Спортивные метафоры Нового Завета - New Testament athletic metaphors

Древнегреческий народ на Панафинейских играх , изображенный на греческой вазе. Как Истмийские Игры в Коринфе , в панафинеях продолжали в ранние христианские времена.

Новый Завет использует ряд спортивных метафор в обсуждении христианства, особенно в посланиях Павла и Послание к Евреям . Такие метафоры также появляются в трудах современных философов, таких как Эпиктет и Филон , опираясь на традицию Олимпийских игр , и это могло повлиять на использование образов в Новом Завете.

Метафора бега «с настойчивостью» появляется в Евреям 12: 1, а соответствующие метафоры появляются в Филиппийцам 2:16, Галатам 2: 2 и Галатам 5: 7. Во 2 Тимофею 4: 7 Павел пишет: «Я вел добрый бой, я закончил гонку, я сохранил веру».

В 1 Коринфянам 9: 24–26, написанном для города, в котором проходили Истмийские игры , метафора переносится с бега на другие игры, такие как бокс , чтобы показать, что получение приза требует дисциплины, самообладания и координации. деятельность. Во 2 Тимофею 2: 5 делается то же самое. Эти спортивные метафоры также нашли отражение в более поздних христианских сочинениях.

Как и в случае с военными метафорами Нового Завета , эти метафоры появляются во многих гимнах, таких как « Сражайся добрый, сражайся всем своим могуществом» , который был воспет в фильме « Огненные колесницы» ; и " Angel Band ", которая была исполнена в фильме " О брат, где ты?" .

Спортивные метафоры Нового Завета были поддержаны защитниками мышечного христианства как в викторианскую эпоху, так и в более поздние времена.

Смотрите также

Ссылки