Ойкофобия - Oikophobia
| Ойкофобия | |
|---|---|
| Другие имена | Доматофобия |
| Часть серии о |
| Дискриминация |
|---|
 |
Ойкофобия ( греч . Oîkos , « дом , домашнее хозяйство » + phóbos , «страх»; связанный с доматофобией и экофобией ) - это отвращение к домашней среде или ненормальный страх ( фобия ) перед своим домом.
В психиатрии этот термин также более узко используется для обозначения фобии содержимого дома: «боязнь бытовой техники , оборудования , ванн , бытовой химии и других обычных предметов в доме». Напротив, доматофобия конкретно относится к страху перед домом.
Этот термин использовался в политическом контексте для критического отношения к политическим идеологиям, которые, как считается, отвергают собственную культуру и восхваляют других. Одним из ярких примеров такого использования был Роджер Скратон в его книге 2004 года « Англия и потребность в нациях» .
В 1808 году поэт и эссеист Роберт Саути использовал это слово для описания желания (особенно англичан ) покинуть дом и отправиться в путешествие. Использование Саути как синонима страсти к путешествиям было подхвачено другими писателями 19-го века.
В психиатрии
В психиатрическом использовании, oikophobia может узко относиться к страху от физического пространства домашнего интерьера, где она особенно связана со страхом бытовой техники , ванн , электрооборудования , а также других аспектов домов воспринимается как потенциально опасными. В этом психиатрическом контексте этот термин правильно применяется к страху перед объектами в доме , тогда как страх перед самим домом называется доматофобией .
В эпоху после Второй мировой войны некоторые комментаторы использовали этот термин для обозначения предполагаемого «страха и отвращения к домашней работе », испытываемого женщинами, которые работали вне дома и которых привлекал потребительский образ жизни .
Политическое использование
В своей книге 2004 года « Англия и потребность в нациях» британский философ Роджер Скратон приспособил это слово к значению «отказ от наследства и дома». Он утверждает, что это «этап, через который обычно проходит сознание подростка », но что это черта некоторых, как правило, левых , политических импульсов и идеологий, которые поддерживают ксенофилию , то есть предпочтение иностранным культурам.
Скратон использует термин в качестве антитезы от ксенофобии . В своей книге Роджер Скратон: Философ на Dover Beach , Марк Дул описывает oikophobia в центре в рамках западного научного учреждения на «как общую культуре Запада и старой образовательной учебной программе , которые стремились передать свои человеческие ценности.» Эта установка выросла, например, из работ Жака Деррида и Мишеля Фуко «нападения на« буржуазное »общество, результатом которого стала« антикультура », которая напрямую нацеливалась на святое и священное , осуждая и отвергая их как деспотических и властных ». Он продолжает:
Деррида является классическим ойкофобом, поскольку он отвергает тоску по дому, которую удовлетворяют западные богословские , правовые и литературные традиции ... Деконструкция Деррида стремится заблокировать путь к этому `` ключевому опыту '' членства, предпочитая вместо этого беспочвенное существование основано «ни на чем».
Крайнее отвращение к священному и нарушение связи священного с культурой Запада описывается как основной мотив ойкофобии; а не подмена иудео-христианства другой последовательной системой верований. Парадокс в oikophobe , кажется, что любая оппозиция направлена на богословскую и культурную традиции Запада следует поощрять , даже если это «значительно более приходская , исключительность , патриархальный и этноцентрична .» Скратон описывает «хроническую форму ойкофобии, [которая] распространилась по американским университетам под видом политической корректности ».
Использование Скратон было подхвачено некоторыми американскими политическими комментаторами для обозначения того , что они видят , как отказ от традиционной американской культуры по либеральной элите . В августе 2010 года Джеймс Таранто написал колонку в Wall Street Journal под названием «Ойкофобия: почему либеральная элита считает американцев отвратительными», в которой он критикует сторонников предлагаемого исламского центра в Нью-Йорке как ойкофобов, которые защищали мусульман и стремились » использовать злодеяния 11 сентября ".
В Нидерландах термин ойкофобия был принят политиком и писателем Тьерри Боде , который он описывает в своей книге « Ойкофобия: страх перед домом» .
Использование Саути
В своих письмах из Англии (1808) Роберт Саути описывает ойкофобию как продукт «определенного состояния цивилизации или роскоши». Имеется в виду привычка состоятельных людей посещать курортные города и морские курорты в летние месяцы. Он также упоминает о моде на живописные путешествия по диким ландшафтам, например, в высокогорье Шотландии .
Связь ойкофобии с богатством и поиском нового опыта Саути была подхвачена другими авторами и процитирована в словарях . Писатель в 1829 году опубликовал эссе о своем опыте наблюдения за последствиями битвы при Ватерлоо , в котором говорится:
Любовь к передвижению настолько естественна для англичанина , что ничто не может приковать его к дому, кроме абсолютной невозможности жить за границей. Никакая такая властная необходимость не действовала на меня, я уступил место своей ойко-фобии , и лето 1815 года застало меня в Брюсселе.
В 1959 году англо-египетский писатель Ботайна Абд эль-Хамид Мохамед использовал концепцию Саути в своей книге « Ойкофобия: литературное увлечение образованием через путешествия» .
Смотрите также
- Ностофобия - боязнь вернуться домой
- Аллофилия
- Clientitis
- Культурный приют
- Страсть к путешествиям
- Ксеноцентризм
- Ксенофилия
- Список фобий