Преследование мусульман - Persecution of Muslims

Преследование мусульман - это религиозное и политическое преследование, которому подвергаются последователи исламской веры и / или мусульмане. На этой странице перечислены случаи, когда мусульманское население подвергалось преследованиям со стороны немусульманских групп на протяжении всей истории ислама , которая совпадает со средневековой и современной историей .

На заре ислама в Мекке новые мусульмане часто подвергались оскорблениям и преследованиям со стороны языческих мекканцев (часто называемых Мушрикин: неверующие или многобожники ). В настоящее время мусульмане сталкиваются с религиозными ограничениями в некоторых странах. Также имели место различные инциденты исламофобии , такие как стрельба в мечети Крайстчерч , конфликт в Афганистане (с 1978 г. по настоящее время) , конфликт в Кашмире , этнические чистки в Синьцзяне и массовое заключение людей в лагеря перевоспитания , аннексия Западного берега в Палестина и многие другие инциденты.

Продолжающийся геноцид рохинджа привел к: более 25000 смертей с 2016 года по настоящее время, более 700000 беженцев, отправленных за границу с 2017 года, групповым изнасилованиям и другим актам сексуального насилия, которые в основном совершаются в отношении женщин и девочек рохинджа, в основном буддистами Ракхайна и бирманцами. солдат, поджоги домов и мечетей рохинджа, а также многие другие нарушения прав человека .

Продолжающийся геноцид уйгуров привел к тому, что более миллиона мусульман (большинство из них - уйгуры ) содержатся в тайных лагерях для задержанных без какого-либо судебного разбирательства, а уровень рождаемости резко упал в Синьцзяне, упав почти на 24% только в 2019 году по сравнению с 4,2. % в остальной части Китая.

Средневековый

Ранний Ислам

На заре ислама в Мекке новые мусульмане часто подвергались оскорблениям и преследованиям со стороны языческих мекканцев (их часто называли Мушрикины : неверующие или многобожники ). Некоторые из них были убиты, например Сумайя бинт Хаббаб , седьмой обращенный в ислам, которого, как утверждается, первым пытал Амр ибн Хишам . Даже исламский пророк Мухаммад подвергся такому насилию; Когда он молился возле Каабы , Укба ибн Абу Муайт бросил на него внутренности принесенного в жертву верблюда. Жена Абу Лахаба Умм Джамиль регулярно сваливала грязь за его дверью и ставила шипы на пути к его дому.

Соответственно, если на свободных мусульман нападали, обращенные рабы подвергались гораздо худшему. Мастер эфиопского народа Билал ибн Рабах (который станет первым муэдзином ) выводил его в пустыню в кипящую полуденную жару и клал ему на грудь тяжелый камень, требуя, чтобы он отрекся от своей религии и помолился многобожникам ». боги и богини, пока Абу Бакр не купил его и не освободил.

Крестовые походы

Первый крестовый поход был начат в 1095 году по Урбан II , с заявленной целью восстановления контроля священного города Иерусалима и Святой Земли от мусульман, которые захватили их от византийцев в 638. Фатимидов халифа , Аль - Хаким Каир , известный как «безумный халиф», разрушил древнюю и великолепную церковь Гроба Господня Константиновской эпохи в 1009 году, а также большинство других христианских церквей и святынь на Святой Земле .

Это, в сочетании с убийством германских паломников, направлявшихся в Иерусалим из Византии, вызвало гнев Европы и вдохновило Папу Урбана II призвать всех католических правителей, рыцарей и джентльменов вернуть Святую Землю из-под власти мусульман.

Это также было отчасти ответом на спор об инвестициях , который был самым значительным конфликтом между светскими и религиозными властями в средневековой Европе . Противоречие началось как спор между императором Священной Римской империи и григорианским папством и породило политическую концепцию христианского мира как союза всех народов и правителей под руководством папы; поскольку обе стороны пытались настроить общественное мнение в свою пользу, люди стали лично вовлечены в драматический религиозный спор. Также большое значение для начала крестового похода имела череда побед турок-сельджуков, положивших конец арабскому правлению в Иерусалиме.

Захват Иерусалима крестоносцами в 1099 году

7 мая 1099 крестоносцы достигли Иерусалима , которые были пойманы с сельджуками по Фатимидов Египта только за год до того . 15 июля крестоносцы смогли положить конец осаде, разрушив части стен и войдя в город. В течение дня, вечера и следующего утра крестоносцы убили почти всех жителей Иерусалима. И мусульмане, и евреи. Хотя многие мусульмане искали убежище на Храмовой горе в мечети Аль-Акса , крестоносцы не спасли жизни. Согласно анонимному Gesta Francorum , в том, что некоторые считают одним из наиболее ценных современных источников о Первом крестовом походе, «... бойня была настолько велика, что наши люди бродили в крови по щиколотку ...» Танкред Принц Галилейский забрал квартал Храма для себя и предложил защиту некоторым мусульманам, но он не смог предотвратить их гибель от рук своих товарищей по крестоносцам. По словам Фулчера из Шартра: «В самом деле, если бы вы были там, вы бы увидели, что наши ноги окрашены до щиколоток кровью убитых. Но что еще мне рассказать? Никого из них не оставили в живых; ни женщин, ни детей не было. пощадили ".

Сообщалось, что во время Первого крестового похода и резни в Иерусалиме крестоносцы «[кружили] над кричащим, истерзанным пламенем человечеством, распевая« Христос, мы Тебя обожаем! » с высоко поднятыми крестами крестоносцев ". Мусульман убивали без разбора, а евреи, укрывшиеся в их синагоге, были убиты, когда она была сожжена крестоносцами.

Южная Италия

Остров Сицилия был завоеван Аглабидами в 10 веке после более чем столетнего конфликта, когда Византийская империя потеряла свой последний оплот в 965 году. Норманны завоевали последний оплот арабов-мусульман к 1091 году. Впоследствии с мусульман были обложены налогами. меньшинство называлось джизья (местное название гизия ), которое было продолжением джизьи, наложенной на немусульман на Сицилии мусульманскими правителями в 11 веке до норманнского завоевания. Другим налогом, взимаемым с них какое-то время, был августаль . Мусульманское восстание вспыхнуло во время правления Танкреда как короля Сицилии . Ломбардные погромы мусульман начались в 1160-х годах. Мусульманские и христианские общины на Сицилии становились все более географически разделенными. Мусульманские общины острова были в основном изолированы за пределами внутренней границы, которая отделяла юго-западную половину острова от христианского северо-востока. Сицилийские мусульмане, подчиненное население, зависели от королевской защиты. Когда король Вильгельм Добрый умер в 1189 году, эта королевская защита была снята, и открылась дверь для широкомасштабных нападений на мусульман острова. Терпимость к мусульманам закончилась усилением контроля над Гогенштауфенами. Многие репрессивные меры, принятые Фридрихом II , были введены для того, чтобы угодить папам, которые не могли мириться с практикой ислама в христианском мире : результатом стало восстание мусульман Сицилии. Это вызвало организованные и систематические репрессалии, которые стали последней главой ислама на Сицилии. Восстание утихло, но прямое папское давление побудило Фридриха массово перебросить всех своих мусульманских подданных в глубь Италии. В 1224 году Фридрих II изгнал всех мусульман с острова, переведя многих в Лусеру ( Лугера , как она была известна по-арабски) в течение следующих двух десятилетий. В этой контролируемой среде они не могли бросить вызов королевской власти и получали выгоду от короны налогами и военной службой. Их число в конечном итоге достигло от 15 000 до 20 000, в результате чего Лучера получила название Lucaera Saracenorum, потому что она представляла собой последний оплот исламского присутствия в Италии. В мирное время мусульмане в Лучере были преимущественно фермерами. Они выращивали твердую пшеницу, ячмень , бобовые , виноград и другие фрукты. Мусульмане также держали пчел для меда . Мусульманская урегулирование Лючера была разрушена Карлом II Неаполитанского с поддержкой от папства. Мусульман либо убивали, либо насильно обращали, либо обращали в рабство, либо изгоняли. Их заброшенные мечети сносили, а на их месте обычно строили церкви. Кафедральный собор Лучера был построен на месте разрушенной мечети. К тому времени мечеть была последней действующей в средневековой Италии . Некоторые были изгнаны, многие нашли убежище в Албании за Адриатическим морем . К 14 веку ислам перестал быть основным присутствием на острове.

В то же время во время вторжения на Сицилию Аглабиды захватили остров Мальта . Согласно Аль-Химьяри, из-за завоевания остров превратился в необитаемые руины. Позже это место было преобразовано мусульманами в поселение. Норманны завоевали его одновременно с Сицилией. Однако норманны не вмешивались в дела мусульман острова и предоставили им статус данников. Однако их завоевание привело к христианизации и латинизации острова. Ежегодный штраф, взимаемый с христианской общины за убийство мусульманина, также был отменен в XII веке, что означает деградацию защиты, предоставляемой мусульманам. Большинство мальтийских мусульман были депортированы к 1271 году. Все мальтийские мусульмане обратились в христианство к концу 15 века и должны были найти способы скрыть свою прежнюю идентичность, латинизируя или принимая новые фамилии.

Монгольские нашествия

Чингисхан и более поздние китайские императоры Юань ввели ограничительные указы, которые запрещали исламские обычаи, такие как халяльный забой, и вынуждали мусульман следовать монгольским методам разделки животных. В результате этих указов мусульмане были вынуждены тайно забивать овец. Чингисхан называл мусульман «рабами», и он также приказал им следовать монгольскому методу еды, а не халяльному. Обрезание тоже было запрещено. К концу их правления коррупция монгольского двора и преследования мусульман стали настолько серьезными, что мусульманские генералы присоединились к ханьским китайцам в восстании против монголов. Мин основатель Чжу Юаньчжан использовали мусульманские генералы , как Lan Yu , которые восстали против монголов и разгромил их в бою. Некоторые мусульманские общины были названы «камсия», что на китайском языке хоккиен означает «спасибо»; многие хуэйские мусульмане утверждают, что их общины были названы «камсиа», потому что ханьцы ценили важную роль, которую они сыграли, помогая им свергнуть монголов. Мусульмане из класса Сему также восстали против династии Юань во время восстания Испаха, но восстание было подавлено, и мусульмане были убиты лоялистом Юань военачальником Чен Юдином.

Место, где монгольский правитель Хулагу Хан разрушил мечеть в Багдаде во время осады Багдада .

После жестокого монгольского вторжения в Среднюю Азию при Чингисхане и разграбления Багдада в 1258 году правление Монгольской империи распространилось на большинство мусульманских земель в Азии . Халифат Аббасидов был разрушен , а исламская цивилизация страдала много разрушений, особенно в Месопотамии , и тенгрианство и буддизм заменили его в качестве официальной религии империи. Однако монголы нападали на людей из-за добра и богатства, а не из-за их религии. Позже многие монгольские ханы и правители, такие как Олджейту , Ильханидов и Золотой Орды, стали мусульманами вместе со своими подданными. Монголы не предпринимали реальных усилий для замены ислама какой-либо другой религией, у них просто было желание грабить товары у всех, кто не подчинялся их правлению, что было характерно для монгольской войны. Во времена династии Юань, основанной монголами в Китае, высоко ценились мусульманские ученые и уважались мусульманские верования . Что касается нападений монголов, мусульманский историк ибн аль-Асир посетовал:

Я воздержался от подробного описания этих событий из-за их размаха и отвращения. Даже сейчас я неохотно прихожу к этой задаче, ибо кто сочтет легким петь песню смерти ислама и мусульман или легко может рассказать эту историю? О, если бы моя мать не родила меня!

Подробное описание злодеяний включает:

  • Большая библиотека Багдада , в котором содержатся огромное количество ценных исторических документов и книг по предметам , которые варьировались от медицины до астрономии , была разрушена. Выжившие сказали, что воды Тигра почернели от чернил от огромного количества книг, которые были брошены в реку.
  • Горожане попытались бежать, но были перехвачены монгольскими солдатами, которые безжалостно убили их. Мартин Сикер пишет, что, возможно, умерло около 90 000 человек (Sicker 2000, стр. 111). Другие оценки намного выше. Вассаф утверждает, что погибло несколько сотен тысяч человек. Ян Фрейзер из The New Yorker утверждает, что по оценкам число погибших колеблется от 200000 до одного миллиона.
  • Монголы разграбили, а затем разрушили мечети, дворцы, библиотеки и больницы. Грандиозные здания, на строительство которых уходили поколения, были сожжены дотла.
  • Халифа схватили и заставили смотреть, как его граждане были убиты, а его казна разграблена. Согласно большинству источников, калиф был убит топтанием. Монголы завернули халифа в коврик и скатились по нему на конях, потому что верили, что земля будет оскорблена, если на нее когда-нибудь прикоснется царская кровь. Все его сыновья, кроме одного, были убиты, а единственный оставшийся в живых сын был отправлен в Монголию.
  • Хулагу пришлось перенести свой лагерь с наветренной стороны от города из-за запаха разложения, исходившего от его руин.

После вмешательства жены- несторианки-христианки Хулагу , Докуз Хатун , христианские жители города были спасены. Хулагу предложил королевский дворец несторианскому католикосу Мар Макиха , и он также приказал построить для него собор. В конце концов, седьмой правитель Ильханата Махмуд Газан перешел из тенгрианства в ислам, что положило начало постепенному упадку тенгрианства и буддизма в регионе и его замене возрождением ислама. Позже три из четырех основных монгольских ханств приняли ислам.

Пиренейский полуостров

Старая мечеть в Мертоле , Португалия. Превратили в церковь.

Арабы, в значительной степени полагающиеся на берберов, завоевали Пиренейский полуостров, начиная с 711 года , покорив все вестготское королевство к 725 году. Победоносные Омейяды получили условную капитуляцию, вероятно, в большинстве городов, чтобы они могли прийти к компромиссу с местным населением. Так было не всегда. Например, Мерида, Кордова, Толедо или Нарбонна были захвачены штормом или после их осады. Договоренность, достигнутая с местными жителями, основывалась на уважении законов и традиций, используемых в каждом месте, так что готы (юридическая концепция, а не этническая, то есть общины, управляемые Forum Iudicum ) продолжали управлять на новых условиях свои собственные суды и законы. Готическая церковь осталась на месте и сотрудничала с новыми мастерами. Аль-Андалус, или Муслим, правил Пиренейским полуостровом, был завоеван северными христианскими королевствами в 1492 году в результате их экспансии, особенно после окончательного краха Кордовского халифата в 1031 году.

Начало крестовых походов (начавшееся с резни в Барбастро ) и аналогичное закрепление позиций на северных африканских Альморавидах , которые захватили Аль-Андалус в 1086 году, усугубили сложное сосуществование между общинами, включая мусульман на территории, управляемой христианами, или Христиане мосарабского обряда (совершенно отличные от христиан северных королевств) и другие группы меньшинств. Альмохады, фанатичная секта из Северной Африки, которая позже оккупировала Аль-Андалус, были единственными иберийскими мусульманскими правителями, требовавшими обращения, изгнания или смерти христиан и евреев.

Изгнание морисков из Валенсии

Во время расширения к югу от северных христианских королевств, в зависимости от местных капитуляций, местным мусульманам разрешалось оставаться ( мудехарам ) с крайними ограничениями, в то время как некоторые были насильно обращены в христианскую веру. После завоевания Гранады все испанские мусульмане оказались под властью христиан. Новоприобретенное население говорило на арабском или мосарабском , и кампании по их обращению не увенчались успехом. Постепенно вводился закон, исключающий ислам, кульминацией которого стало то, что испанская инквизиция вынудила мусульман обратиться в католицизм . Они были известны как мориски и считались новыми христианами . Были введены и другие законы, начиная с 25 мая 1566 года, в которых оговаривалось, что они «должны отказаться от использования арабского языка, сменить костюмы, что их двери должны оставаться открытыми каждую пятницу и другие праздничные дни и что их бани, общественные и частные, быть снесенным ». Причина, по которой двери следовало оставить открытыми, чтобы определить, соблюдают ли они тайно какие-либо исламские фестивали. Король Испании Филипп II приказал уничтожить все общественные бани на том основании, что они являются пережитками неверности, печально известными тем, что их используют мусульмане, выполняющие свои обряды очищения. Обладание книгами или бумагами на арабском языке было почти конкретным доказательством непослушания с суровыми репрессиями и наказаниями. 1 января 1568 года христианским священникам было приказано забрать всех детей Мориско в возрасте от трех до пятнадцати лет и поместить их в школы, где они были вынуждены изучать кастильское и христианское учение. Все эти законы и меры требовали применения силы, причем гораздо раньше.

Между 1609 и 1614 годами мориски были изгнаны из Испании. Они должны были уйти «под страхом смерти и конфискации, без суда или приговора ... не брать с собой денег, слитков, драгоценностей или переводных векселей ... только того, что они могли унести».

Речь Посполитая

В Lipka татары , также известный как польских татар или литовских татар, были сообщество татарских мусульман , которые мигрировали в Великом княжестве Литовском и стал полонизации .

Контрреформации в католической церкви в Речи Посполитой привело к преследованию мусульман, иудеев и православных христиан . Пути мусульмане были гонимы включали запрет на ремонте старых мечетей и предотвращение новых от строящегося, запрещая крепостной христиан под мусульманами, запрет на вступление в браке христианских женщин мусульман, поставив ограничения на владении собственности среди татар и польско-османских войны питались в дискриминационную атмосферу против них, что привело к антиисламским писаниям и нападкам.

Сикхская Хальса и сикхская империя

После сикхской оккупации Саманы в 1709 году сикхская армия участвовала в резне жителей города. Было убито десять тысяч безоружных мусульманских мужчин и женщин. После блокады Сирхинда , Банда Сингх Бахадур приказал , чтобы все мужчины, женщины и дети должны быть выполнены. Все жители Сирхинда , независимо от того, были ли они мужчинами, женщинами или детьми, были сожжены заживо или убиты. В декабре 1757 года сикхи разграбили Доаб и город Джулландер . Во время этого грабежа «детей предали мечу, женщин вытаскивали и насильно обращали в сикхизм », а мечети были осквернены свиньей кровью. Сикхи выкопали тело Насира Али и вонзили в него плоть.

Ранджит Сингх отправился в Пешавар и разграбил город, срубил деревья, которыми славился город, сжег дворец Бала Хисара, а его мечеть была осквернена. Диван Чанд стал первым индуистским губернатором Кашмира после 1354 года и принял десятки антимусульманских законов. Он поднял налог для мусульман, разрушил Джама Масджид в Шринагаре и запретил убой коров. Наказанием за убой коров была без исключения смертная казнь. Он похитил всех пуштунских и узбекских женщин и, как известно, продал их на Хира Манди, очень популярном рынке в Лахоре (столица сикхской империи). Махараджа Ранджит Сингх вместо помощи Шаху Шудже, внуку Ахмад Шаха Дуррани, попросил запретить убой коров в Афганистане, и с помощью Ранджита Сингха Шуджа вернул себе Кабульский трон и ввел запрет на убой коров в Кабуле.

Сайид Ахмед Барелви объявил войну Махарадже Ранджиту Сингху и завербовал множество мусульман из медресе. Однако Юсуфзай и Мухаммадзай Хаванины не любили его эгалитарные идеалы и предали Сайида Ахмеда Шахида и его армию в битве при Балакоте и поддержали сикхскую армию в битве при Балакоте в 1831 году, и Барелви отрубил голову сикхский генерал Хари Сингх. Налва .

Мусульмане все еще почитали Сайида Ахмада, однако он был побежден и убит в битве сикхскими силами, которыми командовали Хари Сингх Налва и Гулаб Сингх . Раджа Аггар Хан из Раджаури был побежден, унижен командиром Ранджит Сингха Гулабом Сингхом и доставлен в Лахор, где он был обезглавлен Гулабом Сингхом из Джамму.

Современная эра

Малая Азия

Армяне и греческие армии напали на многих мусульман (как турецких, так и курдских), убитых русскими и армянами в восточных провинциях Османской империи (включая Байбурт, Битлис, Эрзинджан, Эрзурум, Карс и Муш).

14 мая 1919 года греческая армия высадилась в Измире ( Смирна ), что положило начало греко-турецкой войне (1919–1922) . Во время войны греческая сторона совершила ряд злодеяний в западных провинциях (таких как Измир, Маниса и Ушак), местное мусульманское население подвергалось резне, разграблению и изнасилованиям. Йоханнес Колмодин был шведским востоковедом из Измира. В своих письмах он писал, что греческая армия сожгла 250 турецких деревень.

Юго-Восточная Европа (Балканы)

Скорбящие на церемонии перезахоронения эксгумированной жертвы резни в Сребренице в Боснии .

Когда Османская империя вступила в постоянную фазу упадка в конце 17 века, она оказалась в состоянии затяжного конфликта, теряя территории как в Европе, так и на Кавказе . Победителями стали христианские государства, старые империи Габсбургов и Романовых, а также новые национальные государства - Греция, Сербия, Румыния и Болгария. Соперничающие европейские державы поощряли развитие националистических идеологий среди османских подданных, в которых мусульмане изображались как этническая «пятая колонна», оставшаяся от предыдущей эпохи, которая не могла быть интегрирована в запланированные будущие государства. Борьба за избавление от османов стала важным элементом самоидентификации балканских христиан.

По словам Марка Левена, викторианская общественность в 1870-х годах уделяла гораздо больше внимания резне и изгнанию христиан, чем резне и изгнанию мусульман, даже если они были в большем масштабе. Он также предполагает, что некоторые круги даже одобряли такие массовые убийства. Марк Левен также утверждает, что доминирующие державы, поддержав «этатизм нации» на Берлинском конгрессе , узаконили «основной инструмент строительства нации на Балканах»: этническую чистку . Холл указывает, что зверства совершались всеми сторонами во время балканских конфликтов. Умышленный террор был разработан, чтобы спровоцировать перемещение населения с определенных территорий. Целью нападения на гражданское население было разделение этнически однородных стран.

Албанцы-мусульмане вместе с меньшим числом городских турок (некоторые с албанскими корнями) были изгнаны сербской армией из большей части Санджака Ниша и бежали в косовский вилайет во время и после сербско-османской войны (1876–78) . По оценкам, от 60–70 000 до 30 000 албанцев были изгнаны, бежали и / или покинули захваченные районы в поисках убежища в Османском Косово . Уход албанского населения из этих регионов был осуществлен способом, который сегодня можно охарактеризовать как этническую чистку.

По оценкам Джастина Маккарти, в период с 1821 по 1922 год около пяти с половиной миллионов мусульман были изгнаны из Европы и еще пять миллионов были убиты или умерли от болезней и голода во время бегства. Очищение произошло в результате обретения Сербией и Грецией независимости в 1820-х и 1830-х годах, русско-турецкой войны 1877–1878 годов и завершившейся Балканскими войнами 1912–1913 годов. Манн описывает эти действия как «кровавые этнические чистки в огромных масштабах, невиданных ранее в Европе», ссылаясь на отчет Фонда Карнеги за 1914 год. По оценкам, на рубеже 20-го века в балканских регионах, находящихся под контролем Османской империи, проживало 4,4 миллиона мусульман. Более миллиона мусульман покинули Балканы за последние три десятилетия XIX века. Между 1912 и 1926 годами почти 2,9 миллиона мусульман были убиты или вынуждены эмигрировать в Турцию.

Летом 1821 года греческие повстанцы убили в Триполице от 10 000 до 30 000 турок , включая все еврейское население города. Подобные события произошли в других местах во время греческой революции, что привело к искоренению и изгнанию практически всего турецкого населения Мореи . Эти действия обеспечили этническую гомогенизацию территории под властью будущего современного греческого государства. Согласно заявлениям турецких делегаций, в 1878 году мусульманское население Фессалии оценивалось в 150 000 человек, а в 1897 году на Крите насчитывалось 50 000 мусульман. К 1919 году в Фессалии мусульман практически не осталось, а на Крите - всего 20 000 человек.

Во время восстания в Болгарии во время Апрельского восстания 1876 ​​года было убито около 1000 мусульман. Во время русско-турецкой войны большое количество турок было убито, погибло или стало беженцами. Есть разные оценки о жертвах войны. Крэмптон описывает исход 130 000–150 000 изгнанных, из которых примерно половина вернулась на промежуточный период, поощряемый Берлинским конгрессом . Хапчик и Маккарти отмечают, что 260 000 человек погибли и 500 000 стали беженцами. Турецкие ученые Карпат и Ипек утверждают, что до 300 000 человек были убиты и 1–1,5 миллиона были вынуждены эмигрировать. Представители европейской прессы, освещавшие войну в Болгарии, сообщали о зверствах России против мусульман. Свидетели из Шумлы и Разграда описывают детей, женщин и стариков, раненных саблями и копьями. Они заявили, что все мусульманское население многих деревень было уничтожено. Недавно обнаруженные в архиве министерства иностранных дел Германии фотографии времен русско-турецкой войны 1877–1878 гг. Показывают резню мусульман, устроенную русскими в районе Стара Загора, в которой, как утверждается, пострадали около 20 000 мирных жителей-мусульман.

Резня против турок и мусульман во время Балканских войн, совершенная болгарами, греками и армянами, подробно описана в отчете Фонда Карнеги за 1912 год. Болгарское насилие во время Балканской войны включало поджоги деревень, превращение мечетей в церкви, изнасилование женщин и нанесение увечий телам. По оценкам, 220 000 помаков были насильно обращены в христианство, и им было запрещено носить исламскую религиозную одежду.

Во время Второй мировой войны , в четниках , югославские роялисты и сербское националистическое движение, совершали многочисленные военные преступления , в первую очередь , направленные против несербского населения Королевства Югославии явно приказывая этнические чистки, были убиты в основном 29,000-33,000 мусульмане.

Азербайджан

В 1905 и 1918 годах тысячи мусульман в Азербайджане были убиты армянскими дашнаками и большевиками .

Во время первой карабахской войны в 1990-х годах тысячи азербайджанских мусульман были убиты, а их города выселены армянскими войсками. Сотни мирных жителей стали жертвами массовых убийств, например, в селах Ходжалы и Карадаглы.

Болгария

Военная раздача одежды болгарским мусульманским беженцам в Шумле из The Illustrated London News 17 ноября 1877 года.

Полмиллиона мусульман смогли добраться до земель, контролируемых Османской империей, и 672 215 из них, как сообщается, остались после войны. Примерно четверть миллиона из них погибли в результате массовых убийств, холода, болезней и других суровых условий. По словам Обаре, французского консула в Русе в 1876 году, в Дунайском вилайете, который также включал Северную Добруджу в сегодняшней Румынии, а также значительную часть территории сегодняшней южной Сербии, насчитывалось 1 120 000 мусульман и 1 233 500 немусульман, из которых 1 150 000 были болгарскими. Между 1876 и 1878 годами в результате массовых убийств, эпидемий, голода и войны исчезла большая часть турецкого населения.

Камбоджа

В Ч мусульмане понесли серьезные чистки с до половины своего населения истреблена авторитарными коммунисты в Камбодже в 1970 - х в рамках камбоджийского геноцида . Погибло около полумиллиона мусульман. Согласно источникам Чама, 132 мечети были разрушены режимом красных кхмеров . Только 20 из прежних 113 наиболее известных чамских священников в Камбодже пережили правление красных кхмеров.

Китай

Захват Дали , столицы султаната Пингнань в Юньнани , из набора « Победа над мусульманами» .

Восстание дунган вспыхнуло из-за распрей между различными мусульманскими суфийскими сектами, Хафией, Джахарией и Гедиму . Когда восстание потерпело поражение, последовала массовая иммиграция дунганского народа в имперскую Россию , Казахстан и Киргизию . Перед войной население провинции Шэньси составляло около 13 миллионов жителей, по крайней мере 1 750 000 из которых были дунганами (хуэй). После войны население упало до 7 миллионов; не менее 150 000 бежали. Но когда-то процветающие китайские мусульманские общины упали на 93% в результате восстания в провинции Шэньси. Между 1648 и 1878 годами около двенадцати миллионов китайцев хуэй и хань были убиты в ходе десяти безуспешных восстаний.

Бунт Уш в 1765 году уйгурских мусульман против маньчжуров в династии Цин произошло после того, как уйгурские женщины изнасиловали слугами и сын маньчжурской официального Су-чэн. Говорят, что мусульмане Уш давно хотели спать на шкурах [Сучэн и сына] и есть их плоть. из-за изнасилования уйгурских мусульманок в течение нескольких месяцев маньчжурским чиновником Сучэном и его сыном. Маньчжурский император приказал уничтожить уйгурский мятежный город, силы Цин поработили всех уйгурских детей и женщин и вырезали уйгурских мужчин. Маньчжурские солдаты и маньчжурские официальные лица, регулярно занимающиеся сексом с уйгурскими женщинами или насилующие их, вызвали массовую ненависть и гнев уйгурских мусульман к правлению маньчжур. Вторжение Джахангир Ходжи предшествовали другим должностным лицом маньчжурской Binjing , который изнасиловал мусульманскую дочь Кокан аксакал с 1818 по 1820. Цин стремился скрыть изнасилование женщин уйгурских от маньчжуров , чтобы предотвратить гнев против их власти от распространения среди Уйгуры.

Официальный маньчжурский Shuxing'a начал антимусульманскую резню, которая привела к восстанию Panthay . Шусинъа проникся глубокой ненавистью к мусульманам после инцидента, когда он был раздет догола и чуть не линчевали толпы мусульман. Он приказал медленно зарезать нескольких мятежников-мусульман из числа хуэй.

Восстания были жестко подавлены маньчжурским правительством, что равносильно геноциду. Примерно миллиона людей в восстании Panthay были убиты, и несколько миллионов в восстании дунган как « смывание мусульман» (洗回(хi) Hui) политика была давно выступает за чиновниками в маньчжурском правительстве. Многие мусульманские генералы, такие как Ма Чжанао , Ма Анлян , Ма Цяньлин , Дун Фусян , Ма Хайянь и Ма Джулунг, помогли династии Цин победить восставших мусульман и были вознаграждены, а их последователи были избавлены от геноцида. Ханьский китайский генерал Цин Цзо Цзунтан даже переместил хань из пригорода Хэчжоу, когда мусульмане там сдались в качестве награды, так что Хэчжоу (ныне автономная префектура Линься-Хуэй ) по-прежнему является сильным мусульманином по сей день и является самым важным городом для мусульман хуэй в Китай. Мусульманам была предоставлена ​​амнистия и разрешено жить, пока они находились за пределами города. Некоторые из сражавшихся мусульман, например генерал Донг, не делали этого, потому что были мусульманами, скорее, как и многие другие генералы, они собирали отряды последователей и сражались по своему желанию.

Во время восстания узбекские мусульманские силы под командованием Якуб-бека устроили резню над дунганскими мусульманами. В одном случае они вырезали дунган в Или, в битве при Урумчи (1870 г.) . Узбеки даже наняли немусульманское китайское ополчение хань, чтобы помочь убить дунган и завоевать Синьцзян.

Критика

Различные источники критикуют утверждения о том, что восстания Дунган и Пантай были вызваны религиозными преследованиями со стороны Цин.

Восстания дунган и пантэев произошли из-за расового антагонизма и классовой борьбы , а не чисто религиозной розни, как иногда ошибочно предполагают.

Бунт Panthay не религиозный характер, потому что мусульмане , которые участвовали в восстании помогал немусульманского Shan, Kakhyen и членам других горных племен. Британский офицер показал, что мусульмане не восставали по религиозным причинам, потому что китайцы терпимо относились к разным религиям, и в результате они вряд ли вызвали восстание, вмешиваясь в практику ислама. Кроме того, лояльные мусульманские силы помогли Цину подавить восставших мусульман.

Ду Вэньсю не руководил своим восстанием против ханьцев, вместо этого он был против Цин и хотел уничтожить маньчжурское правительство. Во время восстания хуэй из провинций, не участвовавших в восстании, таких как Сычуань и Чжэцзян, выступали в качестве переговорщиков между мятежным Хуэем и правительством Цин. На одном из баннеров Ду Вэньсю было написано: «Лишите маньчжурских цин их права управлять » (革命 滿清), и он призвал Хань помочь Хуэю свергнуть маньчжурский режим и изгнать их из Китая. Войска Ду возглавили несколько немусульманских сил, включая китайцев хань, ли, бай и хани. Ду Вэньсю также призвал к единству мусульманских хуэй и хань. По его словам, «перед нашей армией стоят три задачи: изгнать маньчжур, объединиться с китайцами и изгнать предателей».

Мусульмане, которые жили в других частях Китая, таких как восточные и южные провинции, и не восставали, не были затронуты восстанием, и в результате они не испытали никакого геноцида и не хотели восстать. Сообщалось, что мусульманские деревни в провинции Хэнань, которая находилась рядом с Шэньси, не пострадали от восстания дунган, и отношения между Хань и Хуэй оставались нормальными. Мусульмане из восточного Китая, такие как Ма Синьи, продолжали служить в правительстве Китая во время восстания, игнорируя мусульман северо-западного Китая.

Уличная демонстрация с транспарантами, проезжая мимо служебного здания
Демонстрация в Берлине за права уйгуров.

Мусульмане хуэй в Сиане , городе в провинции Шэньси, были полностью избавлены от репрессий со стороны генерала Цзо Цзунтана, и им также разрешили остаться в Сиане после войны, потому что они никогда не присоединялись к повстанцам хуэй в сельских районах Шэньси. несмотря на то, что Шэньси был эпицентром дунганского восстания. Мусульманский квартал все еще существует в Сиане, и люди хуэй все еще живут в нем.

Цзо также пощадил мусульман Синина после того, как его войска захватили город у повстанцев. Цзо проводил различие между повстанцами и «хорошими мусульманами», стремясь принять меры для переселения мусульманских беженцев в новые районы, чтобы предотвратить возникновение конфликтов в будущем. Цзо Цзунтан переселил беженцев хуэй из Шэньси в южной провинции Ганьсу после того, как он победил повстанцев в Синине и Сучжоу. Цзо предложил амнистию повстанцам-суннитам Гедиму и суфиям Хуфия, которые сдались.

Элизабет Аллес писала, что отношения между мусульманами хуэй и ханьцами продолжали быть нормальными в районе Хэнань , без разветвлений или последствий мусульманских восстаний, которые произошли в других районах. Аллес написал в документе «Заметки о некоторых шутливых отношениях между деревнями хуэй и хань в провинции Хэнань», опубликованном Французским центром исследований современного Китая, что «Основные мусульманские восстания в середине девятнадцатого века, в которых участвовали хуэй из Шэньси, провинция Ганьсу. и Юньнань, а также уйгуры в Синьцзяне, похоже, не оказали какого-либо прямого воздействия на этот регион центральной равнины ». Мусульманское население хуэй в Пекине не пострадало от мусульманских повстанцев во время дунганского восстания.

Гедиму- ханафитские мусульмане-сунниты пытались дистанцироваться от суфийских повстанцев Джахрия . Некоторые из них даже помогли династии Цин сокрушить суфийских мятежников.

Повстанцы были дезорганизованы, и у них не было общей цели. Некоторые ханьские китайцы также восстали против государства Цин во время восстания, и повстанческие банды также сражались друг против друга. Главный лидер повстанцев Хуэй Ма Хуалун даже получил воинское звание и титул во время восстания династии Цин. Только позже, когда Цзо Цзунтан начал свою кампанию по умиротворению региона, он решил, какие мятежники, которые сдались, будут казнены или пощадить.

Цзо Цзунтан обычно убивал повстанцев Джахрия Нового Учения, даже если они сдавались, но пощадил повстанцев Старого Учения Хафию и суннитов Гедиму. Ма Хуалун принадлежал к новой школе учения, и Цзо казнил его, в то время как генералы хуэй, принадлежащие к клике старого учения, такие как Ма Цяньлин, Ма Чжань'ао и Ма Анлян, получили амнистию и даже были проданы в цинские вооруженные силы. Более того, армия ханьских китайских повстанцев во главе с Дун Фусяном сдалась и присоединилась к Цзо Цзунтану. Генерал Цзо принял сдачу людей хуэй, принадлежащих к школе Старого Учителя, при условии, что они сдадут большое количество военного снаряжения и припасов, и согласились на переселение. Он отказался принять капитуляцию мусульман Нового Учения, которые все еще верили в его принципы, поскольку Цин классифицировал их как опасный неортодоксальный культ, подобный буддистам Белого Лотоса . Цзо сказал: «Единственное различие между невинными и мятежными, между Хань и Хуэй нет никакой разницы».

Цинские власти постановили, что повстанцы хуэй, принимавшие участие в жестоких нападениях, были просто еретиками, а не представителями всего населения хуэй, точно так же, как еретический Белый лотос не представлял всех буддистов. Власти Цин постановили, что существуют две разные мусульманские секты: «старая» религия и «новая» религия. Новые были еретиками и отклонились от ислама так же, как Белый Лотос отклонился от буддизма и даосизма, и заявили о своем намерении информировать общину хуэй о том, что она знала, что первоначальная исламская религия была единой сектой до появления новой " еретики », заявив, что они разделят мусульманских повстанцев, к какой секте они принадлежат.

Цзо также заявил, что он примет сдачу мусульман-новоучений, которые признали, что были обмануты, радикализованы и введены в заблуждение его доктринами. Цзо исключил из капитуляции халифов и мулл.

Как отмечалось ранее, Цзо переселил ханьских китайцев из Хэчжоу в награду за лидера хуэй Ма Чжань'ао после того, как он и его последователи сдались и присоединились к Цин, чтобы сокрушить повстанцев. Цзо также переселил беженцев-мусульман Шэньси из Хэчжоу, разрешив только местным мусульманам Ганьсу остаться. Затем Ма Чжанао и его силы хуэй были завербованы в армию Зеленого Стандарта вооруженных сил Цин.

Династия Цин не преследовала мусульман систематически, она только убивала повстанцев независимо от их религии. Когда мусульманский генерал Ма Жулонг перешел на сторону династии Цин, он стал самым могущественным военным чиновником в провинции Юньнань .

Цинские армии уничтожили только восставших мусульман и пощадили мусульман, не принимавших участия в восстании.

Мусульмане хуэй и уйгурские мусульмане истребляли друг друга в битве при Кашгаре (1933 г.) , резне в Кызыле , битве при Кашгаре (1934 г.) , битве при Яркенде , битве при Янги-Гиссаре , восстании чархлик во время Кумульского восстания . Еще больше массовых убийств произошло во время Илийского восстания .

Напряженность между хуэй и уйгурами возникла из-за того, что войска и официальные лица хуэй часто доминировали над уйгурами и подавляли восстания уйгуров. В период с 1940 по 1982 год население Синьцзяна увеличилось более чем на 520 процентов, в среднем на 4,4 процента в год, в то время как уйгурское население выросло только на 1,7 процента. Этот резкий рост населения хуэй неизбежно привел к значительной напряженности между народами хуэй и уйгуров. Некоторые уйгуры в Кашгаре помнят, что армия хуэй в битве при Кашгаре (1934 г.) убила от 2000 до 8000 уйгуров, что вызывает напряженность, поскольку все больше хуэй переселяются в Кашгар из других частей Китая. Некоторые хуэй критикуют уйгурский сепаратизм и в целом не хотят ввязываться в конфликты в других странах. Хуэй и уйгур живут отдельно, посещая разные мечети.

Во время Культурной революции мечети вместе с другими религиозными зданиями часто были осквернены, разрушены или закрыты, а копии Корана и кладбища были уничтожены красногвардейцами . В то время правительство также постоянно обвиняло мусульман и другие религиозные группы в «суеверных убеждениях» и продвижении « антисоциалистических тенденций». Правительство начало ослаблять свою политику в отношении мусульман в 1978 году и поддерживало поклонение и ритуалы. Сегодня ислам переживает скромное возрождение, и в Китае сейчас много мечетей . Произошел всплеск исламского самовыражения, и многие общенациональные исламские ассоциации были организованы для координации межэтнической деятельности среди мусульман.

Тем не менее, ограничения были наложены на уйгурские исламские обычаи, поскольку с 2001 года китайское правительство пыталось связать исламские верования с террористической деятельностью. Многочисленные события вынудили китайское правительство подавить большинство проявлений исламского благочестия среди уйгуров, включая ношение чадры. и длинные бороды. Кульджинские События и Урумчи бунты июля 2009 оба были вызваны жестоким обращением с уйгурскими мусульманами в китайском обществе, и они привели к еще более экстремальные правительственные суровые меры. В то время как мусульмане хуэй считаются относительно послушными, уйгуры стереотипны как исламисты и наказываются за преступления более сурово, чем хуэй. В 1989 году правительство Китая запретило книгу под названием «Син Фэнсу» («Сексуальные обычаи») и поместило ее авторов под арест после того, как уйгуры и мусульмане хуэй протестовали против ее публикации в Ланьчжоу и Пекине, поскольку она оскорбляла ислам. Мусульмане хуэй, осквернившие собственность во время протестов против публикации книги, не были наказаны, но протестующие уйгуры были заключены в тюрьму.

нацистская Германия

Нацистская идеология «сек расовых теории считаются этническими группами , которые были связаны с исламом , чтобы быть„ расово неполноценными “, в частности , арабов .

Во время вторжения во Францию тысячи мусульман, как арабов, так и выходцев из Африки к югу от Сахары , которые служили во французских колониальных частях, были захвачены немцами. Массовые убийства этих людей были широко распространены, наиболее заметные из них были совершены против марокканцев войсками Ваффен СС во время боев вокруг Камбре. Марокканцы были массово убиты после того, как они были изгнаны с окраин города и сдались. В Эркинвиллерсе еще одна крупная резня была совершена против захваченных мусульманских сенегальских войск войсками Вермахта и Ваффен СС.

Во время операции Барбаросса , то Einsatzgruppen занимается массовым расстрелом более 140 тысяч советских военнопленных, многие из которых были убиты , потому что они были «азиатские черты». Гражданских мужчин-мусульман часто принимали за евреев и убивали из-за того, что они ранее подвергались обрезанию. В 1942 году в Амерсфорте в Нидерландах 101 советский узбекский солдат-мусульманин был убит нацистскими немцами после того, как их отправили в концлагерь и показали местным голландцам как доказательство того, что Советы созданы из «untermenschen». Различные мусульманские этнические группы, такие как туркмены, подвергались истреблению .

Императорская Япония

Войска Императорской Японии вырезали, насиловали и пытали мусульман рохинджа во время резни в 1942 году и изгнали сотни тысяч рохинджа в Бенгалию в Британской Индии. Японцы совершили бесчисленные акты изнасилований, убийств и пыток против тысяч рохинья. Считается, что за этот период около 220 000 рохинья пересекли границу с Бенгалией , которая тогда была частью Британской Индии, спасаясь от насилия. Побежденные 40 000 рохинья в конце концов бежали в Читтагонг после неоднократных массовых убийств, совершенных бирманскими и японскими войсками.

Японские силы также проводили массовые убийства, пытки и зверства в отношении мусульман моро на Минданао и Сулу . Бывший медик Императорского флота Японии Акира Макино признался, что проводил вскрытие мирных жителей моро при их жизни.

Панглонг , китайский мусульманский город в Британской Бирме , был полностью разрушен японскими захватчиками во время японского вторжения в Бирму . Хуэй-мусульманин Ма Гуангуй стал лидером отряда самообороны Хуэй Паньлун, созданного Су, который был отправлен гоминьдановским правительством Китайской Республики для борьбы с японским вторжением в Панглун в 1942 году. Японцы уничтожили Панглун, сожгли его и изгнание более 200 семей хуэй в качестве беженцев. Юньнань и Коканг приняли беженцев хуэй из Панглуна, изгнанных японцами. Одним из племянников Ма Гуангуя был Ма Йе, сын Ма Гуанхуа, и он рассказал историю Пангланга, включая нападение японцев. Отчет о нападении японцев на хуэй в Панглуне был написан и опубликован в 1998 году хуэй из Панглуна под названием «Буклет Панглуна». Японское нападение в Бирме заставило семью Хуэй Му искать убежища в Панглуне, но они снова были изгнаны в Юньнань из Панглуна, когда японцы напали на Панглун.

Трупы китайской семьи Хуэй Муслим Ха, которые были зарезаны и изнасилованы японцами в Нанкине. Фотография взята из кейса 5 фильма Джона Маги . 13 декабря 1937 года около 30 японских солдат убили всех, кроме двух, из 11 китайских мусульман хуэй из семьи Ха в доме № 5 Синьлукоу. Женщина и две ее дочери-подростки были изнасилованы, а японские солдаты вонзили ей во влагалище бутылку и трость. Восьмилетняя девочка получила ножевое ранение, но она и ее младшая сестра выжили. Их нашли живыми через две недели после убийства пожилой женщиной, изображенной на фото. Тела погибших также можно увидеть на фото.

Хуэйский мусульманский уезд Дачанг подвергся резне со стороны японцев.

Во время Второй китайско-японской войны японцы следовали так называемой «политике убийства» и разрушили многие мечети. По словам Ван Лея, «статистика показала, что к апрелю 1941 года японцы разрушили 220 мечетей и убили бесчисленное количество людей хуэй». После изнасилования Нанкина мечети в Нанкине были обнаружены заполненными трупами. Они также следовали политике экономического угнетения, которая включала разрушение мечетей и общин хуэй, что сделало многих хуэй безработными и бездомными. Другой политикой было умышленное унижение. Сюда входили солдаты, мажущие мечети свиным жиром, заставляющие Хуэя разделывать свиней, чтобы накормить солдат, и принуждение девочек якобы тренироваться как гейши и певицы, но на самом деле заставляли их служить секс-рабынями. Кладбища Хуэй были разрушены по военным причинам. Многие хуэй участвовали в войне против Японии .

Фашистская италия

Десять тысяч заключенных содержались в концентрационном лагере в Эль-Агейле .

Умиротворение Ливии привело к массовой гибели коренных народов в Киренаиках - четверть населения Киренаики о 225000 людей погибло во время конфликта в итальянской Ливии между итальянскими вооруженными силами и повстанцами коренными связанными с Сенусся орденом , который продолжался с 1923 до 1932 года , когда главный вождь сенусов Омар Мухтар был схвачен и казнен. Италия совершила серьезные военные преступления во время конфликта; включая использование химического оружия , эпизоды отказа взять военнопленных и вместо этого казнить сдавшихся комбатантов, а также массовые казни мирных жителей. Итальянские власти совершили этническую чистку, насильственно изгнав 100 000 бедуинов Киренаики, половину населения Киренаики, из их поселений, которые должны были быть переданы итальянским поселенцам.

Французский Алжир

Некоторые правительства и ученые назвали французское завоевание Алжира геноцидом. Бен Кирнан , австралийский эксперт по геноциду в Камбодже , написал в книге «Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура» о французском завоевании Алжира:

К 1875 году французское завоевание было завершено. С 1830 года в результате войны погибло около 825 000 коренных алжирцев. Сохранялась длинная тень геноцидной ненависти, которая спровоцировала французского автора протеста в 1882 году против того, что в Алжире «мы слышим каждый день, что мы должны изгнать коренных жителей Алжира и, в случае необходимости, уничтожить его. " Как заявил пять лет спустя французский статистический журнал, «система истребления должна уступить место политике проникновения».

Французский Алжир стал прототипом для картины французского колониального господства , которое было описано как «квази- апартеид ». Наполеон III руководил указом 1865 года, который разрешал арабским и берберским алжирцам запрашивать французское гражданство - но только в том случае, если они «отказались от своей мусульманской религии и культуры»: к 1913 году только 1557 мусульман получили французское гражданство. Несмотря на периодические попытки частичной реформы, ситуация с Кодексом индигената сохранялась до Французской Четвертой республики , которая началась в 1946 году, но, хотя алжирцам-мусульманам были предоставлены права гражданства, система дискриминации сохранялась более неформальным образом. Эта «внутренняя система апартеида» встретила значительное сопротивление со стороны затронутых ею мусульман и упоминается как одна из причин восстания 1954 года .

В ответ на признание Францией геноцида армян Турция обвинила Францию ​​в геноциде 15% населения Алжира.

Средний Восток

Ливан

Резня Сабра и Шатила была бойня между 762 и 3500 гражданских лиц, в основном палестинцев и ливанских шиитов , на ливанской христианской милиции в районе Сабра и прилегающей Шатила лагеря беженцев в Бейруте , Ливан с примерно 6:00 вечера 16 сентября по 8 00:00 18 сентября 1982 г.

Мьянма

Мьянма имеет большинство буддийского . Мусульманское меньшинство в Мьянме в основном состоит из людей Рохингие и потомков мусульманских иммигрантов из Индии ( в том числе современных народов Бангладеша ) и Китай (предки китайских мусульман в Мьянме пришли из Юньнани провинции), а также потомки ранних арабских и персидских поселенцев. Индийские мусульмане были привезены в Бирму англичанами для оказания им помощи в делопроизводстве и бизнесе. После обретения независимости многие мусульмане сохранили свои прежние позиции и добились видного положения в бизнесе и политике.

Сначала буддийские гонения на мусульман возникли по религиозным причинам, и это произошло во время правления короля Байиннаунга , 1550–1589 гг. Он также запретил Курбан-байрам , религиозное жертвоприношение крупного рогатого скота, считая убийство животных во имя религии жестоким обычаем. Халяльная еда была также запрещена королем Алаунгпайей в 18 веке.

Мусульмане рохинджа в лагере беженцев Кутупалонг в Бангладеш, октябрь 2017 г.

Когда в 1962 году на волне национализма к власти пришел генерал Не Вин , статус мусульман изменился к худшему. Мусульман изгоняли из армии и быстро маргинализировали. Многие мусульмане-рохинджа бежали из Бирмы в качестве беженцев и наводнили соседний Бангладеш, в том числе 200 000 человек, бежавших из Бирмы в 1978 году в результате операции « Кинг Дракон» в Аракане, и 250 000 в 1991 году.

Широко разрекламированным бирманским конфликтом стали беспорядки в штате Ракхайн в 2012 году , серия столкновений, в которых в основном участвовали этнические буддисты Ракхайн и мусульмане-рохинджа в северной части штата Ракхайн. По оценкам, 90 000 человек были перемещены в результате беспорядков.

Продемократического лидера Мьянмы Аунг Сан Су Чжи обвинили в неспособности защитить мусульман-рохинджа в Мьянме во время преследований 2016-17 годов . Государственные эксперты по преступности из Лондонского университета королевы Марии предупредили, что Су Чжи «узаконивает геноцид» в Мьянме.

Некоторые буддийские лидеры в Мьянме, такие как Ашин Вирату, пропагандируют насилие против мусульман, чтобы «спасти» Мьянму от превращения в исламскую страну.

Филиппины

Солдаты США позируют с мертвым Моро после резни в кратере Моро в 1906 году

Филиппины является преимущественно христианским обществом с сложной историей отношений между исламом и христианством. Несмотря на исторические свидетельства того, что исламизация распространилась по островам в 13–16 веках, архипелаг перешел под власть Испании в 16 веке. Испанцы обратили в свою веру многих туземцев и заклеймили тех, кто остался мусульманами, как моро - уничижительный термин, напоминающий мавров , исламский народ Северной Африки, который оккупировал часть Испании в течение нескольких столетий. Сегодня этот термин моро используется для обозначения коренных мусульманских племен и этнических групп страны. Когда испанцы пришли на Филиппинские острова, большинство коренных жителей Лусона и Висайских островов были язычниками с мусульманскими меньшинствами, и хотя испанцы обращали в свою веру многих коренных жителей, многие мусульмане в Лусоне и Висайях не были освобождены испанцами от испанской инквизиции , в которой мусульмане должны были станьте католиками или умрите за свою веру. Те, кто остались мусульманами, - это только уроженцы Минданао и Сулу, на которые испанцы не вторгались и не контролировали их лишь кратковременно и частично.

В испано-Moro войны между испанскими колониальными властями и коренными султанатами из народов моро , (в Султанате Сулу , Конфедерация султанатов в Ланао и Магинданао ) дальнейшая эскалация напряженности в отношениях между христианским и мусульманскими группами страны. Моро сражались в восстании моро против американцев, во время которого американцы убивали женщин и детей моро во время резни в кратере Моро , против японцев во время Второй мировой войны и ведут мятеж против Филиппин . Проилипинское правительственное ополчение Илага , состоящее из католиков и других христианских поселенцев на земле моро на Минданао, было известно своими зверствами и резней против мирных жителей моро, и их самое кровавое нападение произошло в июне 1971 года, когда они убили 65 мирных жителей моро в мечети во время войны. Резня в Манили . 24 сентября 1974 года, в Malisbong бойне в Вооруженные силы Филиппин убиты около 1500 Moro мирных мусульман , которые молятся в мечети в дополнение к массе насилует Moro девочек , которые были взяты на борт лодки.

Опросы показали, что некоторые филиппинцы-немусульмане придерживаются негативных взглядов, направленных против народа моро.

Россия

Российская империя

Кулшариф и его ученики защищают свою мечеть во время блокады Казани .

Период от завоевания Казани в 1552 году до вознесения Екатерины Великой в 1762 году был отмечен систематическими репрессиями против мусульман посредством политики исключения и дискриминации, а также разрушением мусульманской культуры путем устранения внешних проявлений ислама, таких как мечети. . Первая волна гонений и насильственного обращения мусульман в христианство произошла вскоре после завоевания Россией Казанского и Астраханского ханств.

Еще один период интенсивного разрушения мечети и антимусульманского притеснения со стороны российских властей пришелся на 18 век. Во время правления Анны Русской многие мусульмане были вынуждены или вынуждены обратиться в другую веру. Новообращенные были освобождены от уплаты налогов, получили определенные привилегии и получили больше ресурсов для изучения своей новой веры. Многие продолжали тайно исповедовать ислам и были крипто-мусульманами .

Русские сначала продемонстрировали готовность позволить исламу процветать, поскольку мусульманские священнослужители были приглашены в различные регионы для проповедования мусульманам, особенно казахам, которых русские считали «дикарями» и «невежественными» в вопросах морали и этики. Однако российская политика сместилась в сторону ослабления ислама за счет внедрения доисламских элементов коллективного сознания. К таким попыткам относились методы восхваления доисламских исторических личностей и навязывание чувства неполноценности путем отправки казахов в высококлассные российские военные учреждения. В ответ казахстанские религиозные лидеры попытались вызвать религиозный пыл, поддерживая пантюркизм , хотя в результате многие из них подверглись преследованиям.

В то время как полное изгнание, как и в других христианских странах, таких как Испания, Португалия и Сицилия, было невозможно для достижения однородного русского православного населения, другие меры, такие как предоставление земли и поощрение миграции другого русского и немусульманского населения на мусульманские земли, привели к перемещению многих из них. Мусульмане сделали их меньшинствами в таких местах, как некоторые части Южного Урала и другие части, такие как Османская Турция , и почти уничтожили черкесов , крымских татар и различных мусульман Кавказа . Российская армия собирала людей, изгоняя мусульман из их деревень в порты на Черном море, где они ждали корабли, предоставленные соседней Османской империей . Явной целью русских было изгнать указанные группы с их земель. Им был предоставлен выбор, куда переселяться: в Османскую империю или в Россию, вдали от их старых земель. Лишь небольшой процент (количество неизвестно) согласился на переселение в Российскую империю . Тенденция русификации продолжалась разными темпами в оставшееся царское время и во времена Советского Союза, так что сегодня за пределами Республики Татарстан проживает больше татар, чем внутри нее.

Александр Суворов объявил о взятии Исмаила в 1791 году царице Екатерине в двусмысленном куплете после того, как штурм продолжался от дома к дому, от комнаты к комнате, и почти каждый мусульманин, мужчина, женщина и ребенок в городе были убиты в городе. три дня неконтролируемой резни, 40 000 турок убиты, несколько сотен взяты в плен. При всей своей блефу Суворов позже сказал одному английскому путешественнику, что, когда бойня закончилась, он вернулся в свою палатку и заплакал.

Во время геноцида черкесов немецкий генерал Григорий Засс в российской армии и Николай Евдокимов приказали разрешить своим офицерам и солдатам изнасиловать 7-летних черкесских девочек. Засс отправил отрубленные головы черкесов своим товарищам-немцам в Берлине, которые были профессорами, и использовал их для изучения анатомии. Декабрист Николай Иванович Лорер ( Лорер, Николай Иванович ) говорит , что Зассы очищены и вареные мясо отключения головок после их хранения под кроватью в своей палатке. У него также были головы черкесов за пределами его палатки, насаженные на копья на холме. Трупы черкесских мужчин были обезглавлены русскими казачками на поле боя после того, как битва закончилась, за головы для отправки Зассу для сбора. Засс установил черкесские головы на шестах за пределами своей палатки, и свидетели видели, как ветер развевает бороды на головах. Русским солдатам и казакам платили за отправку черкесских голов генералу Зассу. Помимо отрезания черкесских голов и их сбора, Засс использовал целенаправленную стратегию массового уничтожения черкесов, сжигания целых черкесских деревень с людьми в них и поощрения жестокого обращения с черкесскими женщинами и детьми. Силы Засса называли всех черкесских стариков, детей, женщин и мужчин «бандитами, грабителями» или «ворами», а войсками Российской империи командовали свирепо настроенные офицеры, командовавшие политическими диссидентами и преступниками. Казаки насиловали черкесских женщин и оплодотворяли их. Дети Черкесские дети боялись Засса, и черкесы называли его дьяволом (Иблисом).

Русские насиловали черкесских девушек во время русско-турецкой войны 1877 года у черкесских беженцев, поселившихся на Османских Балканах. Черкесских девушек родственники продавали в турецкие гаремы. Черкесы также насиловали и убивали болгар во время русско-турецкой войны 1877 года. Черкесские женщины на Балканах были изнасилованы русскими солдатами во время русско-турецкой войны 1877 года.

Казаки насиловали черкесских женщин и оплодотворяли их детьми. Черкесские дети боялись Засса, и черкесы называли его дьяволом (Иблисом).

Засс работал с другим немецким офицером российской армии по имени Георг Андреас фон Розен во время геноцида против черкесов. Засс писал Розену письма, в которых гордо признавался, что приказал казакам резать мирных черкесов. Россией правили цари из немецкого дома Гольштейн-Готторп-Романов, а офицерские чины пополнились немцами из балтийской немецкой знати .

СССР

Советский Союз враждебно относился ко всем формам религии, которая была « опиумом для масс » в соответствии с марксистской идеологией . Относительная свобода вероисповедания существовала для мусульман после революции, но в конце 1920-х годов советское правительство приняло решительный антирелигиозный поворот. Многие мечети были закрыты или снесены. В период Иосиф Сталин руководства «s, крымскотатарские , чеченский , ингушский , балкарцы , Карачай , и турки - месхетинцы мусульмане стали жертвами массовых депортаций. Хотя в основном это были этнорелигиозные меньшинства, депортации официально были основаны на предполагаемом коллаборационизме во время нацистской оккупации Крыма. Депортация началась 17 мая 1944 года во всех населенных пунктах Крыма . В акции приняли участие более 32 тысяч военнослужащих НКВД . 193,865 крымских татар были депортированы, 151,136 из них в Узбекской ССР , 8,597 в Марийской АССР , 4,286 в Казахской ССР , остальные 29,846 к различным областям в России Советской Федеративной Социалистической Республики .

С мая по ноябрь в Узбекистане от голода умерло 10 105 крымских татар (7% депортированных в Узбекскую ССР). Около 30 тысяч (20%) умерли в ссылке за полтора года по данным НКВД и почти 46% по данным крымскотатарских активистов. По информации советских диссидентов, многие крымские татары были привлечены к работе в крупномасштабных проектах, проводимых советской системой лагерей ГУЛАГа .

Советско-афганская война

Советско-афганская война длилась более девяти лет, с декабря 1979 года по февраль 1989 года. Повстанческие группы, известные под общим названием моджахеды, вели партизанскую войну против Советской Армии. До 2 миллионов афганцев погибли во время советской оккупации. Американский профессор Сэмюэл Тоттен , австралийский профессор Пол Р. Бартроп , ученые из Йельской школы права, такие как У. Майкл Райзман и Чарльз Норчи , а также ученый Мохаммед Какар считают, что афганцы стали жертвами геноцида Советского Союза.

Советы использовали свою авиацию, чтобы жестоко расправиться как с повстанцами, так и с мирным населением, сравнять с землей деревни, чтобы лишить моджахедов убежища , разрушая жизненно важные оросительные канавы и закладывая миллионы наземных мин. Армия Советского Союза убили большое число афганцев , чтобы подавить их сопротивление. Советские войска и их ставленники преднамеренно нападали на мирных жителей, особенно в сельской местности. В одном примечательном инциденте летом 1980 года Советская Армия совершила массовое убийство мирных жителей. Чтобы отделить моджахедов от местного населения и лишить их поддержки, Советская Армия убила и отогнала мирных жителей и применила тактику выжженной земли, чтобы предотвратить их возвращение. Советская Армия без разбору убивала комбатантов и мирных жителей, чтобы обеспечить подчинение местному населению. В провинциях Нангархар, Газни, Лагам, Кунар, Забул, Кандагар, Бадахшан, Лоугар, Пактия и Пактика советские войска осуществили широкомасштабные программы сокращения населения.

Советы использовали мины-ловушки, мины и химические вещества по всей стране. Также поступали многочисленные сообщения о применении химического оружия советскими войсками в Афганистане, часто без разбора против гражданского населения. К началу 1980-х годов поступали сообщения о нападениях с применением химического оружия «во всех районах с сосредоточенным сопротивлением». В рассекреченном отчете ЦРУ от 1982 года говорится, что с 1979 по 1982 год произошло 43 отдельных нападения с применением химического оружия, в результате которых погибло более 3000 человек.

Советские войска похищали афганских женщин на вертолетах, когда летели по стране в поисках моджахедов. В ноябре 1980 г. ряд подобных инцидентов произошел в различных частях страны, включая Лагман и Каму. Советские солдаты, а также агенты ХАД похитили молодых женщин из города Кабул и районов Дарул Аман и Хаир Хана, расположенных недалеко от советских гарнизонов, чтобы изнасиловать их. Женщины, которые были похищены и изнасилованы российскими солдатами, считались их семьями «опозоренными», если они возвращались домой. Дезертиры из Советской Армии в 1984 году также подтвердили зверства советских войск в отношении афганских женщин и детей, заявив, что афганские женщины подвергались изнасилованию.

Гибель мирных жителей и разрушения в результате войны были значительными. По оценкам, погибло мирное население Афганистана от 562 000 до 2 000 000 человек. 5–10 миллионов афганцев бежали в Пакистан и Иран, 1/3 довоенного населения страны, а еще 2 миллиона были перемещены внутри страны. В 80-е годы половина всех беженцев в мире составляли афганцы.

Татарстан

Голод 1921–1922 годов в Татарстане был периодом массового голода и засухи, который произошел в Татарской АССР в результате политики военного коммунизма , в результате которой погибло от 500 000 до 2 000 000 крестьян. Это событие было частью большого русского голода 1921–1922 годов, который затронул другие части СССР, в результате чего в общей сложности погибло 5 000 000 человек. Согласно Роману Сербин , профессор русской и восточноевропейской истории, голод Татарстана был первый рукотворный голод в Советском Союзе и систематически направлены на этнические меньшинства , такие как поволжские татары и немцы Поволжья . Голод 1921–1922 годов в Татарстане сравнивают с голодомором на Украине , а в 2008 году Всероссийский татарский общественный центр (ВТОЦ) обратился в ООН с просьбой осудить голод в Татарстане 1921–1922 годов как геноцид татар-мусульман.

Вьетнам

Вьетнамский император Минь Монг развязал преследование мусульман чам после того, как он завоевал последние остатки Чампа в 1832 году. Вьетнамцы насильно скармливали мясо ящериц и свиней мусульманам чам и мясо коровы против их воли, чтобы наказать их и ассимилировать их с вьетнамской культурой .

Текущая ситуация

Европа

Австрия

В 2018 году в Австрии было зарегистрировано 540 случаев исламофобии по сравнению с 309 случаями в 2017 году, что составляет примерно 74% антимусульманских действий.

Бельгия

В течение месяца после теракта в Брюсселе в июне 2017 года в Бельгии было зарегистрировано 36 инцидентов на почве исламофобии. Такое же количество было 70 в 2018 году, где около 75% жертв составляли женщины.

Босния и Герцеговина

Мечеть, снесенная Советом обороны Хорватии в Ахмичи , апрель 1993 г.

Большинство сообщений о преследованиях произошло во время войны в Боснии. В первую очередь, действия, предпринятые всеми тремя группировками, привели к боснийскому геноциду , который относится либо к геноцидным действиям, имевшим место в Сребренице и Жепе, которые были совершены Армией Республики Сербской в 1995 году, либо к более широкой кампании этнической чистки на всем протяжении определенные районы, которые контролировались Республикой Сербской во время боснийской войны 1992–1995 годов .

События в Сребренице в 1995 году включали в себя полную чистку более 8000 боснийских мужчин и мальчиков, а также массовое изгнание еще 25 000–30 000 боснийских гражданских лиц в городе Сребреница в Боснии и Герцеговине и его окрестностях , совершенное подразделениями Армия Республики Сербской (VRS) под командованием генерала Ратко Младича .

Чисток кампания этническая , которые имели место в течение районов , контролируемых АРС целевой боснийских мусульман. Кампания этнической чистки включала незаконное заключение, убийства, изнасилования, сексуальные посягательства, пытки, избиения, грабежи и бесчеловечное обращение с гражданскими лицами; преследование политических лидеров, интеллектуалов и профессионалов; незаконная депортация и перемещение гражданских лиц; незаконный обстрел мирного населения; незаконное присвоение и хищение недвижимого и личного имущества; разрушение домов и предприятий; и разрушение культовых сооружений.

Резня в Сребренице , также известный как Сребренице геноцид ( боснийский : Genocid у Srebrenici ), был июль 1995 убийство более 8000 боснийцев (боснийских мусульман), в основном мужчин и мальчиков, и в окрестностях города Сребреницы во время боснийской войны . Убийство было совершено подразделениями армии Республики Сербской (ВРС) под командованием генерала Ратко Младича . Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций назвал массовое убийство самым страшным преступлением на европейской земле со времен Второй мировой войны. Военизированное подразделение из Сербии, известное как Scorpions , официально входившее в состав Министерства внутренних дел Сербии до 1991 года, участвовало в резне вместе с несколькими сотнями русских и греческих добровольцев .

За кампанию этнической чистки против боснийских мусульман несли ответственность не только этнические сербы, входившие в состав VRS, но и этнические хорваты, входившие в состав Совета обороны Хорватии или HVO. ХВО основало несколько концентрационных лагерей, в частности, лагерь Гелиодром-Дретель , в котором содержались не только пленные военнопленные, но и беременные женщины, а иногда и дети. Этнической чистки кампании Lasva Valley также совершено ХВО, наряду с местными хорватами , поддерживающими их в пределах области. Все это до Вашингтонского соглашения 1994 года поддерживалось Хорватией .

После войны были установлены мемориалы в память о тех, кто был убит, например, мемориал геноцида в Сребренице недалеко от Поточари , где в настоящее время похоронено около 2000 человек.

Болгария

В 1989 г. из Болгарии уехало 310 000 турок, многие из них уехали под давлением в результате ассимиляционной кампании коммунистического диктатора Тодора Живкова (хотя до трети из них вернулись до конца года). Эта программа, начавшаяся в 1984 году, вынудила всех турок и всех других мусульман, проживавших в Болгарии, принять болгарские имена и отказаться от всех мусульманских обычаев. Мотивация ассимиляционной кампании 1984 г. неясна; однако некоторые эксперты считают, что непропорционально высокая рождаемость турок и более низкая рождаемость болгар были основными факторами. На этапе смены названия турецкие города и деревни были окружены армейскими частями. Гражданам были выданы новые удостоверения личности с болгарскими именами. Непредставление новой карты означало конфискацию заработной платы, пенсионных выплат и снятие средств со счета. Свидетельства о рождении или браке выдаются только на болгарских именах. Были запрещены традиционные турецкие костюмы; дома были обысканы, и все признаки турецкой идентичности были удалены. Мечети были закрыты. По современным оценкам, от 500 до 1500 человек были убиты, когда они сопротивлялись мерам по ассимиляции, а тысячи других были заключены в тюрьмы, отправлены в трудовые лагеря или насильственно переселены.

Франция

Через неделю после террористической атаки исламистов на Charlie Hebdo, в результате которой погибли 23 человека, во Франции было зарегистрировано 54 антимусульманских инцидента. В их числе 21 сообщение о действиях (стрельба из несмертельного оружия, такого как пулемет BB и пустые гранаты) против исламских зданий (например, мечетей) и 33 случая угроз и оскорблений. Три гранаты были брошены в мечеть в Ле-Мане, к западу от Парижа, а в ее окнах было обнаружено пулевое отверстие. Также был обстрелян мусульманский молельный зал в Порт-ла-Нувель. В Вильфранш-сюр-Сон произошел взрыв в ресторане при мечети. О жертвах не сообщалось. Через 7 дней после нападения Мохамед эль-Макули был зарезан дома 28-летним соседом Томасом Гамбетом, который кричал: «Я твой Бог, я твой ислам». Его жена Надя получила травмы руки, когда пыталась спасти его.

В период с 24 по 28 декабря 2015 года мусульманский молельный зал был сожжен, и Коран были подожжены после маршей корсиканских националистов в ходе серии протестов на Корсике . Протестующие утверждали, что действуют в отместку за инцидент, произошедший накануне, когда пожарные и полиция подверглись нападению в районе Jardins de l'Empereur; однако сторонние наблюдатели назвали последовавшие беспорядки антиарабскими и антимусульманскими . Корсиканские националистические политики заявили, что их точка зрения не узаконивает ксенофобию , вместо этого возложив вину за протест на французский национализм . Мнения ученых по этому поводу разделились.

Германия

С 28 мая 1993 года, четыре неонацистских скинхедов (возраст 16-23) поджечь дом из с мусульманином Turk семьи в Золингене в земле Северный Рейн-Вестфалия . В результате нападения 3 девочки и 2 женщины погибли, а 14 других членов семьи, в том числе несколько детей, получили ранения, некоторые из них - тяжелые.

Общая демонстрация немцев и турок на месте поджога в Золингене в 1993 г.

9 июня 2004 года в результате взрыва гвоздя в деловом районе, популярном среди турецких иммигрантов, в Кельне ранены 22 турка, полностью разрушена парикмахерская и многие другие магазины, а также серьезно повреждено множество припаркованных автомобилей.

1 июля 2009 года Марва Эль-Щербини была зарезана в зале суда в Дрездене , Германия. Она только что дала показания против нападавшего, который оскорбил ее из-за того, что она носила исламский головной платок . Эль-Щербини называли « исламистом », «террористом» и (согласно одному отчету) «шлюхой».

В убивает национал - социалистическое Underground проходил в период между 2000 и 2006 годами группа неонацистов погибли 10 человек. Полиция обнаружила расстрельный список из 88 человек, в который вошли «два видных члена Бундестага и представители турецких и исламских группировок».

Немецкие власти зарегистрировали более 70 нападений на мечети с 2012 по 2014 год. В 2016 году нападению подверглась 91 мечеть в Германии. Полиция заявила, что большинство дел осталось нераскрытым, и пока произведен только один арест. Сообщается, что в 2017 году в Германии было совершено 950 нападений на мусульман и мечети, в результате чего 34 мусульманина получили ранения. В 2018 году полиция зафиксировала 813 преступлений на почве ненависти против мусульман, в результате которых было ранено не менее 54 мусульман. В первой половине 2019 года в Германии произошло 132 инцидента на почве исламофобии, в результате чего 4 мусульмане получили ранения.

17 июля 2018 года мужчина произвел шесть выстрелов в сотрудницу турецкой пекарни в головном платке, при этом никто не пострадал.

Мальта

В 2017 году 7% мусульман Мальты подвергались физическому насилию, а 25% из них подвергались домогательствам любого типа.

Норвегия

С 22 июля 2011 года, два последовательных одинокий волк внутренних террористических атак на Андерса Беринга Брейвика против правительства, гражданского населения, а союз молодежи работников (AUF) летнем лагере погибли 77 человек и ранены по меньшей мере 319. Аналитики описал его как имеющий Исламофобские взгляды и ненависть к исламу, и как человек, считавший себя рыцарем, призванным остановить волну мусульманской иммиграции в Европу. В манифесте он описывает противодействие тому, что он считал исламизацией Европы, как мотив для совершения нападений.

10 августа 2019 года 21-летний боевик-одиночка Филип Маншаус открыл огонь по мечети в Бэруме , Норвегия, пригороде в 20 км от Осло. Он ранил одного человека, а затем был подавлен двумя прихожанами. На момент расстрела в мечети находились трое прихожан.

Испания

Рост числа исламофобских инцидентов произошел сразу после терактов в Барселоне в 2017 году в Испании, особенно в Каталонии . Гражданская платформа против исламофобии сообщила о 546 случаях исламофобии в Испании в 2017 году, включая инциденты против женщин и детей и нескольких мечетей. Из 546 случаев 160 произошли в реальной жизни, а 386 из них - в Интернете. Из 160 инцидентов, произошедших в реальной жизни, 31,88% произошли в Каталонии. Худший единичный инцидент исламофобии после терактов в Барселоне произошел 21 августа 2017 года, когда три марокканца подверглись жестокому нападению со стороны группы экстремистов с большими дубинками и холодным оружием в Наварре в память о жертвах теракта в Барселоне .

Швеция

2 человека погибли и 13 получили ранения в результате серии обстрелов людей с темной кожей и не шведской внешности в Мальмё в 2009 и 2010 годах. Преступник имел «сильные антииммигрантские настроения», и все жертвы, кроме одной, не были этническими шведами. .

В период с 25 декабря 2014 года по 1 января 2015 года по всей Швеции произошло 3 поджога мечетей в Эслове , Упсале и Эскильстуне, в результате чего по меньшей мере 5 мирных жителей-мусульман были ранены.

22 октября 2015 года фехтовальщик в маске убил троих и ранил еще одного в школе Кронан в Тролльхеттане . Преступник выбрал школу в качестве своей цели из-за большого количества иммигрантов. Позже он был застрелен полицией. Это самое смертоносное нападение на школу в истории Швеции.

Швейцария

Обстрел исламского центра Цюриха - это массовый расстрел нескольких человек в исламском центре в центре Цюриха , произошедший 19 декабря 2016 года. В результате нападения были ранены три человека, двое серьезно, хотя ожидается, что все выживут.

В 2019 году каждый второй мусульманин в Швейцарии заявил, что подвергся дискриминации по признаку религиозной принадлежности.

Нидерланды

Согласно исследованию Инеке ван дер Валк, автора и исследователя из Амстердамского университета, треть мечетей в Нидерландах за последние 10 лет испытали по крайней мере один инцидент вандализма, письма с угрозами, попытки поджога или других агрессивных действий. .

Объединенное Королевство

В 2015 году 46% мусульман в Великобритании заявили, что, по их мнению, быть мусульманином в Великобритании сложно.

В 2016 году агентству Tell MAMA было сообщено о 1223 случаях исламофобных нападений.

После взрыва на Манчестер Арене в мае 2017 г. количество зарегистрированных преступлений на почве ненависти против мусульман в Великобритании выросло на 700%. В 2017–2018 гг. В стране было зарегистрировано 94098 преступлений на почве ненависти, 52% из них были направлены против мусульман, что составляет примерно 130%. Ежедневно сообщается о 140 преступлениях на почве ненависти против мусульман. Скотланд-Ярд заявил, что о таких преступлениях "очень мало сообщается". По данным Tell MAMA , с марта по июль 2017 года в Соединенном Королевстве произошло 110 нападений на мечети.

Комментарии Бориса Джонсона о женщинах, носящих чадру в августе 2018 года, привели к всплеску антимусульманских нападений и случаев жестокого обращения. На следующей неделе после комментариев Джонсона Tell MAMA сообщила, что количество антимусульманских инцидентов увеличилось с восьми на предыдущей неделе до 38 на следующей, что соответствует увеличению на 375%. 22 из зарегистрированных преступлений на почве ненависти к мусульманам были направлены против женщин, которые носили теникаб или покрывали лицо чадрой.

В 2019 году в Великобритании было зарегистрировано 3530 случаев исламофобских преступлений на почве ненависти. Через неделю после стрельбы в мечети Крайстчерча в Новой Зеландии в марте 2019 года количество зарегистрированных преступлений на почве ненависти против мусульман увеличилось на 593%, и The Guardian было сообщено о 95 инцидентах с 15 марта (день стрельбы в мечети Крайстчерча ) до полуночи 21 марта.

Северная Америка

Соединенные Штаты

В период после 9/11 , количество преступлений на почве ненависти против людей ближневосточного происхождения в стране увеличилось с 354 нападений в 2000 году до 1501 нападений в 2001 году.

Зохре Ассеми, иранская американка- мусульманин, владелица маникюрного салона в Locust Valley , штат Нью-Йорк , была ограблена, избита и названа «террористкой» в сентябре 2007 года, что власти называют преступлением на почве предвзятости. Ассеми ударили ногами, порезали ножом и разбили ей руку молотком. Преступники, которые насильно вытащили из салона 2 000 долларов и нацарапали антимусульманские оскорбления на зеркалах, также сказали Ассеми «убираться из города» и что ее вид не приветствуется в этом районе. Нападение последовало после двухнедельных телефонных звонков, в которых ее назвали «террористкой» и попросили «убираться из города», сказали друзья и родственники.

25 августа 2010 года водитель такси из Нью-Йорка получил ножевое ранение после того, как пассажир спросил его, мусульманин ли он.

27 декабря 2012 года в Нью-Йорке 31-летняя Эрика Менендес якобы столкнула индийского иммигранта и небольшого бизнесмена по имени Сунандо Сен на пути в метро, ​​где его сбил поезд. Менендес, который давно страдает психическими заболеваниями и насилием, сказал полиции: «Я столкнул мусульманина с железнодорожных путей, потому что ненавижу индуистов и мусульман… С 2001 года, когда они разрушили башни-близнецы, я избивал их. . " Ей было предъявлено обвинение в убийстве второй степени как преступление на почве ненависти, и в 2015 году она была приговорена к 24 годам лишения свободы.

ACLU отслеживает Nationwide Anti-Мечети деятельности , где они отметили , по крайней мере 50 анти-мечеть инцидентов в предыдущие 5 лет.

В 2017 году мужчина из Теннесси приставал к двум девочкам-мусульманкам после того, как они вышли из школьного автобуса. Он кричал на девушек «Вернитесь в свою страну!». Мужчина ранил отца девочек, напав на него и размахивая ножом. Мужчина также погнался за матерью, все еще держа в руке нож. Когда его взяли под стражу, он назвал семью «террористами» и поклялся убить их, когда выпустят из тюрьмы. Исполняющая обязанности прокурора США Мэри Джейн Стюарт заявила о нападении: «Трусливое и ничем не спровоцированное нападение и проявление наполненной ненавистью агрессии со стороны этого обвиняемого по отношению к двум невинным девочкам и их отцу достойны презрения. посягательство на гражданские права этого человека. Министерство юстиции будет продолжать активно преследовать такие насильственные действия, мотивированные ненавистью.

В 2020 году сообщалось, что заключенным-мусульманам в федеральном иммиграционном центре в Майами , Флорида, неоднократно подавали свинину или продукты из свинины против их религиозных убеждений, согласно утверждениям защитников иммигрантов. Мусульманских заключенных в следственном изоляторе Кроум в Майами заставляли есть свинину, потому что религиозные / халяльные блюда, которые подавал ICE, постоянно гнилые и просроченные. В одном случае капеллан в Кроуме якобы отклонил просьбы заключенных-мусульман о помощи, заявив: «Это то, что есть». Группы за гражданские права заявили, что в результате многие из них пострадали от болезней, таких как боли в животе, рвота и диарея. Представитель ICE заявил: «Любое утверждение о том, что ICE отрицает разумную и равную возможность для людей соблюдать свои религиозные методы питания, является ложным». Ранее в 2019 году мужчине пакистанского происхождения с действующим разрешением на работу в США в течение шести дней подряд не давали ничего, кроме бутербродов со свининой.

Неправомерные задержания

После терактов 11 сентября арабы и мусульмане жаловались на усиление контроля и расового профилирования в аэропортах. В опросе, проведенном Boston Globe , 71 процент черных и 57 процентов белых считают, что «арабы и американцы арабского происхождения должны проходить специальные, более интенсивные проверки безопасности перед посадкой в ​​самолет». Некоторые мусульмане и арабы жаловались на то, что их задерживали без объяснения причин, часами допросили и арестовали без причины. Такие дела привели к судебным искам, поданным Американским союзом гражданских свобод . Радиоведущий Fox News Майк Галлахер предположил, что в аэропортах есть линия «только для мусульман» после терактов 11 сентября, заявив: «Пришло время создать в аэропортах Америки линию пропуска для мусульман и провести тщательное наблюдение за мусульманами. Вам лучше в это поверить. , пора." В Квинсе, штат Нью-Йорк, мусульмане и арабы жаловались, что полиция Нью-Йорка несправедливо преследует мусульманские общины в ходе рейдов, связанных с предполагаемым террористическим заговором Зази.

Критика войны с террором

Поскольку война с терроризмом вращалась в первую очередь вокруг вмешательства США и других государств НАТО во внутренние дела мусульманских стран (например, в Ираке , Афганистане и т. Д.) И организаций , бывший прокурор США назвал ее войной против ислама. Генерал Рэмси Кларк и другие.

Нет широко согласованной цифры числа людей, которые были убиты в войне с террором, поскольку, по определению администрации Буша, она включает войну в Афганистане , войну в Ираке и операции в других местах. Врачи мира за предотвращение ядерной войны и Врач за социальную ответственность и врач глобального выживания дают полные оценки в пределах от 1,3 миллиона до 2 миллионов жертв. Другое исследование, проведенное в 2018 году Институтом международных и общественных отношений Уотсона при Университете Брауна, оценивает общее число жертв войны с террором в Ираке, Афганистане и Пакистане от 480 000 до 507 000 человек. По данным исследования Университета Брауна 2019 года, число прямых смертей, вызванных войной с террором, составляет более 800000 , включая Сирию и Йемен , а число жертв возрастает до 3,1 миллиона или более с учетом косвенных смертей.

Канада

Полиция со всей Канады сообщила, что мусульмане являются второй после евреев религиозной группой, подвергающейся преследованиям. И хотя количество преступлений на почве ненависти против всех религиозных групп (кроме евреев) уменьшилось, количество преступлений на почве ненависти против мусульман после 11 сентября увеличилось. В 2014 году полиция зафиксировала 99 преступлений на почве религиозной ненависти против мусульман в Канаде, такое же количество было 45 в 2012 году.

В 2015 году город Торонто сообщил о схожей тенденции: количество преступлений на почве ненависти в целом снизилось на 8,2%, но количество преступлений на почве ненависти в отношении мусульман увеличилось. Полиция предположила, что всплеск мог быть вызван нападениями в Париже или гневом по поводу беженцев. Мусульмане столкнулись с третьим по величине уровнем преступлений на почве ненависти в Торонто после евреев и сообщества ЛГБТ.

29 января 2017 года в Исламском культурном центре Квебека произошла массовая стрельба, в результате которой погибли 6 и были ранены 19 мусульман. Премьер-министр Джастин Трюдо и премьер-министр Филипп Куйяр назвали стрельбу террористическим нападением , но преступник не был обвинен в терроризме. Инцидент был классифицирован как преступление на почве ненависти и исламофобское нападение.

В июне 2021 года пять членов мусульманской семьи стали жертвами террористического акта в Лондоне, Онтарио. В результате этого нападения четыре члена погибли, пятый, 9-летний мальчик, получил серьезные травмы. Сообщалось, что этот акт был спланирован и мотивирован антимусульманской ненавистью.

Азия

Беженцы рохинджа в Бангладеш, октябрь 2017 г.
Мечеть в Газе , разрушенная во время войны в Газе , 2009 г.

Азербайджан

В Нардаране между силами безопасности Азербайджана и религиозными жителями-шиитами произошел смертельный инцидент, в результате которого были убиты два полицейских и четверо предполагаемых боевиков-мусульман-шиитов.

В результате этого инцидента парламент Азербайджана принял законы, запрещающие лицам с религиозным образованием, полученным за границей, проводить в Азербайджане исламские обряды и церемонии, а также проповедовать в мечетях и занимать руководящие должности в стране; а также запрещение демонстрации религиозной атрибутики, флагов и лозунгов, за исключением мест отправления культа, религиозных центров и офисов. Публичные гуляния Ашура также были запрещены. Правительство Азербайджана также приняло закон о лишении гражданства граждан Азербайджана, воюющих за границей.

Власти Азербайджана расправились с религиозными мусульманами-суннитами.

Китай

Синьцзян

В городе Карамай запрещены исламские бороды, головные уборы и одежда в автобусах. В провинции Синьцзян, находящейся на дальнем западе Китая, был принят закон, запрещающий жителям носить паранджи в общественных местах. Китай также запретил пост в Рамадан для членов Коммунистической партии Китая (КПК) в некоторых частях Синьцзяна. Amnesty International заявила, что уйгуры сталкиваются с повсеместной дискриминацией в сфере занятости, жилья и образования, а также с ограничением свободы вероисповедания и политической маргинализацией. Уйгуры, решившие исповедовать свою веру, могут использовать только утвержденную государством версию Корана; мужчины, работающие в государственном секторе, не могут носить бороду, а женщины не могут носить платки. Китайское государство контролирует управление всеми мечетями, что, по мнению многих уйгуров, подавляет религиозные традиции, которые веками составляли важную часть их идентичности. Детям до 18 лет не разрешается посещать религиозные службы в мечетях. По сообщению Радио Свободная Азия в апреле 2017 года, КПК запретила детям, рожденным в Синьцзяне, исламские имена, такие как «Саддам», «Хадж» и «Медина». Утверждается, что с 2017 года Китай разрушил или повредил 16000 мечетей в китайской провинции Синьцзян - 65% от общего числа мечетей в регионе.

В августе 2018 года Организация Объединенных Наций заявила, что по достоверным сообщениям было установлено, что до миллиона уйгуров и других мусульман содержатся в «чем-то, напоминающем массивный лагерь для интернированных, окутанный тайной». В Международной конвенции ООН о ликвидации всех форм расовой дискриминации говорится, что по некоторым оценкам до 2 миллионов уйгуров и других мусульман содержатся в «политических лагерях для идеологической обработки», в «бесправной зоне». Условия в Синьцзяне ухудшились, и политологи назвали их « оруэлловскими ».

Эти так называемые лагеря «перевоспитания», а затем и «центры профессионального обучения» были охарактеризованы правительством как «реабилитация и искупление» для борьбы с терроризмом и религиозным экстремизмом. В ответ на вывод комиссии ООН о бессрочном содержании под стражей без надлежащей правовой процедуры, китайская правительственная делегация официально признала, что занимается повсеместным «переселением и перевоспитанием», а государственные СМИ охарактеризовали меры контроля в Синьцзяне как «интенсивные».

31 августа 2018 года комитет ООН призвал правительство Китая «прекратить практику содержания под стражей без законного предъявления обвинения, суда и осуждения», освободить задержанных лиц, указать конкретные данные о количестве лиц, похороненных на земле, и причинах задержания. их задержание и расследовать утверждения о «расовом, этническом и этнорелигиозном профилировании». В сообщении BBC цитируется неназванный китайский чиновник, который заявил, что «уйгуры обладают полными правами», но также признал, что «обманутым религиозным экстремизмом ... будет оказана помощь в переселении и перевоспитании». 10 сентября 2018 года Верховный комиссар ООН по правам человека Мишель Бачелет призвала Китай допустить наблюдателей в Синьцзян и выразила обеспокоенность ситуацией там. Она сказала: «Правозащитная группа ООН показала, что уйгуры и другие мусульмане содержатся в лагерях по всему Синьцзяну, и я ожидаю, что обсуждения с китайскими официальными лицами начнутся в ближайшее время».

Закон о политике в области прав человека уйгуров 2020 года вводит санкции в отношении иностранных физических и юридических лиц, ответственных за нарушения прав человека в китайском регионе Синьцзян.

Неуверенность в мотиве

По словам правозащитных организаций и западных СМИ уйгуры подвергаются дискриминации и религиозные преследования в руках государственных органов. В новостной статье 2013 года газета The New York Times сообщила: «Многие уйгуры также убеждены, что Пекин стремится уничтожить их язык и культуру посредством политики ассимиляции и образования, которая отдает предпочтение китайскому языку перед уйгурами в школах и на государственных должностях. Госслужащих могут уволить. за участие в пятничных дневных молитвенных службах, а студенты уйгурских колледжей говорят, что им часто приходится обедать в школьных кафетериях в священный месяц Рамадан, когда соблюдающие мусульмане постятся ». Китайские власти конфисковали паспорта у всех жителей преимущественно мусульманского региона Синьцзян , населенного тюркоязычными уйгурами .

Однако подавление уйгуров больше связано с тем, что они сепаратисты, а не мусульмане. Китай запретил книгу под названием «Син Фэнсу» («Сексуальные обычаи»), которая оскорбляла ислам и поместила ее авторов под арест в 1989 году после протестов в Ланьчжоу и Пекине китайских мусульман-хуэй, во время которых китайская полиция обеспечивала защиту протестующих мусульман-хуэй. и китайское правительство организовало публичные сожжения книги. Китайское правительство помогло им и выполнило их требования, потому что у Хуэй нет сепаратистского движения, в отличие от уйгуров, протестующие мусульмане хуэй, которые устроили жестокие беспорядки, разгромив собственность во время протестов против книги, были отпущены китайским правительством и остались безнаказанными, в то время как уйгуры протестующие были заключены в тюрьму.

Китайское правительство по-разному относится к различным мусульманским этническим группам в разных регионах в отношении свободы вероисповедания. Свобода вероисповедания присутствует для мусульман хуэй, которые могут исповедовать свою религию, строить мечети и заставлять своих детей посещать мечети, в то время как больший контроль осуществляется специально в отношении уйгуров в Синьцзяне.

Хотя религиозное образование для детей официально запрещено законом в Китае, КПК позволяет мусульманам хуэй нарушать этот закон и давать своим детям религиозное образование и посещать мечети, в то время как закон распространяется на уйгуров. После завершения среднего образования Китай разрешает учащимся хуэй, желающим заниматься религиоведением под руководством имама. Китай не применяет закон в отношении детей, не являющихся уйгурами, посещающих мечети в районах за пределами Синьцзяна. С 1980-х годов исламские частные школы (китайско-арабские школы (中 阿 學校)) поддерживаются и разрешаются правительством Китая среди мусульманских регионов, только специально исключая Синьцзян из-за сепаратистских настроений там.

Мусульманам хуэй, нанятым государством, разрешено поститься во время Рамадана, в отличие от уйгуров, занимающих те же должности, количество хуэй, совершающих хадж, увеличивается, и женщинам хуэй разрешается носить чадру, а уйгурским женщинам не рекомендуется их носить, а уйгурам. затрудняются получить паспорт для совершения хаджа.

Хуэйским религиозным школам разрешено создать огромную автономную сеть мечетей и школ, которыми руководит суфийский лидер хуэй, который был сформирован с одобрения правительства Китая, даже когда он признался, что присутствовал на мероприятии, на котором выступал Бен Ладен.

Дипломат сообщил о том, что, хотя религиозная деятельность уйгуров ограничена, мусульманам хуэй предоставлена ​​широкая религиозная свобода, и поэтому политика китайского правительства в отношении уйгуров в Синьцзяне направлена ​​не против ислама, а скорее агрессивно искореняет угрозу уйгурского сепаратизма.

Взгляды уйгуров различаются в зависимости от оазиса, в котором они живут. Китай исторически отдавал предпочтение Турфану и Хами. Уйгуры в Турфане и Хами и их лидеры, такие как Эмин Ходжа, объединились с Цин против уйгуров в Альтишахре . Во время династии Цин Китай объявил правителей Турфана и Хами (Кумул) автономными князьями, в то время как остальные уйгуры в Альтишахре (Таримский бассейн) управлялись беками. Уйгуры из Турфана и Хами были назначены Китаем официальными лицами для управления уйгурами в бассейне реки Тарим. Турфан более экономически процветает и смотрит на Китай более позитивно, чем на мятежный Кашгар, который является самым антикитайским оазисом. Китай к уйгурам в Турфане снисходительно и благосклонно относится к религиозной политике, в то время как Кашгар находится под контролем правительства. В Турфане и Хами религия рассматривается в Китае более позитивно, чем религия в Кашгаре и Хотане на юге Синьцзяна. И уйгурские, и ханьские чиновники КПК в Турфане закрывают глаза на закон и разрешают религиозное исламское образование для уйгурских детей. Китайское правительство поощряет празднование религиозных мероприятий и хадж в Мекку для уйгурских членов КПК. С 1979 по 1989 год в Турфане было построено 350 мечетей. Уйгуры, особенно в Турфане, смотрят на Хань, Хуэй и китайское правительство гораздо более положительно, поскольку правительство обеспечивает им лучшее экономическое, религиозное и политическое отношение.

В последнее время правительственные кампании против ислама распространились на народ хуэй и общину утсулов на Хайнане после того, как Си Цзиньпин стал генеральным секретарем коммунистической партии Китая .

Тибет

Когда хуэй начал мигрировать в Лхасу в 1990-х годах, среди тибетцев в Лхасе распространились слухи о хуэй, например, что они были каннибалами или ели детей. В феврале 2003 года тибетцы подняли мятеж против Хуэй, разрушив принадлежащие Хуэю магазины и рестораны. Местные тибетские буддийские религиозные лидеры возглавили региональное движение бойкота, которое поощряло тибетцев бойкотировать магазины, принадлежащие хуэям, распространяя миф о том, что Хуэй клал прах кремированных имамов в воду для приготовления пищи, которую они использовали для приготовления тибетских блюд, чтобы обратить тибетцев в ислам.

В Тибете большинство мусульман - народ хуэй. Ненависть между тибетцами и мусульманами проистекает из событий репрессивного правления мусульманского военачальника Ма Буфанга в Цинхае, таких как восстания нголок (1917–1949) и китайско-тибетская война , но в 1949 году коммунисты положили конец насилию между тибетцами и тибетцами. Мусульмане, однако, новое тибетско-мусульманское насилие вспыхнуло после того, как Китай начал либерализацию. Между мусульманами и тибетцами вспыхнули беспорядки из-за таких инцидентов, как кости в супах и цены на воздушные шары, а тибетцы обвиняли мусульман в том, что они каннибалы, которые готовят людей в своем супе, и в загрязнении пищи мочой. Тибетцы напали на мусульманские рестораны. Пожары, устроенные тибетцами, в результате которых были сожжены квартиры и магазины мусульман, привели к гибели и ранениям мусульманских семей в ходе беспорядков в середине марта 2008 года. Из-за тибетского насилия против мусульман многие мусульмане не носили традиционные исламские белые кепки. Чтобы спрятаться, мусульманки сняли шарфы и заменили их сетками для волос. Мусульмане тайно молились дома, когда в августе 2008 года тибетцы сожгли мечеть. Подобные инциденты, из-за которых тибетцы плохо смотрятся на международной арене, прикрываются тибетским сообществом изгнанников . Подавление тибетского сепаратизма китайским правительством поддерживается мусульманами хуэй. Кроме того, говорящие на китайском языке Hui есть проблемы с тибетской Hui (тибетской говоря качу меньшинства мусульман).

8 октября 2012 года толпа из примерно 200 тибетских монахов избила дюжину дунган (мусульман хуэй) в округе Луку , провинция Ганьсу , в отместку за заявление китайской мусульманской общины о строительстве мечети в округе.

Главная мечеть в Лхасе была сожжена тибетцами, а китайские мусульмане хуэй подверглись жестокому нападению со стороны тибетских бунтовщиков во время беспорядков в Тибете в 2008 году . Тибетские изгнанники и иностранные ученые любят игнорировать и не говорить о межрелигиозном насилии между тибетскими буддистами и мусульманами. Большинство тибетцев положительно восприняли войны против Ирака и Афганистана после 11 сентября, что привело к усилению антимусульманских настроений среди тибетцев и привело к антимусульманскому бойкоту предприятий, принадлежащих мусульманам. Тибетские буддисты распространяют ложную клевету о том, что мусульмане кремируют своих имамов и используют пепел для обращения тибетцев в ислам, заставляя тибетцев вдыхать пепел, хотя тибетцы, похоже, знают, что мусульмане практикуют захоронение, а не кремацию, поскольку они часто сталкиваются с предполагаемыми мусульманскими кладбищами. в их районе.

Поскольку китайское правительство поддерживает и поддерживает мусульман хуэй, тибетцы намеренно нападают на мусульман хуэй, чтобы продемонстрировать антиправительственные настроения и потому, что у них есть предыстория сектантского насилия друг против друга со времен правления Ма Буфанга из-за их отдельных религий и разных религий. этническая принадлежность и тибетцы возмущены экономическим господством хуэй.

Остров Хайнань

Хайнань - самый южный регион Китая, где проживает около 10 000 мусульманских утсулов . В сентябре 2020 года хиджаб был запрещен в школах региона.

Ранее в 2019 году в документе КПК под названием «Рабочий документ, касающийся усиления общего управления над районами Хуэйсинь и Хуэйхуэй» описывался ряд мер, которые необходимо принять в отношении утсулов, в том числе усиление слежки за жителями в мусульманских кварталах, запрет на ношение традиционной одежды в школах. и правительственные учреждения, восстановление мечетей до меньшего размера и без «арабских тенденций», удаление арабского письма с витрин, а также таких слов, как « халяль » и «исламский».

Индия

Дома и предприятия мусульман сожжены во время беспорядков на северо-востоке Дели .

Несмотря на то, что мусульманские общины Индии являются крупнейшим религиозным меньшинством в стране, они часто подвергаются жестоким нападениям и нападениям со стороны правых индуистских националистов. В прошлом эти нападения носили характер религиозного насилия и характеризовались как межобщинный конфликт между индуистским и мусульманским населением. Однако с ростом индуистского национализма после сноса Бабри Масджид нападения стали более систематическими.

Коммунализм и межобщинное насилие - одни из проблем, с которыми сталкиваются индийские мусульмане. Ученые заметили, что в межиндийско-мусульманских общинных беспорядках в Индии мусульмане неизменно несут наибольшие потери. Пропорционально больше мусульман погибает и больше мусульманского имущества разрушается. В 1961 и 1964 годах были беспорядки в Джамшедпуре , Руркеле и Джабалпуре . Крупные беспорядки произошли в Ранчи , Бихар, в 1967 году и в Ахмедабаде, Гуджарат, в 1969 году. В 1970-х и 1980-х годах произошли крупные межобщинные беспорядки. Во многих из этих беспорядков было убито около 1000 мусульман. В 1992–93 годах в Бомбее произошли беспорядки, в результате которых погибло 50 мусульман. С 1992 по 2003 год мусульманская община столкнулась с серией межобщинных беспорядков, наиболее серьезным из которых был инцидент с мечетью Бабри .

2002 Гуджарат насилие

2002 Гуджарат насилие было серией инцидентов , начиная с поездом Годхра горением и последующим коммунальную насилием между индуистами и мусульманами в индийском штате Гуджарат . 27 февраля 2002 года якобы мусульманская толпа сожгла поезд « Сабармати Экспресс », и 58 индуистов, в том числе 25 женщин и 15 детей, были сожжены. Фронтлайн утверждал, что вина за поджог поезда возложены на мусульман, в то время как более крупные СМИ сообщили, что поезд сожгла мусульманская мафия. Нападения на мусульман и массовые беспорядки в общинах возникли по всему штату, в результате которых в конечном итоге были убиты 790 мусульман и 254 индуса; Еще 223 человека пропали без вести. Пострадало 536 культовых сооружений: 273 даргяха , 241 мечеть и 19 храмов. Основной ущерб понесли предприятия, принадлежащие мусульманам. 6000 мусульман и 10 000 индуистов покинули свои дома. Были произведены превентивные аресты 17 947 индуистов и 3616 мусульман. Всего был арестован 27 901 индус и 7 651 мусульманин.

Бунты в Дели 2020

В 2020 - Дели беспорядки , которые оставили более 53 убитых и сотни раненых с обеих индуистских и мусульманских, были вызваны протесты против закона о гражданстве , по мнению многих критиков , как анти-мусульманских и части премьер нарендра Моди «s индуистской националистической повестки дня.

Филиппины

Мусульмане моро живут в автономном районе мусульманского Минданао и южных провинциях, по-прежнему находятся в неблагоприятном положении с точки зрения занятости, социальной мобильности, образования и жилья. Мусульман на Филиппинах часто дискриминируют в СМИ как козлов отпущения или поджигателей войны. Это привело к эскалации напряженности, которая способствовала продолжающемуся конфликту между правительством Филиппин, христианами и народом моро.

Там был постоянный отток Moro ( Tausug , Самал , ИСЛАМИЗИРОВАННЫХ Bajau , Illanun , Минданао ) в Малайзии ( Сабах ) и Индонезии ( Северный Калимантан ) в течение последних 30 до 50 лет, в связи с присоединением их земель христианскими филиппинских боевиков такие как Илага , ответственные за массовые убийства в мусульманских деревнях с 1970-х до конца 1990-х годов. Это в значительной степени изменило статистику населения в обеих странах и привело к постепенному вытеснению моро с их традиционных земель.

Шри-Ланка

Протестующие держат плакаты во время демонстрации против антимусульманского насилия в Шри-Ланке, 17 июня 2014 г.
Преследование ТОТИ

Начиная с июля 1990 года возникла напряженность между мусульманами и Тиграми освобождения Тамил-Илама . Взаимные убийства между тамилами и мусульманами на Востоке привели к массовым убийствам десятков мусульман Шри-Ланки в Восточной провинции . Кульминацией этого стала печально известная бойня в мечети Каттанкуди, устроенная ТОТИ в августе 1990 года. После этих массовых убийств тысячи мусульман покинули районы Восточной провинции с преимущественно тамильским населением и переселились в районы с преобладающим мусульманским населением. Изгнание мусульман из Шри-Ланки в 1990 году было актом этнической чистки, проведенной тамилами из организации ТОТИ в октябре 1990 года. Для достижения своей цели по созданию моноэтнического тамильского государства в Северной провинции Шри-Ланки ТОТИ насильственно изгнал 75-тысячное мусульманское население. Первое изгнание в Чавакачери составило 1500 человек. После этого многие мусульмане в Килиноччи и Маннаре были вынуждены покинуть свою родину. Очередь Джаффны пришла 30 октября 1990 года; когда ТОТИ проезжали по улицам на грузовиках и приказывали мусульманским семьям собираться в колледже Османии . Там им сказали покинуть город в течение двух часов.

Преследования со стороны сингальско-буддийских националистов

Религиозные меньшинства подвергаются усилению преследований и нападений из-за широко распространенного моноэтнического сингальского буддийского национализма в Шри-Ланке . Утверждается, что националистическая буддийская группа Боду Бала Сена (BBS) стояла за нападениями на мечети и мусульман, а также организовала моральную неофициальную полицейскую команду для проверки деятельности христианских миссионеров и мусульманского влияния в повседневной жизни. BBC сообщила, что "мусульманское меньшинство Шри-Ланки подвергается преследованию со стороны жестких буддистов. [...] Были также нападения на церкви и христианских пасторов, но больше всего обеспокоены мусульмане. BBS получила критику и сопротивление со стороны другие буддийские священнослужители и политики. Мангала Самаравира , шри-ланкийский буддистский политик тхеравады, который занимал пост министра иностранных дел с 2015 года, обвинил BBS в том, что она является "представителем терроризма" Талибана "и распространяет экстремизм и межобщинную ненависть против Мусульмане. Самаравира также заявила, что BBS тайно финансируется Министерством обороны . Анунайак Белланвила Вималаратана, заместитель действующего президента Bellanwila Rajamaha Viharaya и президент Фонда развития общины Белланвила, заявил, что "взгляды Боду Бала Сена не совпадают. взгляды всего сообщества Сангхи »и что« Мы не используем кулаки для решения проблем, мы используем наши мозги ». Ватарака Виджита Теро, бакалавр ddhist монах, который осуждает насилие против мусульман и жестко критикует BBS и правительство, подвергался нападениям и пыткам за его позицию. Буддийский национализм сингалов противоположен сарводайе, хотя они разделяют многие из тех же влияний, что и учение Дхармапалы своим примером, сосредоточив внимание на сингальской культуре и этнической принадлежности, санкционируя использование насилия в защиту дхаммы, в то время как Сарводая подчеркивает применение Буддийские ценности для преобразования общества и борьбы за мир.

Таджикистан

Суннитский ислам ханафитской школы официально признан правительством с 2009 года. Таджикистан считает себя светским государством с Конституцией, гарантирующей свободу вероисповедания. Правительство объявило два исламских праздника - Ид аль-Фитр и Иди Курбон - государственными праздниками. Согласно релизу Госдепартамента США и исследовательской группе Pew, 98% населения Таджикистана составляют мусульмане . Примерно 87–95% из них - сунниты, примерно 3% - шииты и примерно 7% - неконфессиональные мусульмане . Остальные 2% населения являются последователями русского православия , различных протестантских конфессий, католицизма, зороастризма и буддизма.

Подавляющее большинство мусульман постятся во время Рамадана, хотя только около одной трети в сельской местности и 10% в городах соблюдают ежедневные молитвы и ограничения в питании.

Сообщается, что среди основных мусульманских лидеров есть некоторые опасения по поводу того, что группы религиозных меньшинств подрывают национальное единство. Есть опасения, что религиозные институты станут активными в политической сфере. Партия исламского возрождения (ПИВТ), крупный участник гражданской войны 1992–1997 годов и в то время выступавшая за создание исламского государства в Таджикистане, по закону составляет не более 30% в правительстве. Членство в « Хизб ут-Тахрир» , партии, которая сегодня стремится к ненасильственному свержению светских правительств и объединению таджиков под одним исламским государством, является незаконным, и члены могут быть арестованы и заключены в тюрьму. Количество крупных мечетей, подходящих для пятничной молитвы, ограничено, и некоторые считают это дискриминационным.

По закону религиозные общины должны регистрироваться в Государственном комитете по делам религий (ГКДР) и в местных органах власти. Для регистрации в ГКДР требуется устав, список из 10 или более членов, а также подтверждение местонахождения молитвенного места, одобренного местными властями. Религиозным группам, не имеющим физической структуры, не разрешается публично собираться для молитвы. Отсутствие регистрации может привести к крупным штрафам и закрытию места отправления культа. Есть сообщения, что иногда бывает трудно получить регистрацию на местном уровне. Людям моложе 18 лет также запрещается публичная религиозная практика.

Причина включения Таджикистана в эту статью заключается, прежде всего, в том, что правительство самой страны является или считается источником заявленных преследований мусульман. (В отличие от исходящих от внешних сил или других религиозных групп.) Это может сделать сообщаемые проблемы открытыми для предвзятости со стороны средств массовой информации и личных религиозных убеждений или предпочтений. Фактически, правительство - с очевидного одобрения народа - пытается сохранить его полностью светским (полное разделение церкви и государства), чтобы избежать того, что они считают проблемами в других соседних странах.

  • Конституция предусматривает свободу вероисповедания, и правительство в целом уважает это право.
  • Существуют некоторые ограничения, и правительство контролирует деятельность религиозных учреждений, чтобы не допустить, чтобы они стали откровенно политическими.
  • Религиозные общины должны быть зарегистрированы Комитетом по делам религий, который контролирует деятельность мусульманских групп.
  • Официальная причина для оправдания регистрации состоит в том, чтобы гарантировать, что религиозные группы действуют в соответствии с законом, но на практике это гарантирует, что они не станут чрезмерно политическими.
  • Президент Эмомали Рахмонов решительно защищал «секуляризм», который, вероятно, понимался как президентом, так и его аудиторией, как «антирелигиозный», а не «нерелигиозный».
  • Подавляющее большинство граждан, включая членов правительства, считают себя мусульманами и не настроены против ислама, но как в правительстве, так и в значительной части населения существует повсеместный страх исламского фундаментализма.
  • Закон 1998 года запрещает создание политических партий религиозной ориентации.
  • Сообщается, что правило ноября 2015 года запрещает государственным служащим посещать пятничную молитву.
  • Пятничный «запрет на молитвы государственным служащим», по всей видимости, связан с уходом с работы в обычное рабочее время для посещения молитвы. «За последние две недели, после Иди Курбона, наше руководство запретило нам уходить с работы, чтобы присутствовать на пятничной молитве», - сказал «Азия-Плюс» один неназванный государственный служащий.

В мечети не разрешается допускать женщин внутрь из-за фетвы, изданной в августе 2004 года Советом улемов Таджикистана или учеными - высшим мусульманским органом страны. Частично это объясняется тем, что в Таджикистане 3980 мечетей, но очень немногие из них предназначены для раздельного поклонения мужчинам и женщинам, чего обычно требует ислам. Фетва не соблюдалась строго, и недавно стало известно, что Совет улемов ослабит запрет.

Для детей разрешено только религиозное образование, контролируемое государством, а длинные бороды в Таджикистане запрещены.

В Таджикистане в мечетях запрещено совершать пятничную молитву для детей младше 18 лет.

С начала 2011 года правительство Таджикистана закрыло 1500 мечетей, в дополнение к запрету ношения хиджаба для детей, запрету использования громкоговорителей для призыва к молитве, запрету мечетей допускать женщин и мониторингу обучения имамов и студентов. исламское образование за границей, проведение проповедей в мечети, одобренное правительством, и ограничение проповедей в мечети 15 минутами. Мусульмане испытали самые негативные последствия «Закона о религии», принятого правительством Таджикистана, сокращающего проповеди имамов во время свадеб, что сделало «Соборные мечети» единственным законным местом для проповедей имамов, причем проповеди запрещены в пяти -складные мечети, пятикратные мечети являются небольшими мечетями и обслуживают ограниченное количество людей, в то время как средние и большие мечети относятся к категории соборных мечетей, девочки, которые носили хиджаб, были исключены из школ, а хиджабы и бороды не допускаются в паспорт фото. Мечети были снесены и закрыты правительством Таджикистана на том основании, что они не были зарегистрированы и, следовательно, не рассматриваются правительством как мечети.

Таджикистан нацелился на религиозные группы, такие как Свидетели Иеговы, евреи, христиане и мусульмане, которые пытаются избежать контроля со стороны правительства, синагоги, церкви и мечети были закрыты и разрушены, только определенному количеству мечетей разрешено функционировать, а государство должен одобрять все «религиозные мероприятия», к которым не допускаются дети младше 18 лет. Здания религиозного культа Свидетелей Иеговы, протестантские церкви, еврейская синагога и мусульманские мечети подверглись нападениям, разрушены и закрытие и молитвы запрещены в общественных залах, с жесткими ограничениями, наложенными на религию. Правительство Таджикистана разрушило церкви, синагогу и мечети.

Утверждение правительства требуется для таджиков, желающих заниматься религиоведением в зарубежных странах, и религиозная деятельность мусульман, в частности, подлежит контролю со стороны правительства Таджикистана. Государственный контроль осуществлен Таджикистаном в отношении исламских медресе, имамов и мечетей. Список «тем» проповедей для имамов был составлен правительством Таджикистана. В городах разрешено иметь только определенное количество мечетей, и только религиозные здания, санкционированные правительством, могут проводить религиозные мероприятия, в школах запрещен хиджаб, частные религиозные занятия запрещены. мечети были закрыты. Запрещены религиозные занятия для детей младше 18 лет. В общественных зданиях нельзя носить бороды, в школах запрещено ношение хиджабов, незарегистрированные мечети закрываются, а проповеди подчиняются властям. Только если «ребенок выражает желание учиться», семья может обучать религии своих детей, в то время как правительство Таджикистана запретило все несемейное частное образование. Ислам и мусульмане находятся под контролем правительства Таджикистана, государства решают, какие проповеди читать имамы, правительство выплачивает имамам зарплату, и в Таджикистане есть только одно медресе.

Свидетели Иеговы объявлены незаконными в Таджикистане. Христианский центр «Богатая жизнь», Протестантская церковь Эхё и свидетели Иеговы обвинили Таджикистан во лжи о том, что они не были объявлены незаконными на Варшавской конференции ОБСЕ по правам человека.

Среди все более религиозных таджиков исламско-арабские имена стали более популярными, чем таджикские имена. Однако правительство сочло незаконным использование арабско-исламских имен для детей. Президент Таджикистана Рахмон (Рахмон) сказал, что в качестве источника имен следует использовать персидский эпос «Шахнаме», при этом предложенный им закон намекает, что мусульманские имена будут запрещены после его законов против хиджаба и бороды.

Правительство Таджикистана использовало слово «проститутка» для обозначения женщин, носящих хиджаб, и принуждения к бритью бороды. Кроме того, исламская вуаль черного цвета подверглась публичной критике и нападкам со стороны президента Таджикистана Эмомали Рахмона.

Партия исламского возрождения Таджикистана запрещена таджикским правительством.

Ограничения в отношении ислама в Таджикистане привели к резкому сокращению количества бород и хиджабов. В Таджикистане салафизм запрещен под названием «ваххабит», которое применяется к формам ислама, не разрешенным правительством.

160 магазинов исламской одежды были закрыты, а 13 000 мужчин были насильно побриты таджикской полицией, а арабские имена были запрещены парламентом Таджикистана в рамках светской кампании президента Эмомали Раджмона.

Арабские имена были запрещены законодательством Таджикистана.

В Узбекистане и Таджикистане женщины носили вуали , которые покрывали всю их лицо и тело , как паранджа и faranji. Традиционной вуалью в Средней Азии, которую носили до современности, была фаранджи, но она была запрещена советскими коммунистами, но президент Таджикистана Эмомали ошибочно пытался заявить, что вуаль не была частью таджикской культуры.

После того, как иранское правительство разрешило члену Партии исламского возрождения посетить Иран, Таджикистан выразил дипломатический протест.

Вьетнам

В Ч мусульмане во Вьетнаме признается только в качестве меньшинства, а не в качестве коренного народа со стороны правительства Вьетнама несмотря на коренном в регион. Мусульмане чамы подвергались жестоким религиозным и этническим преследованиям и ограничениям на исповедание своей веры при нынешнем вьетнамском правительстве, когда вьетнамское государство конфисковывало собственность чамов и запрещало чамам соблюдать их религиозные убеждения. В 2010 и 2013 годах произошло несколько инцидентов в деревнях Thành Tín и Phươc Nhơn, где Чам был убит вьетнамцами. В 2012 году вьетнамская полиция в деревне Чау Гианг ворвалась в мечеть Чам, украла электрический генератор, а также изнасиловала девочек Чам. Мусульмане чам в дельте Меконга также оказались экономически маргинализованными и ввергнутыми в нищету политикой Вьетнама, при этом этнические вьетнамские кинхи селились на большей части земли чам при государственной поддержке, а религиозные обычаи меньшинств стали объектом искоренения правительством Вьетнама.

Африке

Ангола

В конце 2016 года распространились сообщения о том, что правительство Анголы запретило ислам и закрыло все мечети в стране. заявив, что это противоречит христианским ценностям государства. В Международном отчете о свободе вероисповедания говорится, что правительство Анголы выборочно закрывает мечети, школы и общественные центры. Официальные лица Анголы отрицали, что правительство проводило политику закрытия мечетей; поступали сообщения о том, что местные власти несколько раз закрывали мечети или препятствовали их строительству.

В июле 2010 года неустановленные поджигатели подожгли мечеть в Уамбо, причинив значительный ущерб. Позже один из мусульманских лидеров сказал, что мечеть была сожжена «на следующий день после того, как власти предупредили нас, что нам не следовало строить мечеть там, где мы жили, и что ее нужно было строить где-то в другом месте».

4 сентября 2010 года власти закрыли мечеть в Казенге без предварительного уведомления или объяснения причин. Мечеть открылась месяц спустя.

В ноябре 2011 года власти Анголы без предупреждения и без письменного постановления о нарушении снесли строение, которое использовалось как мечеть в Какуако. В декабре 2011 года мусульманская группа в провинции Маланже приобрела участок земли и подала заявку на получение разрешения на строительство мечети. Мусульманская группа неоднократно просила власти удовлетворить или отклонить заявку, но не получила ответа. Прождав несколько месяцев, когда группа мусульман начала строительство, прибыли ангольские власти и разрушили фундамент мечети. Власти не представили ни отклонения заявления, ни ссылки на правонарушение.

В январе 2012 года правительство Анголы запретило мусульманам построить мечеть в Дундо, провинция Северная Лунда, даже несмотря на то, что мусульманская группа имела на это разрешение. В мае 2012 года полиция приковала цепи к дверям здания, которое мусульмане использовали как мечеть, и приказала им прекратить там молиться. Мусульманские лидеры написали ответные письма, но не получили ответа. По данным Исламского сообщества Анголы, в 2013 году были закрыты в общей сложности 60 мечетей, в основном за пределами Луанды. Голос Америки сообщил, что видел видео, на котором показан снос мечети в Сауримо. В настоящее время мусульманам де-факто отказано в разрешении молиться или строить мечети.

Министр культуры Анголы заявил: «Легализация ислама не была одобрена ... их мечети будут закрыты до дальнейшего уведомления. Посольство Анголы в США заявило, что ему не известно об этом замечании. Представитель полиции Анголы заявил, что он не знал ни о каком правительственном постановлении о закрытии мечетей. Тем не менее "Голос Америки" обнаружил правительственный документ, в котором чиновнику предписывалось снести мечеть "Занго 1" в провинции Виана-Луанда. В ноябре 2013 года некоторые источники в СМИ сообщили, что ислам и другие верования системы, которые считаются противоречащими культуре страны, были запрещены в Анголе. "Интернэшнл бизнес таймс" сообщила, что Ангола стремится закрыть все мечети.

Буркина-Фасо

11 октября 2019 года в мечети на севере Буркина-Фасо произошел массовый расстрел, в результате которого 16 человек погибли и двое получили ранения. Это произошло, когда жители молились в Большой мечети в Салмосси, деревне недалеко от границы с Мали . Агентство AFP сообщило, что 13 человек погибли на месте, а еще 3 человека скончались позже из-за полученных травм.

Центрально-Африканская Республика

Во время внутреннего вооруженного конфликта в Центральноафриканской Республике в 2013 году боевики «Антибалака» нападали на мусульманские кварталы Банги и мусульманские этнические группы, такие как фулас .

Начало 2014 года стало поворотным моментом; закаленные войной и резней, «антибалака» совершила несколько злодеяний. В 2014 году Amnesty International сообщила о нескольких массовых убийствах, совершенных «Антибалакой» против мусульманского населения, в результате чего тысячи мусульман были вынуждены покинуть страну.

24 июня 2014 года боевики « антибалака» убили 17 мусульман из племени фула в лагере в Бамбари . Некоторые тела были изуродованы и сожжены нападавшими.

11 октября 2017 года 25 мирных жителей-мусульман были убиты боевиками «Антибалака» в мечети в городе Кембе .

Чад

В феврале 1979 года на юге Чада произошли антимусульманские беспорядки, в результате которых погибли сотни или тысячи мирных жителей-мусульман.

Мали

23 марта 2019 года в результате нескольких нападений вооруженных лиц не менее 160 человек погибли и не менее 55 пастухов- мусульман фулани были ранены из-за обвинений жителей деревни в поддержке исламского терроризма . Особенно пострадали две деревни, Огосагу и Велингара.

Океания

Новая Зеландия

Обстрел новой мечети Крайстчерча стал двумя последовательными террористическими атаками сторонников превосходства белой расы в мечети Аль-Нур и Исламском центре Линвуд в Крайстчерче , Новая Зеландия , во время пятничной молитвы 15 марта 2019 года. В результате нападений погиб 51 человек и 40 человек получили ранения.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Источники

внешние ссылки