Оптимизирует - Optimates
Оптимизирует | |
---|---|
Главные лидеры |
Катон Младший Луций Корнелий Сулла Марк Лициний Красс Марк Туллий Цицерон |
Идеология | Консерватизм |
В Оптиматы ( / ɒ р т ɪ м ə т s / ; латинское для «лучших», единственного числа: OPTIMAS ), также известный как Бони ( «хороших людей»), являются этикетки в исследованиях конца Римской республики . Их считают сторонниками сохранения власти сената .
Важность этого термина происходит от Цицерона «s Pro Sestio , речи , опубликованной в 56 г. до н.э., в которой он строит два типа политиков.
Имея в виду
Использование Цицероном термина, который « оптимизирует [цель], чтобы получить одобрение лучших людей», признано полемичным. Современное понимание этого термина состоит в том, что он противопоставляется populares и тому, что человек должен быть популярным .
Были темы популярных идеологических причин, против которых выступали оптиматы : тайное голосование, субсидирование зерна и включение несенаторов в состав присяжных в судах.
Риторика Popularis опиралась на исторические прецеденты ( примеры ), в том числе прецеденты с древних времен, такие как возрождение Центуриатных комиций в качестве народного суда, от отмены римской монархии до народных прав и свобод, завоеванных правопреемством правителей. плебс. Т. П. Уайзман утверждает, что эти различия отражали «конкурирующие идеологии» с «взаимно несовместимыми [взглядами] на то, чем была республика». Оптиматы и Популяры согласились, однако, на основных ценностях , такие как римская свобода и священная природа республики. Однако они не пришли к согласию относительно степени легитимности сената и суверенных полномочий народных собраний. Оптиматс выступил против идеологической власти народных масс передавать полномочия от сената народным собраниям.
принять определенный метод политической работы, использовать население, а не сенат, как средство для достижения цели; конец, скорее всего, был личной выгодой для заинтересованного политика.
Этот политический метод включал популистский стиль риторики и «лишь в ограниченной степени, стиль политики» с еще меньшим идеологическим содержанием.
Историография
Традиционная точка зрения исходит из исследований Теодора Моммзена в 19 веке, в которых он определил как populares, так и optimates как `` политические партии парламентского стиля '' в современном смысле, предполагая, что борьба орденов привела к формированию аристократических и аристократических партий. демократическая партия. Джон Эдвин Сэндис , писавший в 1921 году в этой традиционной статье, называет оптиматов убийцами Тиберия Гракха в 133 году до нашей эры. Моммзен также предположил, что сами ярлыки стали обычным явлением во времена Гракчан.
С начала 20 века во взглядах на римскую политику произошел существенный сдвиг. Традиционное мнение о том, что существовала стойкая фракция оптиматов , выступавших против populares , больше не принимается. Якобсон в Оксфордском классическом словаре пишет:
В течение долгого времени было обычным делом указывать на то, что популяры и оптиматы поздней республиканской эпохи не были политическими партиями в каком-либо смысле, подобном современному. Об этом часто говорят, дистанцируясь от проведенного Моммзеном анализа политики поздней республиканской партии с точки зрения партийного конфликта между народными массами и оптиматами. Конечно, в Риме не было «народной партии» или «оптимальной партии» с обычными признаками современной организованной партийной политики, такими как формальная структура, членство или руководство, письменные программы и манифесты. Кандидаты также не баллотировались на посты, спонсируемые «партией» и носящие партийный лейбл, и, конечно, не должны были управлять от имени партии - что особенно важно из-за жизненной важности выборных должностных лиц в республике.
В современной классики науке, то Оптиматы не признаются в качестве членов политической партии «ни в чем , как в современном смысле», против старых стипендиальной , таких как «анализа Моммзен в конце-республиканской политики с точкой зрения партийного конфликта между Популярами и оптиматами ». Политики в Древнем Риме не занимали должности по партийной линии или управляли под партийными ярлыками; политики обычно действовали в одиночку или в небольших специальных альянсах. Не существовало «аккуратных категорий оптиматов и популяров » или консерваторов и радикалов в современном смысле этого слова.
Многие ученые сомневаются в том, насколько Pro Se отражает реальную республиканскую политику. Робб утверждает, что описание категорий Цицероном сильно искажено. Этот термин не использовался исключительно в политическом смысле: Цицерон, связывая оптиматов с греческой аристократией ( ἀριστοκρατία ), также использовал слово populares для описания политики, «полностью совместимой с ... благородным аристократическим поведением».
Скорее, по словам Сайма в классической книге 1939 года « Римская революция» :
Политическая жизнь Римской республики находилась под влиянием не партий и программ современного и парламентского характера, не явной оппозиции между сенатом и людьми, optimates и populares , nobiles и novi homines , а борьбой за власть. богатство и слава. Соперниками были нобилеи между собой, индивидуально или группами, открытые на выборах и в судах или замаскированные тайной интригой.
В описании Сайма римской политики поздняя республика рассматривалась как «конфликт между доминирующей олигархией, сформированной из ряда влиятельных семей, и их противниками». Strausberger, писать и в 1939 году под сомнение традиционное представление о политических партиях, утверждая , что «не было„классовой войны“» в различных гражданских войн ( гражданской войны Суллы и гражданской войны Цезаря ), заключивших республику.
Эрих С. Груэн в знаменитом «Последнем поколении Римской республики» (1974) полностью отверг эти термины:
Термин « оптиматы» не указывает на политическую группу. Цицерон, по сути, мог расширить этот термин, чтобы охватить не только аристократических лидеров, но также итальянцев, [фермеров], бизнесменов и даже вольноотпущенников. Его критерии требовали только того, чтобы они были честными, разумными и стабильными. Это было не более чем средство выражения одобрения. Римлянам было бы еще труднее понять фразу «сенаторская партия» ... Эта фраза восходит к более древним исследованиям, которые неправильно использовали аналогии и сводили римскую политику к соревнованию между «сенаторской партией» и «народной партией». Такие ярлыки скорее затемняют, чем просвещают.
Брант, писавший в 1980–1990-х годах, подчеркивал, что «смена альянсов и лояльности между сенаторами исключала существование прочных или сплоченных групп, которые можно было бы идентифицировать как оптиматов или популяров ». И что преходящий характер политических союзов делает различия между фракциями или группами «гораздо менее значительными», чем «принципиальные конфликты».
В Оптиматах были изучены Буркхардт в 1988 году, рассматривая их как части дворянство , действующий против трибунов и упором на правах вето и обструкционистской тактике. Однако в 1995 году Груэн отметил, что этот анализ «не дает четких критериев» для определения чего-либо о составе группы. Идентификация оптиматов также остается сложной задачей. Они были идентифицированы как «члены« аристократической партии », сторонники сенаторской власти, сторонники классовых интересов богатых».
Роберт Морштейн-Маркс предостерег в 2004 году от понимания терминов populares и optimates как сплошных фракций или идеологических группировок:
Важно понимать, что ссылки на populares во множественном числе не подразумевают скоординированную `` партию '' с отличительным идеологическим характером, своего рода политическую группировку, о которой нет свидетельств в Риме, а просто намекают на узнаваемую, если статистически довольно редкий тип сенатора, деятельность которого спорадически разбросана по всей истории поздней республики ... 'пожизненный' Popularis ... был новым и тревожным явлением во время консульства Юлия Цезаря в 59 лет: основная причина, почему этот человек внушал такие глубокие страхи.
Категории вытекают из работ Цицерона и «далеки от того, чтобы соответствовать определенным партиям или определенной политике». Также вредно для полезности термина, что римские политики, включая Цезаря и Саллюстия, никогда не называли Цезаря членом какой-либо «фракции» популяров . «Термины populares и optimates не были общепринятыми, и повседневные ярлыки использовались для обозначения определенных типов политиков позднего республиканского периода».
Продолжаются дискуссии о пользе этих терминов в науке. В 1994 году Эндрю Линтотт написал в «Кембриджской древней истории», что, хотя обе фракции принадлежат к одному социальному классу, «нет причин отрицать расхождение идеологии, выделенной Цицероном» с темами и лидерами, уходящими корнями во времена Цицерона на сотни лет. . Т. П. Вайзман, например, посетовал на «идеологический вакуум» в 2009 году, продвигая этот термин как ярлык для идеологии, а не для политической фракционности в духе Моммзена.
Смотрите также
Примечания
использованная литература
Книги
- Груэн, Эрих С. (1974). Последнее поколение Римской республики . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-02238-6.
- Робб, Массачусетс (2010). Beyond Populares и Optimates: политический язык в поздней республике . Штайнер. ISBN 978-3-515-09643-0.
- Сайм, Рональд (1939). Римская революция . Оксфорд: The Clarendon Press. OCLC 830891947 .
- Уайзман, Т.П. (25 декабря 2008 г.). «Римская история и идеологический вакуум». Вспоминая римский народ: очерки политики и литературы позднего республиканского периода . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-156750-6.
Статьи
- Маки, Никола (1992). « » Идеология Popularis «и популярные политики в Риме в первом веке до нашей эры» . Рейнский музей филологии . 135 (1): 49. ISSN 0035-449X .