Наум Векилхаркси - Naum Veqilharxhi

NaumVeqilharxhi.jpg
Родился Наум Панахот Бредхи
6 декабря 1797 г.
Виткук , Корча , южная Албания , затем Османская империя
Умер 1846 (57 лет)
Стамбул , Турция , затем Константинополь , Османская империя
Занятие Адвокат
Язык албанский
Известные работы Evëtor

Наум Векилхаркси , урожденный Наум Панахот Бредхи (1797–1846), был албанским юристом и ученым. В 1844 году он создал уникальный алфавит для албанского языка, используя символы, которые он создал сам, - сценарий Виткуки . Векилхаркси - одна из самых выдающихся фигур раннего албанского национального пробуждения , и албанцы считают его первым идеологом .

Жизнь

Ранний период жизни

Наум Векилхаркси родился Наум Бредхи в 1797 году в деревне Виткук , недалеко от Корчи , на юге Албании . Его отец, Panajot Bredhi, был приказчик из Али Pashë Тепелена , правителя пашалыка Янины . После разрушения Виткука в 1819 году он искал лучшей жизни в Румынии . Будучи студентом, он участвовал в валашском восстании 1821 года . Несколько лет спустя он работал в Брэиле юристом, разбогател и использовал свои деньги для продвижения идей Албанского национального пробуждения . В Брэиле он присоединился к интеллектуальной организации албанцев, которые считали развитие албанского языка и культуры необходимым для национального пробуждения Албании.

Активизм и работы

Abetare, автор Наум Векилхаркси

В 1824 или 1825 году он начал создание своего алфавита албанского языка. Окончательная версия его тридцатитрехбуквенного алфавита Виткуки , символы которого были изобретены Векилхаркси, была напечатана как часть букваря в 1844-5 годах под названием Evëtori Shqip Fort i Shkurtër (английский: самый полезный и краткий албанский алфавит ). Veqilharxhi избегал использования латинского, греческого или арабского алфавитов и символов из-за их религиозных ассоциаций и возможности вызвать разногласия среди албанцев, исповедующих разные религии. Evëtor Veqilarxhi сначала распространился в Корче, а затем на запад до Берата , где он достиг большого успеха. Он также был распространен в Пермете. 22 апреля 1845 года Афанас Паскали, один из известных людей Корчи, вместе с другими отправил ему письмо с просьбой о как можно большем количестве копий. Среди албанских историков публикация Векилхаркси считается началом национального пробуждения Албании.

В 1845 году Векилхаркси направил открытое письмо на греческом языке своему племяннику, который назвал свои патриотические идеи химерой : это письмо считается одним из первых письменных документов, в которых зафиксированы основные идеи движения Албанского национального пробуждения. Считается, что его смерть наступила в результате отравления по приказу Вселенского Патриарха Константинополя .

Идеи

Бюст Наума Векилхаркси, Корча

За пределами своей родины Векилхаркси в Румынии был фигурой, которая процветала в условиях безопасности албанской диаспоры, где оба мира соединились вместе, что впоследствии привело к развитию албанства другими албанцами.

Векилхаркси сетовал на «отсталость» своей родины и приписывал это столетиям османского владычества и утверждал, что новый объединяющий албанский алфавит необходим для преодоления застоя и объединения страны. Он был обеспокоен отсутствием албанских школ и рассматривал развитие письменного албанского языка как необходимую предпосылку культурного и политического развития. Векилхаркси считал, что образование на родном языке важно для приобретения знаний и «культуры». В одном предисловии к албанским школьникам он ругает албанских детей, которые «не знали своего происхождения; они не только не могут писать на своем родном языке, но и не могут даже молиться Господу на языке, который каждый из них пробовал вместе с языком его матери. молоко », причем для изучения только языков иностранцев, а не своего. Он призвал албанских мальчиков изучать свой собственный язык, чтобы «присоединиться к цивилизованному миру, доказать, что наша земля больше не бездействует, и показать себя людьми большой чести», и сравнил албанскую нацию с «личинкой», которая может однажды стать бабочкой.

Утверждалось , что в его формирующего предыдущие годы, Veqilharxhi под влиянием греческого национализма и был членом Филики Этерия . В 1821 году он участвовал в румынском восстании в Валахии во время своего пребывания там. В последние годы своей жизни он предупреждал, что «греческие школы организованы для просвещения греческой молодежи, а не для просвещения албанского народа», и считал, что образование на родном языке необходимо для предотвращения эллинизации .

Векилхаркси считается первым письменным идеологом албанского национализма и первым, кто сформулировал его идеалы, а также первым просветителем албанского национального пробуждения . К его Evëtor был прикреплен букварь, адресованный православным албанцам, который стал первым программным документом албанского национального движения.

Векилхаркси представлял Албанию как нацию со своим языком, обычаями, историей и собственной территорией. Его концепция Албании включала гармонию между различными религиями, исповедуемыми албанцами, причем каждая вера исповедуется албанцами немного иначе, чем неалбанцами, что эволюционирует в албанский национальный идеал религиозной гармонии. Он также помог албанскому национализму взять окончательный курс на использование языка, а не религии, как это сделали другие балканские национализма, в качестве его основного объединителя.

Смотрите также

использованная литература