Преследование людей с альбинизмом - Persecution of people with albinism

Информационный плакат против предрассудков в отношении альбиносов в Африке

Ребенок с альбинизмом

Преследование людей с альбинизмом (иногда сокращенно PWA) основано на убеждении, что определенные части тела альбинистов могут передавать магические силы. Такое суеверие особенно присутствует в некоторых частях региона Великих африканских озер , оно распространялось и использовалось знахарями и другими людьми, которые использовали такие части тела в качестве ингредиентов в ритуалах, смешениях и снадобьях, утверждая, что их магия принесет процветание всему миру. пользователь ( мути или лекарственное убийство ).

В результате людей с альбинизмом преследовали, убивали и расчленяли, а могилы альбиносов выкапывали и оскверняли. В то же время люди с альбинизмом также подвергались остракизму и даже убивались по совершенно противоположной причине, потому что они считаются проклятыми и приносят несчастье. Преследования людей с альбинизмом происходят в основном в африканских общинах к югу от Сахары , особенно среди восточноафриканцев .

Альбинизм - это генетически унаследованное заболевание, которое встречается очень редко и во всем мире поражает примерно одного человека из двадцати тысяч. Хотя альбинизм редко встречается в западном мире, он довольно распространен в Африке к югу от Сахары, вероятно, в результате кровных союзов . Оба родителя, которые могут быть или не быть альбиносами, должны нести ген, если он должен быть передан ребенку. Альбинизм встречается как у мужчин, так и у женщин и не является специфическим для какой-либо расы или этнической группы. Статистика показывает, что у пятидесяти процентов альбинистов в Танзании есть известные родственники-альбинисты, хотя очень немногие понимают или осведомлены о медицинских и генетических причинах этого состояния. Многие считают, что это наказание от Бога или невезение, и что их «болезнь» может быть заразной, что часто считают даже члены медицинского и профессионального сообщества. Эти заблуждения в сочетании с отсутствием образования являются одними из основных причин того, что альбинизм так сильно преследуется. Это отсутствие знаний о людях с альбинизмом означает, что сказки и суеверия во имя колдовства занимают место медицинских и научных фактов в сознании многих коренных африканцев, с альбинизмом и без него, что, в свою очередь, оказывает большое влияние на социальную интеграцию людей. люди-альбинисты в африканское общество. Девяносто восемь процентов альбиносов умирают к сорока годам по причинам, которые легко предотвратить.

Текущая статистика преследований альбинистов

Отчет был опубликован 1 апреля 2014 года в Дар-эс-Саламе , Танзания, офисом канадской благотворительной организации « Под одним солнцем» . В документе, озаглавленном « Сообщенные нападения на людей с альбинизмом» , содержится обзор 180 стран и перечислено 129 недавних убийств и 181 другое нападение, все в 23 африканских странах. Эти нападения включают нанесение увечий, насилие, взлом могил и случаи обращения за убежищем.

Танзания

В Танзании альбиносы составляют одного из каждых 1429 новорожденных, что намного выше, чем в любой другой стране. По словам аль-Шима Квай-Гира , члена парламента-альбиноса, в Танзании официально зарегистрировано 6977 альбиносов. Однако считается, что недокументированных может быть до 17000. Несколько альбиносов мигрировали в район Дар-эс-Салама , поскольку они чувствуют себя в большей безопасности в городских условиях. Считается, что в Танзании самая большая популяция альбиносов в Африке. Альбиносы особенно преследуются в Шиньянге и Мванзе , где знахари пропагандировали веру в потенциальные магические и суеверные свойства частей тела альбиносов. Это может вызвать огромную нагрузку на семьи и отношения. Ребенка-альбиноса часто считают дурным предзнаменованием и обращаются с ним как с нежелательным. Многие младенцы-альбиносы становятся жертвами детоубийства из-за этих суеверных взглядов.

Малави

После 2015 года, когда Танзания приняла более жесткие меры по борьбе с насилием в отношении альбиносов, в Малави произошел «резкий рост убийств»: с ноября 2014 года было зарегистрировано 18 убийств, при этом вероятные потери выросли из-за пропавших без вести и незарегистрированных убийств. Президент Питер Мутарика сформировал комитет для изучения ситуации. Кроме того, Малави столкнулась с огромным количеством могил, принадлежащих людям альбиносов, которые были ограблены в недавней истории. В 2017 году полиция выявила не менее 39 случаев незаконного извлечения тел людей-альбиносов из их могил или удаления частей тел из их трупов. Еще одно явление, которое также начало происходить, - это рост числа религиозных лидеров, полиции и правительственных чиновников, обвиняемых и осужденных за убийство людей-альбиносов в Малави. По состоянию на 2018 год высказывались предположения, что президент Мутарика предпринимает шаги к введению смертной казни в отношении осужденных убийц людей-альбиносов, чтобы значительно уменьшить количество совершаемых нападений, внушая страх тем, кто делает это в деловых или религиозных целях, и существенно сокращает количество совершаемых нападений. менее приемлемо для знахарей и других людей, которые следуют суевериям. Существует смертная казнь, но она не применялась с тех пор, как в 1994 году правительство перешло на демократию, а осужденные, приговоренные к смертной казни, вместо этого сидели в тюрьме пожизненно. Президент видит в этом способ ужесточить судебный контроль и работать над искоренением преступлений на почве ненависти, совершенных против альбиносов.

Замбия

Согласно отчету замбийских организаций альбинизма, таких как AFZ и другие, согласно последней переписи населения страны, проведенной в 2010 году, около 25 324 человек страдают альбинизмом. включая запрещение расовой дискриминации людей, а также правонарушений с причинением телесных повреждений в соответствии с Конституцией и Уголовным кодексом Замбии; поддержка публикации справочника «Жизнь с альбинизмом в Замбии: информация для детей и молодежи», цель которого - научить детей об уходе за здоровьем, повреждении от солнца и различиях между ними и их семьей и сверстниками; Включение PWA в Перепись населения и жилищного фонда 2010 года; Периодическая покупка и бесплатное распространение солнцезащитных лосьонов в PWA; и размещение онкологических клиник, куда PWA обращаются за лечением рака, охватывающим медицинские счета за некоторые из них. Однако есть ряд вопросов, которые еще не решены должным образом ». О последнем убийстве в Замбии сообщили в марте 2020 года.

Истоки мифов и суеверий, вызывающие преследование людей с альбинизмом

Африканские ритуалы и духовные представления об альбинизме привели к жестоким убийствам и нападениям на невинных мужчин, женщин и особенно детей. Эти идеи существуют на протяжении многих поколений, но в последние годы знахари преподают неверные представления об обещании богатства, успеха и власти, когда волосы или конечности альбиносов используются в зелье как часть практики колдовства. Это привлекло внимание общественности на национальном и международном уровнях, поскольку эти преступления были объявлены преступлениями против прав человека. «Детоубийство, похищение людей, ампутации и обезглавливание, совершенные с целью поставки ценных частей тела, используемых для амулетов, которые затем продаются на подпольном рынке колдовства». Следовательно, это вызывает большие волнения и беспокойство среди населения альбиносов, которое должно быть защищено и часто живет в состоянии одиночества, просто чтобы защитить свою жизнь и предотвратить охоту, как на животных.

Конгрессмен США Джерри Коннолли в 2010 году представил закон о защите альбиносов и призвал местные органы власти защищать альбиносов, заявив, что «с их помощью и принятием этой резолюции сегодня, возможно, мы сможем положить конец этим ужасным и чудовищным преступлениям».

Ясно, что «основными движущими силами, лежащими в основе этих профилирующих преступлений, являются невежество, мифы и суеверия, такие как вера в то, что люди с альбинизмом обладают сверхспособностями или что их части тела приносят удачу и здоровье». Общеизвестно, что во многих общинах, преимущественно в Танзании и некоторых частях Восточной Африки, суеверные взгляды, вытекающие из древних духовных верований и подкрепленные местными знахарями, пронеслись через столетия ритуальных практик и мифических верований. Это создает серьезный риск для жизни людей с альбинизмом, поскольку люди верят, что это принесет им богатство, власть, успех или здоровье в зависимости от различий в интерпретации. Старшие полицейские утверждают, что эти части тела могут быть проданы на черном рынке за 75 000 долларов США за набор рук, ног, ушей и гениталий человека с альбинизмом. Таким образом, за последнее десятилетие произошло большое количество убийств альбиносов, особенно в Бурунди и Танзании, где в 2007 году произошло более семидесяти задокументированных убийств и, как сообщается, 150 частей тел альбиносов были отрублены. Сейчас количество убийств значительно превышает сотню, при этом количество обвинительных приговоров невелико, а у альбиносов по-прежнему отрубают конечности, в результате чего многие из них искалечены или серьезно искалечены, травмированы и подвергнуты пыткам.

Эта угроза для альбиносов может вызвать экстремальные травмы и стресс в их повседневной жизни, на которые уже влияет стресс, связанный с их состоянием, влияя на кожу и зрение, помещая альбиносов в постоянное состояние незащищенности и недоверия. По словам Нави Пиллэй, Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека, из-за социального и образовательного исключения, которое часто может иметь место, у альбиносов часто очень низкий уровень образования, поэтому им не хватает социальных и экономических инструментов для продуктивной жизни. Также «распространено мнение, что у альбиносов низкий потенциал мозга и они не могут функционировать на том же уровне, что и« нормальные люди ». Поэтому их способность к обучению часто недостаточна из-за того, что сто процентов альбиносов страдают от некоторых форма нарушения зрения, и часто не хватает учебных заведений, учебных материалов или финансирования для поддержки детей с ограниченным зрением. Это приводит к массовым издевательствам, исключению из групп сверстников, низкой самооценке и уверенности, а также к эмоциональным и психическим заболеваниям, возникающим из-за отказа обществом, а часто и членами семьи, которые питают суеверные мифы об альбиносах. Очевидно, что независимо от того, какой мифической или духовной мантре человек может следовать или верить об альбиносах, существует общее мнение «почти во всех культурах в регионе Востока». Африка придерживалась, а некоторые до сих пор придерживаются мнения, что альбиносы - менее желанные существа, чем люди ». Поэтому дома и школы, специально предназначенные для альбиносов, такие как школа Buhangija Albino, были созданы как безопасные условия для обучения, роста и постоянного проживания. Многие дети боятся когда-либо вернуться в свои семьи, веря, что их могут убить даже самые близкие родственники. Остров Укереве - ключевой пример этого, показанный в фильме как дом большого сообщества людей с альбинизмом, где проживают 62 альбиноса, которые, скорее всего, останутся в одиночестве и вдали от охотников-альбиносов.

В докладе ООН, представленном в рамках резолюции 23/13 Совета по правам человека от 13 июня 2013 года, говорится, что альбиносов часто считают «призраками, а не людьми, которых можно стереть с карты мира». Их часто преследуют как дьяволов или людей, которые являются плохим предзнаменованием или страдают от проклятия. В некоторых общинах «считается, что контакт с ними принесет несчастье, болезнь или смерть». Следовательно, это только дискриминация и психическое и эмоциональное преследование, когда жестокие издевательства над детьми, изоляция и оставление происходят даже без жестокого физического преследования.

Однако вопросы, которые привлекли внимание Совета по правам человека Организации Объединенных Наций, - это убийство альбиносов с целью лечения и расчленение, а также нападения и убийства людей с альбинизмом. Еще один миф, который представляет опасность для людей с альбинизмом, - это вера в то, что «половой акт с женщиной или девушкой, страдающей альбинизмом, может вылечить ВИЧ / СПИД». Считается, что принесение в жертву альбиносов также «умилостивляет бога горы», когда возможен страх перед извержением вулкана, и считается, что выдергивание волос альбиносов может принести удачу. Также сообщалось, что "горняки используют кости людей с альбинизмом в качестве амулетов или хоронят их там, где они добывают золото. Атаки, которые происходят, обычно приводят к смерти или серьезным увечьям альбиноса, что, по мнению Совета по правам человека может в «некоторых случаях включать торговлю органами, торговлю людьми и торговлю детьми, детоубийство и отказ от детей».

Действия против преследования

В связи с ростом числа убийств президент Киквете публично и неоднократно осуждал знахарей , их помощников и посредников, а также клиентов, в том числе сотрудников полиции, за эти убийства. Среди жертв - дети, похищенные или похищенные у родителей. Убийцы и их сообщники используют волосы, руки, ноги, кожу, глаза, гениталии и кровь в ритуалах или для создания ведьминских зелий.

Верховный комиссар ООН по правам человека опубликовал предварительный отчет о дискриминации, направленной на людей с альбинизмом. Этот отчет был представлен как часть резолюции 23/13 Совета по правам человека от 13 июня 2013 года. В нем подчеркивалось, что «государства будут принимать конкретные меры для защиты и сохранения прав на жизнь и безопасность лиц, страдающих альбинизмом, а также их прав. не подвергаться пыткам и жестокому обращению и обеспечивать им доступ к надлежащему здравоохранению, занятости, образованию и правосудию ". Дискриминация альбиносов часто проявляется членами семьи и родственниками, особенно при рождении, а жестокое обращение со стороны общества широко распространено там, где существуют серьезные проблемы социальной изоляции и стигмы. Резолюция 23/13 объясняет озабоченность Совета по правам человека «нападениями на лиц, страдающих альбинизмом». Поэтому Совет призвал Верховного комиссара Организации Объединенных Наций по правам человека (УВКПЧ) представить отчет. Нави Пиллэй - нынешний Верховный комиссар ООН по правам человека. Как представитель, 11 марта 2014 года она представила сообщение, в котором рассказывается о текущем статусе дискриминации в отношении лиц с альбинизмом и возможных путях изменения и развития в защите альбиносов. «Люди с альбинизмом имеют право жить без страха или запугивания, дискриминации, социальной изоляции, убийства и расчленения». Эти кадры были опубликованы 13 марта 2014 года с целью обзора текущей ситуации вокруг альбиносов, которые живут в страхе быть убитыми или захваченными в целях лечения убийств, и веры знахарок в магический потенциал волос и конечностей альбиносов.

Также ключевой проблемой является влияние просвещения общественности на поощрение устранения социальной стигмы, связанной с альбиносами, в обществе, которое не полностью понимает, что альбинизм - это не проклятие или духовный призрак, а просто состояние кожи. В Зимбабве альбиносам дали имя сопе, которое указывает на то, что они одержимы злыми духами, а в Танзании они известны как нгуруве, что означает «свинья», или зеру, что означает «призрак». В Докладе обсуждаются «наиболее серьезные нарушения прав человека, с которыми сталкиваются люди с альбинизмом, с уделением особого внимания ритуальным убийствам и нападениям, которым они подвергаются». Он также включает рекомендации международному сообществу и государствам-членам о действиях в отношении лиц с альбинизмом.

Планы на будущее

Генеральный секретарь международной федерации Бекеле Гелета заявляет, что «альбинизм - одна из самых прискорбных уязвимостей… и требует немедленного решения на международном уровне». Это призыв к международному разоблачению и помощь в обеспечении защиты людей, страдающих альбинизмом, от бесчеловечных убийств и от безжалостных охотников за частями тела альбиносов за их зельями и духовной медициной. «Основные вопросы, которые необходимо решить, включают просвещение по вопросам профилактики рака кожи, осуждение стигмы и дискриминации, а также быстрое судебное преследование охотников-альбиносов и их спонсоров». Таким образом, очевидно, что альбиносы сталкиваются с множеством проблем в своей жизни, и их необходимо защищать на основе прав человека, даже если они выглядят иначе и не похожи на любую другую расу на Земле. «Совершенно необходимо информировать медицинское сообщество и широкую национальную и международную общественность о трагедиях, с которыми сталкиваются альбиносы, чтобы защитить их от рака кожи и ритуальных убийств, совершаемых людьми, стремящимися к богатству на подпольных рынках, увековечивающих колдовство».

Правительство предприняло ряд шагов для защиты популяции альбиносов. Весной 2008 года президент приказал принять меры против знахарей. Кроме того, женщина-альбинос, Аль-Шимаа Куэй-Гир , была назначена членом парламента - первым альбиносом на таком посту в истории Танзании . Полиции также рекомендовано составить списки альбиносов и обеспечить им особую защиту.

Чтобы помешать грабителям могил, могилы альбинистов были заделаны бетоном. Однако к октябрю 2008 года количество убийств не уменьшилось, и, хотя некоторые подозреваемые были задержаны, обвинительных приговоров не было. Было подсчитано, что с марта 2007 года было совершено более 50 убийств, многие из которых были совершены в шахтах и ​​рыболовецких поселках недалеко от озера Виктория, особенно в Мванзе , Шиньянге и Маре .

В январе 2009 года «премьер - министр Pinda объявил войну альбиносов охотников, и в попытке остановить торговлю в альбиносах часть тела он отозвал лицензии у всех страны знахарей , которые используют части тела в черных фетишах магии. "

Осуждения против охотников-альбиносов

Первый приговор за убийство альбиноса в Танзании был вынесен 23 сентября 2009 года Высоким судом Кахамы . Этот «знаменательный приговор» был обусловлен тем фактом, что на тот момент было известно более 50 убийств, и это был первый настоящий приговор. Осуждение было вынесено после убийства и нанесения увечий 14-летнему мальчику Мататизо Дуниа, на которого напали трое мужчин в районе Букомбе в районе Шиньянга в декабре 2008 года.

Поздно ночью мужчины вынесли Дунию из его дома и зверски убили его. Позже один из них был найден с ногой Дуни. Остальные части тела Дуни были скрыты в кустах. Мужчины признались, что хотели продать части Дунии знахарю, но, несмотря на это, их юридическая команда не ожидала смертного приговора в виде повешения, который получат трое мужчин.

Канада- и Танзании на основе Under The Same Sun организации альбинизм активист оценил прорыв , но ее основатель Питер Эш заметил: «Это одна судимость Есть 52 других семей все еще ждущие справедливости.». Председатель Общества альбиносов Танзании Эрнест Кимайя призвал обнародовать информацию о повешении, чтобы еще раз продемонстрировать другим, что к проблеме убийства альбиносов следует относиться серьезно.

Эта проблема с колдовством, его силой и влиянием возникает у знахаря, поскольку он почти всегда «почитается обществом как истина в последней инстанции». Большинство племен в древние времена совершили бы детоубийство над ребенком-альбиносом, посчитав это плохим предзнаменованием, которое практиковали сукума , диго и масаи . Однако в некоторых племенах альбиносов приносили в жертву богам или для таких целей, как зелья, за чем они все еще охотятся в 21 веке. «Один из самых опасных мифов и суть недавних атак против PWA заключается в том, что их части тела могут быть превращены в зелья, приносящие удачу и богатство их пользователям».

В 2006 году средства массовой информации сообщили о некоторых из первых публично заявленных убийств, таких как 34-летняя женщина-альбинос Арити, которая была убита с отрубленными руками и ногами и продана. Некоторые случаи, которые стали ключевыми в последние годы, впервые произошли в 2008 году, когда мужчина из Танзании попытался продать свою жену-альбиносу за 3000 долларов США конголезским бизнесменам. Хотя бизнесменам удалось избежать ареста, Интерполу было поручено попытаться отследить этих людей. именно это привело к тому, что президент Джакая Кикевери приказал ужесточить полицию и защитить от судебного преследования, однако из-за коррупции все еще есть доказательства того, что даже полицейских подкупают и «подкупают», чтобы закрыть глаза на определенные преступления, если они получают денежные средства. прирост. Хотя, по данным BBC News, 170 знахарей были арестованы за участие в бесчеловечных взаимодействиях и намерениях с альбиносами.

Другой пример, когда две матери подверглись нападению банд с мачете, чтобы добраться до своих детей-альбиносов. Мужчины ворвались в дом беженцев, известный как лагерь Лугуфу в Кигоме, в поисках детей; хотя дети остались нетронутыми, женщины получили тяжелые травмы. Еще один случай, раскрытый конгрессменом США Джерри Коннолли, - это случай в ноябре 2008 года в Руйиги, Бурунди, где был застрелен шестилетняя девочка-альбинос, отрубившая ей голову и конечности, в результате чего остался только ее расчлененный торс.

Организации по предотвращению преследований

Многие организации были созданы, чтобы помочь защитить и обеспечить сообщества с альбинизмом. Также были сняты фильмы для поощрения, просвещения и формирования международного понимания испытаний, с которыми сталкиваются люди с альбинизмом в современном мире, все еще имеющем дело с древними ритуалами и практиками, которые поощряют убийство в медицине. Это противоречит всему международному законодательству в области прав человека, и поэтому важно, чтобы лица, страдающие альбинизмом, находились под коллективной защитой. Такие организации, как Национальная организация по альбинизму и гипопигментации (NOAH), Танзанийский центр альбиносов (TAC), расположенный в Аруше, Танзания; с целью «улучшить жизнь альбиносов с помощью образовательной и медицинской помощи, чтобы они могли жить безопасной, приемлемой и процветающей жизнью в обществе по своему выбору». Другие группы включают Фонд альбинизма Замбии (AFZ), базирующийся в Лусаке, основанный музыкантом Джоном Чити, у которого диагностирован альбинизм, помощь нуждающимся детям (ACN); и « Под одним солнцем», где Эш, сам страдающий альбинизмом, заявляет о своих стремлениях и целях проекта: «У меня есть мечта, что однажды в Африке люди с альбинизмом займут свое законное место на всех уровнях общества, и что дни дискриминации людей с альбинизмом останутся слабым воспоминанием! " Фонд «Видение альбинизма в Замбии» , согласно их веб-сайту: «Лица с альбинизмом в Замбии пользуются и осуществляют свои права и основные свободы наравне с остальным обществом без какой-либо формы дискриминации по признаку состояния».

Международная федерация Красного Креста (IFRC) является ключевой частью движения за защиту альбиносов, которое работает над безопасной интеграцией людей с альбинизмом в общество в Бурунди, «стремясь минимизировать их уязвимость перед охотниками, раком кожи, а также образовательной и социальной маргинализацией. " МФКК, в частности, работает с защитой матерей и детей, которые опасаются преследований, и помогает им в обеспечении безопасных домов и защиты там, где дети боятся нападений, и, предоставляя специальную арену для альбиносов, обеспечивает безопасную защиту и атмосферу любви и понимания. друг друга все с альбинизмом и единством в борьбе против преследований и дискриминации. Красный Крест очень ясно дал понять в своих публикациях, что правительство также должно принять решительные меры по защите лиц с альбинизмом, чтобы остановить преследование. Они заявили, что крайне важно, чтобы правительство стремилось «обеспечить эффективную правовую защиту людей с альбинизмом, использовать местные административные структуры для обнаружения и защиты скрывающихся альбиносов, а также проводить публичные кампании по борьбе с дискриминацией и предоставлять медицинские услуги нуждающимся альбиносам. "

Asante Mariamu - еще одна организация, которая была создана после того, как Мариаму Стафорд выжил после нападения антиальбиносов, цель которого - обеспечить «быстрое судебное преследование и осуждение их убийц» и, таким образом, способствовать справедливости. Эта история была представлена ​​Палате представителей США в марте 2010 года, где на конгрессмена США Джерри Коннолли повлияла эта ужасающая история, и он «побудил меня принять меры». Он внес законопроект о принятии мер по борьбе с жестоким насилием, совершаемым в отношении лиц с альбинизмом в Восточной Африке, и о привлечении к ответственности и наказании виновных. В марте 2010 года он обратился к дому с призывом к своим коллегам «присоединиться ко мне и Мариаму Стэнфорд в привлечении международного внимания к этому ужасному нарушению прав человека». Этот закон осуждает любое телесное повреждение, убийство или нанесение увечий лицам с альбинизмом и особо призывает местное правительство Восточной Африки, особенно в Танзании и Бурунди, «принять немедленные меры для предотвращения дальнейшего насилия в отношении лиц с альбинизмом». Многие другие работают над тем, чтобы защитить людей с альбинизмом от преследований и обеспечить адекватную медицинскую помощь, защиту от солнца и возможности для обучения, чтобы гарантировать, что с людьми с альбинизмом обращаются справедливо и со всеми правами человека, а не на них охотятся как на животных, опасаясь их жизнь. День осведомленности об альбиносах также был учрежден доктором Аишей Сетхи, доцентом дерматологии в Медицинской школе Притцкера, который ежегодно отмечается 4 мая. Президент также назначил Аль-Шима Квай-Гира, человека, страдающего альбинизмом, депутатом, который стремится быть голосом в парламенте Танзании для защиты от преследований лиц с альбинизмом в обществе и поощряет создание условий и поддержку их физического здоровья. медицинская и образовательная защита и улучшение.

Под одним солнцем (UTSS)

Under the Same Sun - это основанная в Канаде организация, оказывающая поддержку в Танзании и базирующаяся в Дар-эс-Саламе, основанная в 2008 году Питером Эшем с целью «способствовать посредством пропаганды и образования благополучия людей, которые часто подвергаются маргинализации или недопониманию». Нами движет вера в то, что все люди обладают внутренней ценностью, поскольку они созданы по образу Божьему ". Таким образом, они действуют в соответствии с моральными ценностями и ценностями прав человека, чтобы помочь жертвам положить конец дискриминации и преследованию ни в чем не повинных людей, страдающих альбинизмом. Согласно «Под тем же солнцем», чтобы искоренить нападения на людей с альбинизмом, «необходимо сосредоточить внимание на устранении зависимости от верований в колдовство путем укрепления инфраструктуры, такой как школы и больницы, при одновременном усилении чувства справедливости за счет улучшения системы справедливость." Следовательно, возвращая людям с альбинизмом свои права на то, чтобы с ними обращались как с людьми, справедливо, поскольку функционирующие члены общества, которые могут выглядеть иначе и страдать от серьезной уязвимости, умирают от своего физического состояния, но не заслуживают того, чтобы их убивали или причиняли вред каким-либо образом из-за древних мифов. Заявление о принесении в жертву этих людей принесет пользу другому человеку в будущем.

Фонд альбинизма Замбии (AFZ)

Фонд альбинизма Замбии базируется в Лусаке, Замбия. Основателем Фонда альбинизма Замбии (AFZ) является Джон Чити как первый человек с альбинизмом, получивший известность в Замбии в качестве награжденного музыканта. Затем он начал мобилизовать сообщество альбинистов, используя свои собственные ресурсы, и позже сформировал этот фонд, с помощью которого они могли донести свои опасения по вопросам управления до правительства и заинтересованных сторон. Таким образом, Фонд альбинизма Замбии был основан в 2008 году как неправительственная организация, которая работает над улучшением благополучия людей с альбинизмом в Замбии. Это также первая организация альбинизма в Замбии.

Международная Амнистия (МА)

Amnesty International провела несколько кампаний против преследования и дискриминации лиц, страдающих альбинизмом. «Альбинизм в Малави: остановить убийства» - это кампания, проводимая организацией, которая была начата с целью «остановить ритуальные убийства людей с альбинизмом».

Фильмы о преследовании альбинизма

Созданные фильмы также помогают повышать осведомленность и рассказывать истории преследуемых лиц с альбинизмом, начиная с « В моих генах» , кенийского документального фильма 2009 года, снятого Лупитой Нионго (позже ключевой актер из фильма 2013 года « Двенадцать лет рабства»). ). В 2010 году за ним последовал фильм « Белое и черное: цветные преступления » канадского режиссера Жана-Франсуа Меана, в котором рассказывается история Вики Нтетема, танзанийской журналистки, расследовавшей торговлю частями тела альбиносов в Танзании. Этот фильм стал краеугольным камнем национальной кампании под эгидой « Под одним солнцем», направленной на прекращение волны насилия. После выхода фильма в эфир уровень убийств, который оставался стабильным в течение трех лет, снизился на 90%.

White Shadow , Немецкий - Итальянский - Танзанийский 2013 фильм драма написана, продюсером и режиссером Ноас Деш, привлек внимание международногок проблеме, скрининг на различных кинофестивалях , выиграв льва премии Future на Венецианском фестивале. Также выпущенный в 2013 годудокументальный фильм « В тени солнца» , снятый в Танзании на протяжении шести лет Гарри Фриландом, рассказывает о борьбе Джозефата Торнера , борца за демистификацию суеверий об альбинистских людях и их использовании для колдовство; и подростковый Ведаст, который надеется пережить преследование людей с альбинизмом до зрелого возраста. А также «Прекрасные рождены», еще не вышедший короткометражный фильм одного из самых молодых нигерийских режиссеров Дами Тайво.

Другие африканские страны

К июню 2008 года сообщения об убийствах были зарегистрированы в соседней Кении и, возможно, также в Демократической Республике Конго .

В октябре 2008 года агентство AFP сообщило о дальнейшем распространении убийств альбиносов в районе Руйиги в Бурунди . Части тел жертв затем переправляются контрабандой в Танзанию, где они используются для ритуалов колдунов и снадобий. Альбиносы стали «коммерческим товаром», - прокомментировал Никодим Гахимбаре в Руйиги, который устроил местное убежище в своем укрепленном доме.

К 2010 году о случаях заболевания также сообщалось из eSwatini .

Южная Африка

Биология

Глазокожный альбинизм, OCA2, является наиболее распространенным генетическим типом наследственных заболеваний альбинизма среди населения банту в южной части Африки. Встречается с частотой 1: 4000. Заболеваемость у народа сото в северной части Южной Африки самая высокая, с соотношением 1: 1500 у новорожденных. Альбинизм является основной причиной нарушения зрения у детей в северной части Южной Африки с частотой 1: 1900 среди чернокожего населения. Статистические данные об альбинизме в Южной Африке в значительной степени неполны, однако исследования, процитированные Всемирной организацией здравоохранения в 2006 году, показали, что 1: 4000 родились с альбинизмом, по сравнению с примерно 1:20 000 во всем мире.

Южноафриканский генетик человека Трефор Дженкинс внес огромный вклад в понимание социальной и культурной среды альбинизма, медицинских рисков и последствий, а также в выяснении молекулярных основ и этиологии OCA2 в южной части Африки.

Рак кожи

Дети с альбинизмом в сельских районах подвергаются воздействию высоких уровней ультрафиолета без надлежащих средств защиты, что приводит к повреждению кожи. Только 12% государственных школ предоставляют солнцезащитный крем SPF15 для детей с альбинизмом. Плоскоклеточный рак головы и шеи - наиболее распространенный тип кожных опухолей у африканских пациентов с альбинизмом. Немеланомные виды рака, а именно базальноклеточная карцинома и плоскоклеточная карцинома, которые обычно редко встречаются у чернокожего населения, распространены среди уязвимой группы, живущей с альбинизмом. Южноафриканское исследование 111 участников с OCA показало, что у 23% этих участников развился рак кожи, при этом область головы была наиболее часто пораженной. Многие люди из сельских районов, таких как Восточный Кейп, страдающие альбинизмом, не знают о мерах предосторожности, необходимых для защиты их кожи. Доктор Вилли Виссер, глава дерматологического отделения Стелленбошского университета и больницы Тайгерберга , сказал, что, хотя белые южноафриканцы заболевают раком кожи только после 60 лет, у большинства альбиносов рак кожи возникает уже в 20-летнем возрасте. предоставлять альбиносам лосьон для загара ежемесячно, однако эта потребность не всегда удовлетворяется из-за нехватки средств и отсутствия знаний у медицинских работников.

Расовая классификация

Расовая внешность и происхождение играли ключевую роль в процессе расовой классификации во время апартеида . Кроме того, разные социологические и психологические факторы придают цвету кожи множество коннотаций. Цвет кожи традиционно является мгновенным индикатором расы и расовых различий. Традиционные определения расы предполагают, что раса и цвет кожи неразделимы, однако для людей с альбинизмом раса и цвет кожи не связаны. Хотя цвет и раса используются как синонимы, они остаются независимыми основаниями для дискриминации. Людей, живущих с альбинизмом, следует защищать от несправедливой дискриминации по признаку расы, а также цвета кожи. Люди, живущие с альбинизмом, подвергаются дискриминации, стигматизации и предрассудкам, основанным на их цвете кожи и расе. Различение тона кожи может быть межрасовым или внутрирасовым. Скотт утверждает, что, поскольку современные классификации рас не предоставляют людям, живущим с альбинизмом, адекватной защиты, следует предложить новую категорию цвета кожи. Мсвела утверждает, что дополнительные подразделения и классификации рас усилят проблемы, связанные с расой.

Дискриминация

Разница во внешности у ребенка с альбинизмом создает проблемы социализации и адаптации. Отличительные фенотипические различия черных (африканских) людей с альбинизмом и остальной группы населения приводят к препятствиям в социальной интеграции, таким образом, к остракизму. Южноафриканцы, живущие с альбинизмом, являются одними из самых уязвимых в стране, и вряд ли предпринимаются серьезные попытки защитить этих граждан от нарушений прав человека, насильственных преступлений и угроз. Масштабы насильственных преступлений для людей с альбинизмом не так высоки, как в других африканских странах, однако отмечен всплеск насильственных преступлений против людей с альбинизмом. Их чувствительность к солнечному свету, которая ограничивает их возможности участвовать в мероприятиях на свежем воздухе, способствует физической и социальной изоляции детей, живущих с альбинизмом. На правительство возложены обязательства и ответственность по защите уязвимых людей после решения конституционного суда по делу Кармикеле против министра охраны и безопасности . Судебный процесс по делу Кармикеле создает стратегию подачи предупредительного иска против государства, основанного на утверждении, что государство обязано защищать лиц с альбинизмом от насильственных действий. Правительство Южной Африки объявило сентябрь месяцем осведомленности об альбинизме. Тандо Хопа - 24-летний государственный обвинитель и модель, страдающая альбинизмом. Она одна из немногих чернокожих моделей-альбиносов и активистов альбинизма в мире.

Мифы

Многие африканские сообщества полагаются на традиционные объяснения альбинизма, а не на биомедицинское объяснение. Это часто приводит к негативной социализации человека с альбинизмом. Людей, живущих с альбинизмом, часто называют уничижительными именами, такими как «инкаву», термин нгуни для обозначения белого павиана, «исишава» - зулусский перевод проклятого человека, а также «зеру зеру», что означает «подобный привидению». Термин «зеру» на суахили также широко используется в Танзании .

За убийство 20-летней Тандазиле Мпунзи были осуждены три человека, в том числе ее 17-летний парень. Днем 1 августа 2015 года парень заманил Мпунзи в изолированное место в районе Феландаба в Эмангузи на севере провинции Квазулу-Натал . Ее задушили, убили и расчленили. Они планировали продать части тела Мпунзи за целое состояние. Они утверждали, что традиционный целитель сказал им, что они разбогатеют, если смешают кровь Мпунзи и части с «мути». Двое обвиняемых признали себя виновными в убийстве и приговорены к 20 годам лишения свободы. Сообщается о многочисленных сообщениях об убитых и пропавших без вести лицах, страдающих альбинизмом. Торговля частями тела альбиносов стала прибыльным бизнесом.

Международная реакция

После того, как события, связанные с убийством людей-альбиносов тремя мужчинами из Танзании, были опубликованы Би-би-си и другими организациями, Европейский парламент решительно осудил убийство альбиносов в Танзании 4 сентября 2008 г. Палата представителей США приняла резолюцию 1088 H. Джерри Коннолли ( Д , Вирджиния ) - 418 голосами против голосов 22 февраля 2010 г. Резолюция осуждает нападения и убийства; классифицирует их как нарушения прав человека и призывает правительства Танзании и Бурунди энергично преследовать такие дела и проводить просветительские кампании по борьбе с суеверными убеждениями, лежащими в основе жестоких нападений.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки