Старые братья - Old Brethren
Часть серии о |
Братья Шварценау ( немецкие баптисты или данкерс)
|
---|
Фон |
Христианство · Протестантизм · Анабаптизм · Радикальный пиетизм · Радикальная Реформация |
Доктринальные постулаты |
Некридализм · Тринное крещение · Праздник любви · Омывание ног · Святой поцелуй · Бесплатная церковь · Помазание маслом · Непротивление · Пацифизм · Братская карта |
Люди |
Александр Мак · Шантилал Бхагат · Луи Бауман · Конрад Бейсель · Дональд Ф. Дарнбо · Вернард Эллер · Сэмюэл Кинси · Джон Клайн · Питер Нид · Кристоф Зауэр |
Группы |
Братия церковь · Церковь Братий · Консервативная Грейс Братия · Dunkard Братия · Грейс Братия · Старый Братия · Старую Братия Немецкого Креститель · Старый немецкого Креститель Братия · Старой немецкого Креститель Братия Новой конференции · Старого Ордена Немецкого Креститель Братия ·
Несуществующие группы · Монастырь Эфраты · Церковь Бога (Нью-Дункерс)
|
Связанные движения |
Амиши · Брудерхоф · Сообщество истинного вдохновения · Гуттериты · Меннониты · Речные братья · Квакеры |
Старый Братия представляют собой группу Schwarzenau братьев , которые отделились от старой немецкой баптистской Братьев в Carroll County, штат Индиана (Deer Creek), в 1913 году, и в Станислаус, штат Калифорния , в 1915 году они церковь верующего из тех , кто добровольно приняли решение следовать за Иисусом как Его ученики и крестятся в это время, в подростковом или взрослом возрасте.
История
Проблема, которую часто называют причиной разделения в начале 1900-х годов, заключалась в изменениях, вызванных быстрым принятием телефонов и автомобилей среди старогерманских братьев-баптистов. Исторически группы братьев Шварценау верили в независимую власть каждой местной общины и практиковали ее. Ежегодные собрания начинались постепенно среди недавно прибывших и первых поколений разрозненных, проживающих на границе семей Братства. Как правило, более консервативные Старые Братья изначально хотели большего соблюдения решений Ежегодного собрания. В конечном итоге Старые Братья предпочли поддерживать старую форму Ежегодного Собрания, которая была проще и больше основывалась на Священном Писании, чем законодательная бизнес-модель, недавно разработанная среди Старогерманских Баптистских Братьев. Попытки в 1929-1930 годах воссоединить Старых братьев и старогерманских братьев-баптистов не увенчались успехом.
После 1930 г. Старые Братья уделяли меньше внимания авторитету Ежегодного Собрания, чем родительский совет, полагая, что это простое собрание больше для назидания, общения и обучения, а не для законодательства. Личное убеждение и моральное убеждение следовать Библии теперь являются основанием для соблюдения церковного порядка, а не законодательных решений Ежегодного собрания.
В 1939 году те Старые Братья, которые хотели подчеркнуть следующие законодательные решения Ежегодного Собрания, а также сохранить отказ от автомобилей, телефонов, электричества и тракторов, сформировали более консервативную традиционную группу, названную Старыми Братьями Немецкими Баптистами .
Религиозная практика
Старые братья больше не используют немецкий язык в богослужении, ни немецкий диалект в повседневной жизни, ни верхненемецкий язык для чтения Библии и церковных чтений, потому что они в значительной степени отказались от повседневного использования немецкого языка, когда первый откол консерваторов от основная часть немецких братьев-баптистов приходилась на 1880-е годы. Они отказались от перевозки лошадей и повозок и теперь соглашаются на использование автомобилей, сохранив при этом простую одежду и простой образ жизни, отделенный от мирских развлечений.
Старые братья предпочитают давать Святому Духу время и пространство для руководства жизнью человека. Также соблюдается братский совет согласно Матфея 18 и другим отрывкам из Священного Писания. Учения Нового Завета толкуются и применяются буквально, особенно в Нагорной проповеди (Матфея 5-7).
У них меньше правил, чем у немецких братьев-баптистов, они предпочитают позволять Святому Духу обличать сердца и вести людей к святой жизни согласно Писанию.
Старые братья более просты в одежде и более консервативны в образе жизни, чем их родительская группа, старогерманские баптистские братья; но похожи на них во многих других аспектах, таких как непротивление, использование крещения в режиме тринного погружения и трехчастное причастие, включая омовение ног и пир любви.
Члены и общины
В 1980 году «Старое братство» насчитывало около 230 взрослых членов. В 2000 году количество членов Старых Братств составляло 350 человек в пяти общинах с общим населением 651. По состоянию на 2020 год Старые Братья проживают в основном недалеко от Салиды, Калифорния , Модесто, Калифорния , Туолумне, Калифорния , Вакаруса, Индиана, и Гошена, Индиана , между Брэдфордом, Огайо , Дейтон, Огайо , Гринвилл, Огайо , Новый Ливан, Огайо , и Палестина, Огайо ; и около Харрисона и Марбл-Фоллс, штат Арканзас, в общей сложности 8 домов собраний. Есть старые Братья частных церковных школ в Nappanee IN , Палестине, ОН и Tuolumne, CA. Те дети, которые не ходят в христианские школы, обычно обучаются на дому.
Издательский
Еженедельное издание «Пилигрим» было основано в 1870 году братьями Генри Бойер Брамбо и Дж. Б. Брамбо в Джеймс Крик, штат Пенсильвания . Позже оно было изменено на ежемесячное издание и стало частью Церкви Старых Братьев.
Смотрите также
использованная литература