Старая Апостольская Церковь - Old Apostolic Church
Старая Апостольская Церковь ( OAC ) христианская община веры с корнями в католической апостольской церкви .
История
Корни Старой Апостольской церкви уходят в Католическую Апостольскую Церковь , которая была основана в 1832 году как отток Движения Олбери.
Основание в Африке
Основатель Апостольской церкви в Южной Африке Карл Джордж Клиббе родился 24 декабря 1852 года в Померании на берегу Балтийского моря и был проповедником лютеранской церкви, когда он познакомился с Апостольской доктриной в городе Шладен в Германии. где он впервые встретился с Генрихом Нимейером. Спустя годы, в 1886 году, после того, как он переехал в Хаттонвейл в Квинсленде, Австралия, он и его семья были убеждены в этом учении и запечатаны одним и тем же лицом, апостолом Х. Ф. Нимейером.
В 1889 году евангелист Карл Джордж Клиббе прибыл в Южную Африку, чтобы начать миссионерскую работу в Апостольской церкви. Он был рукоположен в Апостолы в 1893 году австралийским апостолом Х. Ф. Нимейером с миссией Апостольства основать африканское отделение церкви. В то время должность первоапостола еще не была установлена, и каждый апостол действовал независимо друг от друга.
Церковь была официально зарегистрирована 7 декабря 1910 года в соответствии с Законом о компаниях Трансвааля (1909) как Новоапостольская церковь (Африка) с Карлом Джорджем Клиббе в качестве апостола и лидера, обладающего высшей властью над церковью.
Главный офис церкви был перенесен в 1910 году с фермы Имвани в Восточной Капской провинции в Риджентс-парк в Йоханнесбурге.
Раскол
В 1895 году скончались оба апостола, служившие дольше всех, Ф. В. Шварц и Ф. В. Менкхофф. На следующий день после смерти Шварца Фриц Кребс объявил себя главным апостолом и отцом единства. Затем голландская церковь провозгласила независимость от немецкой ветви в 1897 году. За этим последовал откол некоторых немецких общин под руководством старейшины Юлиуса Фишера, который сформировал Апостелампт Иуда .
В 1905 году Кребс умер, и его сменил Герман Нихаус, которого назначил Кребс. Нихаус начал избавлять немецкую церковь от всех противоборствующих апостолов и оттеснять иностранных апостолов.
Апостол Х. Ф. Нимейер отделился от немецкой ветви церкви и в 1912 году основал Апостольскую церковь Квинсленда .
Южноафриканский филиал также разорвал все контакты с немецким филиалом и был основан на тех же принципах, что и его коллега Апостольская церковь Квинсленда апостолом Клиббе.
Староапостольская церковь привела следующие причины отделения от Новоапостольской церкви:
- Запрет Нихауза на пророческие дары (видения, сны и пророчества),
- Отказ Нихауза назначить Пророков,
- учреждение канцелярии первоапостола,
- культ личности, сложившийся вокруг первоапостола, и
- Подъем немецкого национализма в немецкой церкви накануне Первой мировой войны .
Учение Клиббе привело его в противоречие с концепцией должности и взглядами первоапостола в церкви. Нихаус пытался отстранить Клиббе от должности. Вильгельм Шлапхофф был назначен контрапостолом Нихаусом. В 1913 году Нихаус сообщил Клиббе, что он был отлучен от Новоапостольской церкви, хотя южноафриканская ветвь была независимой и подтвердила эту независимость с изменением в Актах об ассоциации церкви в 1915 году. Некоторое время в ней находились две конфликтующие организации. Южная Африка под названием Новоапостольская церковь ; зарегистрированная церковь под руководством Клиббе («Новоапостольская церковь») и отколовшаяся группа под руководством контрапостола Шлафова («Новоапостольская церковь»).
В 1926 году между двумя церквями было достигнуто соглашение. Церковь, основанная в 1892 году и официально зарегистрированная в 1910 году, изменила свое название на «Старая апостольская церковь», чтобы Шлапхофф мог зарегистрировать «Новоапостольскую церковь (Африка)».
ОАЦ имени Апостола Клиббе
На момент смерти Клиббе 22 мая 1931 года у Старой Апостольской церкви было более 1 миллиона приверженцев. Апостолы Эрнест Фредерик Вильгельм Нинов, Карл Фредрик Вильгельм Нинов и Уильям Кэмпбелл были назначены Клиббе своими преемниками перед смертью, а EFW Ninow - председателем и лидером церкви.
Создание OAC в Европе, Австралазии, Северной Америке и на Ближнем Востоке.
17 августа 1997 года в Лондоне прошла первая церковная служба. Старейшина Редман из Кейптауна был в гостях у своей семьи, когда ее члены попросили его провести служение. За этим последовало 2 ноября 1997 г., когда апостол Г. Ф. Кэмпбелл провел службу, на которой священник Буйенс был рукоположен в сан первосвященника Британских островов.
25 декабря 1997 года апостол Дж. Дж. Дж. Бошофф рукоположил CWP Human в первосвященники Австралии. 1 января 1998 года Хьюман и его семья прибыли в Брисбен, чтобы восстановить церковь в Австралии.
1 августа 1999 г. священник Саммонс провел первое богослужение в Новой Зеландии.
4 июня 2000 г. братья Сэмпсон и Понелис были рукоположены в Чикаго, штат Иллинойс, в священники Чикаго и Миннеаполиса соответственно.
С июля по август 2000 г. Британские острова посетили апостолы Д. Б. Ньивенхёйзен и М. М. Массинга, где священник Буйенс был рукоположен в сан старейшины, а братья Бургер и Токнелл - в священники.
12 ноября 2000 г. священник Рональд Лоой был рукоположен в Почефструм в сан старейшины Нидерландов и Бельгии.
В середине 2006 года четыре апостола (Ингольф Шульц, Йорг Стохвассер, Уве Якоб и Ханс-Георг Рихтер) и их последователи из немецкой церкви Apostelamt Jesu Christi присоединились к Старой Апостольской церкви. В начале 2007 года это немецкое отделение ОАЦ было зарегистрировано как Altapostolische Kirch ev (Deutschland).
В течение нескольких лет поддерживались отношения с немецкой церковью Апостеламт Йезу Кристи (AJC), придерживающейся подобных взглядов. Эти отношения были прерваны, когда в 2006 году четыре Апостола AJC и несколько общин сформировали немецкую ветвь Старой Апостольской церкви.
В настоящее время Древняя Апостольская Церковь насчитывает около 2 миллионов членов в Африке. Конгрегации можно найти в Южной Африке, Свазиленде, Намибии, Зимбабве, Мозамбике, Ботсване, Замбии, Малави, США, Канаде, Британских островах, Нидерландах, Бельгии, Австралии, Новой Зеландии и Объединенных Арабских Эмиратах. Старая апостольская церковь независима от Новоапостольской церкви и Объединенной апостольской церкви, не является частью Южноафриканского совета церквей или Всемирного совета церквей и отказывается становиться членами этих организаций.
Расколы из ОАЦ
Следующие группы отделились от Старой Апостольской церкви:
- 1925 г. «Апостольская церковь» под руководством Генриха Вельде , зятя апостола Клиббе. Эта группа вошла в состав Апостольской церкви Южной Африки - Апостольского единства и Объединенной апостольской церкви .
- 1968 г. Церковь Двенадцати Апостолов Африки , из-за разногласий в доктринах, под руководством Апостола-помощника Джима Скотча Ндлову после того, как он был отстранен от должности.
- 1972 г. Реформатская Старая Апостольская Церковь под руководством Апостола-Помощника Роберта Ломбарда отделилась из-за нежелания руководства Старой Апостольской церкви принимать участие в политических дебатах по поводу расовой сегрегации и спора руководства с Апостольством ОАЦ относительно полученных откровений. пользователя Lombard. Первоначально он был основан как Небелая Старая Апостольская Церковь, но в 1975 году был вынужден изменить свое название в суде.
- 1993 Фонд Церкви Апостолов и Пророков был основан Вуйисилилем Наборт Вика, бывшим Апостолом-помощником ОАЦ, который был отстранен от должности в 1990 году за активное продвижение политики внутри церкви в нарушение церковной политики.
Взгляды
Политика
Старая апостольская церковь - это вольная церковь . Она внутренне отделена от правительства (в отличие от теократии, «установленной» или государственной церкви). Старая Апостольская церковь не определяет политику правительства, правительства не определяют политику церкви или теологию, а также не ищут и не получают поддержки или финансирования от правительства для своей общей миссии.
Членам Старой Апостольской церкви не разрешается становиться зарегистрированными членами каких-либо политических партий, баллотироваться на выборах или открыто заявлять о своих политических взглядах. ОАЦ не поддерживает никакие политические партии. Однако членам разрешено голосовать по своей совести.
Офицерам строго запрещено поддерживать любую политическую партию, и они могут быть отстранены от должности, если они поддерживают любую партию.
Участники должны соблюдать все законы стран, в которых они проживают, даже если участнику предстоит пережить душевные страдания.
Руководство Старой апостольской церкви действительно сделало некоторые представления Комиссии истины и примирения (Южная Африка) и было единственной апостольской (ирвингистской) церковью, которая сделала это. Это заявление не было признанием вины, и Церковь не была обвинена или признана виновной в нарушении каких-либо законов или норм международного права. Политика церкви предусматривает, что вся помощь будет предоставляться правительству в соответствии с требованиями закона. Церковь помогла Независимой избирательной комиссии предоставить места для голосования. Эта помощь была предоставлена только в связи с тем, что НЭК является государственным агентством или департаментом, а не политическим образованием.
Взгляд Старой Апостольской церкви на неучастие в политике привел к трем расколам.
- В 1972 году несколько цветных членов сформировали Реформатскую Староапостольскую церковь.
- В 1968 году несколько чернокожих членов сформировали Церковь Двенадцати Апостолов Африки.
- В 1990 году В.Н. Вика основал Фонд Церкви Апостолов и Пророков после того, как был исключен за то, что открыто поддерживал Африканский национальный конгресс и приглашал их проводить собрания в пределах церковной собственности.
Библия
Старая Апостольская Церковь признает и использует Авторизованную версию короля Якова . Все используемые Библии должны быть сопоставимы с Официальной версией Короля Иакова. Afrikaanse Ou Vertaling ( Hersiene Uitgawe ) используется в африкаанс говоря конгрегации. В Германии используется Библия Лютера 1912 года.
До появления первой Библии на африкаанс в 1933 году голландская Библия использовалась в основном среди африкаанс-говорящих членов.
Отрывки из «Исповедания веры» Староапостольской церкви; Мы верим в Священное Писание, Ветхий и Новый Заветы, а также в исполнение содержащихся в них обещаний.
Библии в использовании
Следующие переводы Библии официально разрешены Конференцией Апостолов для использования в церкви:
- Африкаанс: Bybel на африкаанс (1933–1957)
- Английский: Версия короля Якова (1611)
- Английский: Новая версия короля Джеймса (Томас Нельсон - 1983)
- Голландский: Staten Generaal (1618 и 1619)
- Немецкий: Библия на немецком языке - перевод текста Библии Мартина Лютера - (редакция 1912 и 1984 гг.)
- Португальский: Библия на португальском (A Biblia Sagrada; Contendo O Vehlo EO Novo Testamento) 1100 Лиссабон, Португалия
- Сепеди: Библия на северном сото (1951 и 1986)
- Сесото: Библия на южном сото (Biblele E Halalelang, 1961 и 1983)
- Сетсвана: Библия в Тсване (Бэбеле Э. Бойтшепо, 1908–1992)
- Xitsonga: Библия в Xitsonga (Bibele Yi NEA; Testamente Ya Khale Ni Le'yint_ha 1929–1987)
- Коса: Библия на языке коса (Incwadi Yezibhalo Ezingcwele, 1971)
- Зулусский: Библия на зулусском языке (первое издание SA, 1977)
Все другие переводы Библии на другие языки могут быть использованы с разрешения местного Форума Апостолов, если они сравниваются с Авторизованной версией Короля Иакова.
В популярной культуре
- В романе Яна ван Тондера «Роепман » и одноименном фильме на языке африкаанс «Салмон» бойфренд Эрики - «старый апостол», и это является причиной разногласий между Эрикой и ее отцом, который является стойким членом голландской реформатской церкви. .
Рекомендации
Источники
- Тан, MJ: Het Apostolische Werk в Нидерландах.
- История Новоапостольской церкви в Юго-Восточной Африке
- История Апостольской церкви Квинсленда
Внешние ссылки
- Старая Апостольская Церковь (Официальный сайт)