по более низким ценам.

В течение некоторого времени считалось, что термин «экономика предложения» был придуман журналистом Джудом Ванниски в 1975 году, но, согласно книге Роберта Д. Аткинсона « Безумие на стороне предложения», термин «сторона предложения» («фискалисты на стороне предложения») был Впервые он был использован в 1976 году Гербертом Штайном (бывший советник президента Никсона по экономическим вопросам), и только позже в том же году этот термин был повторен Джудом Ванниски. Его использование перекликается с идеями экономистов Роберта Манделла и Артура Лаффера . Сегодня экономику предложения часто объединяют с политически риторическим термином « экономика просачивания вниз », но, как указывает Джуд Ванниски в своей книге «Как устроен мир» , экономика просачивания вниз является консервативным кейнсианством, связанным с Республиканской партией.

Система социального обеспечения и другие государственные программы платят людям за провал. Поскольку они терпят неудачу, они получают деньги; поскольку им это удается, даже в умеренной степени, деньги отбираются. - Томас Соуэлл во время дискуссии в телесериале Милтона Фридмана " Свобода выбора " в 1980 году.

Типичными рекомендациями экономической политики со стороны предложения являются более низкие предельные налоговые ставки и меньшее регулирование. Максимальные выгоды от налоговой политики достигаются за счет оптимизации предельных налоговых ставок для стимулирования роста, хотя распространено заблуждение, что экономика со стороны предложения занимается только налоговой политикой, когда речь идет об устранении барьеров для производства в более общем плане.

Многие ранние сторонники утверждали, что масштабы экономического роста будут достаточно значительными, чтобы увеличение государственных доходов от быстрорастущей экономики было бы достаточным, чтобы полностью компенсировать краткосрочные издержки снижения налогов, и что снижение налогов на самом деле могло вызвать общий доход увеличится.

Неоклассическая экономика и Чикагская школа

Сегодня большинство академических исследований капитализма в англоязычном мире опирается на неоклассическую экономическую мысль . Он поддерживает широкую рыночную координацию и относительно нейтральные модели государственного регулирования рынка, направленные на сохранение прав собственности; дерегулированные рынки труда ; корпоративное управление, в котором доминируют финансовые владельцы фирм; и финансовые системы, зависящие главным образом от финансирования на основе рынка капитала, а не от государственного финансирования.

Милтон Фридман взял многие из основных принципов, изложенных Адамом Смитом и экономистами-классиками, и дал им новый поворот. Одним из примеров этого является его статья в сентябрьском номере The New York Times за 1970 год , в которой он утверждает, что социальная ответственность бизнеса заключается в том, чтобы «использовать свои ресурсы и участвовать в деятельности, направленной на увеличение прибыли ... (посредством) открытой и свободной конкуренции. без обмана и мошенничества ". Это похоже на аргумент Смита о том, что личный интерес, в свою очередь, приносит пользу всему обществу. Работа , как это помогло заложить основы для предстоящего маркетизация (или приватизации ) государственных предприятий и экономики предложения от Рональда Рейгана и Маргарет Тэтчер .

Чикагская школа экономики лучше всего известна своими свободные адвокации рынка и монетаристских идеи. Согласно Фридману и другим монетаристам, рыночная экономика по своей сути стабильна, если предоставлена самим себе, а депрессии возникают только в результате государственного вмешательства.

Одна из серьезных ошибок - судить о политике и программах по их намерениям, а не по результатам. - Милтон Фридман , интервью с Ричардом Хеффнером на тему The Open Mind (7 декабря 1975 г.)

Фридман утверждал, что Великая депрессия была результатом сокращения денежной массы, контролируемой Федеральной резервной системой, а не отсутствием инвестиций, как Джон Мейнард Кейнс : «Вероятно, будет разрыв между необходимостью действий и признанием правительством необходимость; дальнейшее отставание между признанием необходимости действия и его принятием; и еще большее отставание между действием и его последствиями ". Бен Бернанке , бывший председатель Федеральной резервной системы , сегодня является одним из экономистов, которые в целом согласны с анализом Фридмана причин Великой депрессии.

Неоклассические экономисты, сегодня большинство экономистов, считают стоимость субъективной, варьирующейся от человека к человеку и для одного и того же человека в разное время, и, таким образом, отвергают трудовую теорию стоимости. Маржинализм - это теория, согласно которой экономическая ценность является результатом предельной полезности и предельных затрат ( предельные концепции ). Эти экономисты считают, что капиталисты получают прибыль, отказываясь от текущего потребления, принимая на себя риски и организуя производство.

Основная экономика

Мейнстримная экономика - это общий термин, используемый для обозначения негетеродоксальной экономики, преподаваемой в известных университетах. Он наиболее тесно связан с неоклассической экономикой , или, точнее, с неоклассическим синтезом , который сочетает в себе неоклассический подход к микроэкономике с кейнсианским подходом к макроэкономике.

Традиционные экономисты обычно не делятся на школы, но две основные современные ортодоксальные экономические школы мысли - это « школы соленой и пресноводной ». Школы соленой воды состоят из университетов и других учреждений, расположенных недалеко от восточного и западного побережья США , таких как Беркли , Гарвард , Массачусетский технологический институт , Пенсильванский университет , Принстон , Колумбия , Дьюк , Стэнфорд и Йель . Пресноводные школы включают Чикагский университет , Университет Карнеги-Меллона , Университет Рочестера и Университет Миннесоты . Их называли «пресноводной школой», поскольку Питтсбург, Чикаго, Рочестер и Миннеаполис расположены ближе к Великим озерам .

Школа Saltwater связана с кейнсианскими идеями государственного вмешательства в свободный рынок, в то время как школы Freshwater скептически относятся к выгодам государства. Традиционные экономисты в целом не идентифицируют себя как члены определенной школы, но они могут быть связаны с подходами в такой области, как подход рациональных ожиданий к макроэкономике .

Смотрите также

Концепции

Люди

Работает

использованная литература

дальнейшее чтение

Абу-Лугод, Джанет Л. До европейской гегемонии Мировая система 1250–1350 гг . Нью-Йорк: Оксфорд UP. 1991 г.
Акерман, Франк; Лиза Хайнзерлинг (24 августа 2005 г.). Бесценно: о знании цены всего и ценности ничего . Новая пресса. п. 277. ISBN. 1-56584-981-7.
Бьюкенен, Джеймс М. Политика без романтики .
Бродель, Фернан . Цивилизация и капитализм, 15–18 вв .
Боттомор, Том (1985). Теории современного капитализма .
Х. Дукулягос и М. Улубасоглу (2006). «Демократия и экономический рост: метаанализ». Школа бухгалтерского учета, экономики и финансов Университета Дикина, Австралия .
Коуз, Рональд (1974). Маяк в экономике .
Демсец, Гарольд (1969). Информация и эффективность .
Фулчер, Джеймс (2004). Капитализм .
Фридман, Милтон (1952). Капитализм и свобода .
Гэлбрейт, Дж. К. (1952). Американский капитализм .
Бём-Баверк, Ойген фон (1890). Капитал и процент: критическая история экономической теории . Лондон: Macmillan and Co.
Харви, Дэвид (1990). Политико-экономическая трансформация капитализма конца двадцатого века . Кембридж, Массачусетс: издательство Blackwell Publishers. ISBN 0-631-16294-1.
Хайек, Фридрих А. (1975). Чистая теория капитала . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-32081-2.
Хайек, Фридрих А. (1963). Капитализм и историки . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Хайльбронер, Роберт Л. (1966). Пределы американского капитализма .
Хайльбронер, Роберт Л. (1985). Природа и логика капитализма .
Хайльбронер, Роберт Л. (1987). Объяснение экономики .
Крайан, Дэн (2009). Капитализм: Графическое руководство .
Джозефсон, Мэтью , The Money Lords; великие финансовые капиталисты, 1925–1950 , Нью-Йорк, Уэйбрайт и Талли, 1972 год.
Люксембург, Роза (1913). Накопление капитала .
Маркс, Карл (1886). Капитал: критический анализ капиталистического производства .
Мизес, Людвиг фон (1998). Человеческая деятельность: трактат по экономике . Издание ученых.
Рэнд, Айн (1986). Капитализм: неизвестный идеал . Печатка.
Райзман, Джордж (1996). Капитализм: трактат по экономике . Оттава, Иллинойс: Jameson Books. ISBN 0-915463-73-3.
Резник, Стивен (1987). Знание и класс: марксистская критика политической экономии . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
Ростов, WW (1960). Этапы экономического роста: некоммунистический манифест . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Шумпетер, Дж. А. (1983). Капитализм, социализм и демократия .
Скотт, Брюс (2009). Понятие капитализма . Springer. п. 76. ISBN 978-3-642-03109-0.
Скотт, Джон (1997). Корпоративный бизнес и капиталистические классы .
Селдон, Артур (2007). Капитализм: сокращенная версия . Лондон: Институт экономики.
Сеннет, Ричард (2006). Культура нового капитализма .
Смит, Адам (1776 г.). Исследование природы и причин богатства народов .
Де Сото, Эрнандо (2000). Тайна капитала: почему капитализм торжествует на Западе и терпит поражение везде . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-01614-6.
Странно, Сьюзен (1986). Казино Капитализм .
Валлерстайн, Иммануил . Современная мировая система .
Вебер, Макс (1926). Протестантская этика и дух капитализма .

Languages

In other projects