Peine forte et dure -Peine forte et dure

Peine forte et dure (по-французски«суровое и насильственное наказание») - это методпыток,ранее использовавшийся вправовой системеобщего права, при которомобвиняемый,который отказывалсявыступать(«молчал»), подвергался болеесуровому и жестокому наказанию.более тяжелые камни кладут ему на грудь до тех пор, пока не будет сделана мольба или не наступит смерть.

Многие подсудимые, обвиняемые в преступлениях, караемых смертной казнью, отказались бы судиться во избежание конфискации имущества. Если ответчик признает себя виновным или невиновным и будет казнен, их наследники ничего не унаследуют, а их имущество перейдет в собственность Короны. Если они откажутся умолять их, их наследники унаследуют их имущество, даже если они умрут в процессе.

Правовая основа

Гравюра с изображением peine forte et dure, нанесенного заключенному (фигурирует в " реестре злоумышленников " 1780 г.)

Суды общего права изначально очень ограниченно смотрели на свою юрисдикцию . Они считали себя не обладающими юрисдикцией в отношении ответчика до тех пор, пока он добровольно не подчинился ему, подав заявление о вынесении судебного решения. Очевидно, что система уголовного правосудия , которая могла бы наказывать только тех, кто добровольно вызвался для возможного наказания, была неработоспособной; требовалось средство, чтобы заставить их подать заявление. Альтернативно, людей часто судили по закону Адмиралтейства , как заметил Генри де Брактон .

«Закон Standing Mute 1275» часть Вестминстерского статута 1275 от Эдуарда I Англии , гласит:

Предусмотрено также, что пресловутые преступники, которые открыто носят злое имя и не будут участвовать в расследованиях преступлений, в которых их обвинят люди перед судьями по иску Короля, будут подвергнуты строгому и суровому тюремному заключению (тюрьма forte et dure ), как и те, кто отказывается подчиняться общему закону страны: Но это не следует понимать таким узникам, как к легким подозрениям.

Судя по всему, изначально это означало тюремное заключение в суровых условиях:

в худшем месте тюрьмы, на голой земле постоянно, днем ​​и ночью; чтобы они ели только хлеб из ячменя или отрубей и не пили в тот день, когда едят ...

Во времена правления Елизаветы I это принимало форму "давить" обвиняемого грузом.

Процедура была записана свидетелем 15 века следующим образом:

он будет лежать на спине, с покрытой головой и ногами, и одна рука будет притянута веревкой к одной четверти дома, а другая рука - к другой четверти, и таким же образом это будет сделано с его ноги; и пусть на его тело будет положено железо и камень, сколько он может вынести, или даже больше ...

«Прижатие до смерти» может занять несколько дней, и не обязательно при постоянном увеличении нагрузки. Француз Ги Миже, который с 1668 года преподавал языки в Лондоне, говорит о практике английского языка следующее:

Для тех, кто молчит на испытании и отказывается отвечать виновным или невиновным, смерть является надлежащим наказанием. В таком случае заключенного кладут в темную темную комнату в тюрьме, полностью обнаженного, за исключением его тайных членов, спиной к голой земле, руками и ногами, натянутыми веревками, и прикрепляют к нескольким частям комнаты. Сделав это, на него возложена огромная тяжесть камня и железа. Его диета до самой смерти состоит из трех кусочков ячменного хлеба без питья на следующий день; и если он живет за ее пределами, у него нет ничего ежедневно, но столько нечистой воды, сколько он может выпить три раза за несколько раз, и это без всякого хлеба: какую печальную смерть избрали некоторые решительные преступники, чтобы спасти свое поместье для своих детей. Но в случае государственной измены имущество преступника переходит к государю, как и во всех тяжких преступлениях, несмотря на то, что он был принужден к смерти.

Peine forte et dure был отменен в Королевстве Великобритания в 1772 году, а последнее известное фактическое использование этой практики было в 1741 году. С 1772 года отказ от признания вины считался равносильным признанию себя виновным, но в 1827 году это было изменено на быть признанным невиновным - что теперь имеет место во всех юрисдикциях общего права.

Случаи

Джайлз Кори был прижат к смерти во время Салемских судебных процессов над ведьмами в 1690-х годах.

Самым печально известным случаем в Англии был случай католической мученицы святой Маргарет Клитероу , которую (во избежание судебного разбирательства, в котором ее собственные дети были бы обязаны давать показания и могли бы подвергнуться пыткам) принудили к смерти 25 марта 1586 года после того, как отказавшись сослаться на обвинение в том, что в ее доме укрывались католические священники . Она умерла вместе со своим еще не родившимся ребенком в течение пятнадцати минут при весе не менее 7 центнеров (784 фунта, 356 кг). Несколько закоренелых преступников поддались пыткам: Уильям Спиггот (1721) оставался немым около получаса при весе до 350 фунтов (160 кг), но выступил с обвинительным заключением, когда были добавлены дополнительные 50 фунтов (23 кг); Эдвард Бернворт (1726) умолял после часа и трех минут в 422 фунтах (191 кг). Другие, такие как Майор Стрэнгуэйс (1658 г.) и Джон Уикс (1731 г.), отказались выступать, даже если вес меньше 180 кг, и были убиты, когда прохожие из милосердия сели на них.

В Америке Джайлз Кори был принужден к смерти между 17 и 19 сентября 1692 года, во время процесса над Салемскими ведьмами , после того, как отказался подать заявление в суд. Согласно легенде, его последними словами, когда он был раздавлен, были: «Больше веса», и считалось, что он был убит, когда был приложен вес. Об этом говорится в политической драме Артура Миллера « Суровое испытание» , где Джайлз Кори был принужден к смерти после того, как отказался сослаться на обвинение в колдовстве «да или нет». В киноверсии этой пьесы, сценарий которой также был написан Миллером, Кори раздавлен насмерть за отказ раскрыть имя источника информации.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Маккензи, Андреа. «« Эту смерть выберет какой-нибудь сильный и твердосердный человек »: практика Peine Forte et Dure в Англии семнадцатого и восемнадцатого веков». Обзор права и истории , лето 2005 г., т. 23, № 2, с. 279–313. [1]

внешние ссылки