Мусават - Musavat
Партия Мусават Müsavat Partiyası
| |
---|---|
Лидер | Ариф Гаджилы |
Учредители | Маммед Амин Расулзаде , Аббасгулу Казимзаде , Таги Нагиоглу |
Основан | 1911 г. |
Идеология |
Либерализм Гражданский национализм Исторический: пантюркизм Панисламизм |
Политическая позиция | Центр |
Европейская принадлежность | Партия Альянс либералов и демократов за Европу |
Цвета | Синий |
Веб-сайт | |
musavat | |
МУСАВАТА партия ( Азербайджанский : МУСАВАТ Partiyası с арабского языка : مساواة musāwāt , лит «равенство / четность») является старейшей существующей политической партией в Азербайджане . Его историю можно разделить на три периода: Ранний Мусават, Мусават в изгнании и Новый Мусават.
Ранний мусават (1911–1923)
«Мусават» был основан в 1911 году в Баку как секретная организация Мамедом Амином Расулзаде , Мамедом Али Расулзаде (его двоюродным братом), Аббасгулу Казимзаде и Таги Нагиоглу. Первоначальное название - Мусульманская демократическая партия «Мусават». Первыми членами были Вели Микаилоглу, Сеид Гусейн Садыг, Абдуррахим бек, Юсиф Зия бек и Сейид Мусави бек. Среди первых членов «Мусават» был и будущий лидер коммунистов Азербайджанской ССР Нариман Нариманов . Эта инициатива исходила от Маммеда Амина Расулзаде, который тогда жил в изгнании в Стамбуле .
Азербайджанский портал |
В первые годы своего существования перед первой мировой войной «Мусават» был относительно небольшой секретной подпольной организацией, как и ее коллеги на Ближнем Востоке, работающей на процветание и политическое единство мусульманского и тюркоязычного мира. Хотя «Мусават» придерживался панисламской идеологии, а ее основатель симпатизировал пантюркскому движению, партия поддерживала царский режим во время Первой мировой войны . Российские социал-демократы восприняли создание «Мусават» в том, что они считали «имперскими, востоковедными терминами, управляемыми давними идеологическими категориями мусульманской отсталости, предательства и религиозного фанатизма», как предательство исторического масштаба.
В программе «Мусават», обращавшейся к азербайджанским массам и заверившей партию в симпатиях мусульман за рубежом, были заявлены следующие цели:
- Единство всех мусульманских народов вне зависимости от национальности или секты.
- Восстановление независимости всех мусульманских народов.
- Оказание материальной и моральной помощи всем мусульманским народам, борющимся за свою независимость.
- Помощь всем мусульманским народам и государствам в нападении и защите.
- Разрушение барьеров, препятствующих распространению вышеупомянутых идей.
- Установление контактов с партиями, стремящимися к прогрессу мусульман.
- Установление, если возникнет необходимость, контактов и обмена мнениями с иностранными сторонами, целью которых является благополучие человечества.
- Обострение борьбы за существование всех мусульман и развитие их коммерции, торговли и экономической жизни в целом.
В это время партия «Мусават» поддерживала некоторые панисламистские и пантюркистские идеи. Пантюркский элемент в идеологии Мусават был отражением новых идей младотурецкой революции в Османской империи . Основоположники этой идеологии были азербайджанские интеллигентами Российской империи , Али бека Гусейнзаде и Ахмеда-бека Агаева (известным в Турции Ахмета Agaoglu ), чьи литературных произведения используются лингвистическое единство тюркоязычных народов как фактор национального пробуждения различных национальностей, населявших Российскую Империю.
Меньшевистская и эсеровская партии Баку, обе в значительной степени зависимые от поддержки избранных грузинских, армянских и еврейских кадров, а также от этнических русских рабочих, долгое время называли мусульман «инертными» и «бессознательными». Для них, как и для большевиков, конституционных демократов и деникинцев, «Мусават» по умолчанию был ложным другом социал-демократии, всего лишь партией феодальных «беков и ханов». Эти обвинения, ставшие центральным элементом параноидального стиля социал-демократической политики, остались в исторической литературе далеко за пределами своего происхождения. Но эта форма отношения также оттолкнула преобладающие мусульманские группы от основных российских социал-демократов, поскольку меняющаяся политика «Мусават» и популистские лозунги стали привлекать все большую популярность среди мусульманской рабочей аудитории. Лидеры «Мусават» были в основном хорошо образованными профессионалами из высших слоев азербайджанского общества; его массовое членство, которое было набрано больше всего в период с 1917 по 1919 год, составляло низший класс бакинских малообразованных мусульман.
Ранний Мусават под руководством Расулзаде
После акта об амнистии 1913 года, посвященного 300-летию династии Романовых , Мамед Амин Расулзаде вернулся в Азербайджан и взял на себя руководство партией. Несмотря на то, что партия все еще оставалась секретной, Расулзаде удалось основать газету « Ачиг соз» (1915–1918), в которой неявно пропагандировались цели и задачи «Мусават», на этот раз отшлифованные и определенные в интерпретации Расулзаде. Только после Февральской революции , когда «Мусават» перестал быть секретной организацией и стал легальной политической партией, газета официально стала ее органом.
Бакинский комитет мусульманских общественных организаций, а также «Мусават» в первые дни Февральской революции были довольно радикальными: они хотели демократической республики, которая гарантировала бы права мусульман. Советский историк А.Л. Попов пишет, что «Мусават» априори не может быть отнесен к реакционной партии ханов и беков, поскольку в ранний революционный период «Мусават» стоял на позициях демократии и даже социализма. «До определенного времени Бакинский комитет мусульманских общественных организаций и партия« Мусават »успешно выполняли миссию не только по представлению общенациональных интересов, но и по руководству азербайджанской рабочей демократией».
17 июня 1917 года «Мусават» объединился с Партией тюркских федералистов , другой национально-демократической организацией правого толка, основанной Насиббеком Усуббековым и Гасан-беком Агаевым , получив новое название «Партия тюркских федералистов« Мусават ». Таким образом, «Мусават» стал главной политической силой мусульман Кавказа.
В октябре 1917 года «Мусават» созвал свой первый съезд, на котором принял новый пакт из 76 статей.
- Россия должна стать федеративной демократической республикой, основанной на национальной и территориальной автономии.
- Свобода слова, совести, печати, союзов, забастовок должна быть подтверждена конституцией и гарантирована государством.
- Все граждане, независимо от религии, национальности, пола и политической идеологии, равны перед законом. Паспортная система отменяется. Каждому гражданину предоставлено право свободно передвигаться как внутри границ, так и за пределы страны.
- Для всех рабочих и служащих рабочий день ограничен восемью часами.
- Все государственные, коронные, дворянские и частные земли распределяются между крестьянами бесплатно.
- Суды подчиняются только закону, и отныне ни один гражданин не подлежит наказанию, если не следует постановлению компетентных органов.
- Всеобщее бесплатное и обязательное начальное и среднее образование.
В частности, новый завет сказал:
- Статья 1. Форма государства Россия должна быть федеративной демократической республикой, основанной на принципах национальной автономии.
- Статья 3 : Все народности, имеющие территории компактного проживания в любой части России, должны получить национальную автономию . Азербайджан, Кыргызстан, Туркестан и Башкортостан должны получить территориальную автономию , турки, проживающие вдоль Волги, и крымские турки должны получить культурную автономию в случае невозможности территориальной автономии. Партия считает своим священным долгом поддерживать стремление к автономии любых нетюркских этносов и помогать им.
- Статья 4. Этносы, не имеющие точной территории компактного проживания, должны получить национально-культурную автономию.
В период с февраля по ноябрь 1917 года «Мусават» разделял идею федерализма без отделения от России. В соответствии с доктриной, принятой Специальным Закавказским Комитетом (ОЗАКОМ), грузинские, армянские и азербайджанские территории были уполномочены управлять независимой внутренней политикой, оставляя Временному правительству России только внешние дела, армию, оборону и таможню. Однако «Мусават», как и другие мусульманские союзы, быстро разочаровались в сотрудничестве с Временным правительством, поскольку оно не желало делегировать мусульманским территориям больше независимости.
Узнав об Октябрьской революции в Петрограде (Санкт-Петербурге), Закавказье не приняло новую большевистскую власть. В феврале 1918 года в Тбилиси начал работу Закавказский совет («Сейм»). «Мусават» вошел в сейм как одна из правящих партий, имея 30 депутатов из 125. Другими партиями, представленными в новом институте, были грузинские меньшевики (32 депутата) и армянские «дашнаки» (27 депутатов). На этом этапе «Мусават» начал пропаганду панисламистских и пантюркских идей и нацелился на создание единого мусульманского государства под защитой Турции (Османской империи). Большинство членов партии составляли купцы, служащие и частично крестьяне.
Мусават стал десятой по величине партией, избранной в Учредительное собрание России (1918 г.).
Мусават в Правительстве АДР
После распада Российской империи и провозглашения независимости «Мусават» стал ведущей партией вновь созданной Азербайджанской Демократической Республики , обладая большинством мандатов в своих парламентах, сначала в Национальном совете Азербайджана, а затем в Парламане («парламенте»). , Его первым главой государства был Расулзаде (28 мая 1918 - 7 декабря 1918). Под руководством «Мусават» было принято название «Азербайджан»; название, которое до провозглашения ADR использовалось исключительно для обозначения прилегающего региона современного северо-западного Ирана . В 1918 году Азербайджан стал первой светской демократией в мусульманском мире. Год спустя, в 1919 году, азербайджанские женщины получили право голоса перед США и некоторыми европейскими странами.
Следующие члены Мусават занимали должности в сменяющих друг друга правительствах АДР :
Первый кабинет (28 мая 1918 - 17 июня 1918)
- Х. Султанов - министр обороны
- Мамед Хасан Гаджинский - министр иностранных дел
- Насиб бек Юсифбейли - министр финансов и народного образования
- Джафаров М.Ю. - министр торговли и промышленности.
Второй кабинет (17 июня 1918 г. - 7 декабря 1918 г.)
- Мамед Хасан Гаджинский - министр иностранных дел
- Насиб бек Юсифбейли - министр народного образования и по делам религий
- Х. Султанов - и.о. министра обороны ; Посланник в Карабах и Зангезур
- Муса бек Рафиев - министр социальной защиты и по делам религий
- Х. Хасмаммедов - Государственный министр внутренних дел
Третий кабинет (12 декабря 1918 - 14 марта 1919)
- Х. Хасмаммедов - министр внутренних дел
- Насиб бек Юсифбейли - министр образования и по делам религии
- Х. Султанов - министр сельского хозяйства
Четвертый кабинет (14 марта 1919 - 22 декабря 1919)
- Насиб бек Юсифбейли - Председатель Совета Министров (Премьер-министр)
- М.Ю. Джафаров - министр иностранных дел.
- Нариманбейли Н. - Государственный инспектор
- Х. Хасмаммедов - министр внутренних дел
Пятый кабинет (12 декабря 1919 г. - 1 апреля 1920 г.)
- Насиб бек Юсифбейли - Председатель Совета Министров (Премьер-министр)
- Мамед Хасан Гаджинский - министр внутренних дел
- Х. Хасмаммедов - министр юстиции
- М. Рафиев - министр социальной защиты и здравоохранения
После падения Первой республики в апреле 1920 года в результате большевистского вторжения «Мусават» снова переключился на секретную деятельность, сформировав секретный комитет, в котором участвовал даже известный азербайджанский драматург Джафар Джаббарлы . Самым известным мероприятием комитета стала подготовка бегства Расулзаде из РСФСР в Финляндию . В целом «Мусават» подготовил и провел несколько вооруженных повстанческих операций, например, восстания в Гяндже, Карабахе, Загатале и Лянкяране. Но Советы также репрессировали Мусават, арестовав по меньшей мере 2000 членов Мусават до 1923 года. Таким образом, наиболее видные члены Мусават были убиты, сосланы или бежали за границу, и партия прекратила всю свою деятельность в Азербайджане в 1923 году.
Мусават в изгнании
Деятельность Мусават в изгнании начинается в конце 1922 - начале 1923 года. Для координации и руководства этой деятельностью Мамед Амин Расулзаде в 1923 году учредил Иностранное бюро Мусават, но также создал Азербайджанский национальный центр для координации их деятельности. деятельность с другими азербайджанскими политическими иммигрантами, не связанными с Мусават. Стамбул стал центром движения «Мусават в изгнании» в 1920-х и начале 30-х годов, а затем перебрался в Анкару в конце 1940-х годов.
Члены Иностранного бюро
- Маммед Амин Расулзаде, председатель
- Мирза Бала Маммедзаде , секретарь
- Халил бек Хасмамедов, казначей
- Шафи бек Рустамбеков
- Мустафа Вакилов
- Мамед Садыг Ахундзаде
- Аббасгулу Казимзаде
Члены Азербайджанского национального центра
- Мамед Амин Расулзаде
- Халил бек Хасмамедов
- Мустафа Вакилов
- Акбар ага Шейхулисламов
- Абдулали бек Амирджанов
Председатели Мусават в изгнании
- Мамед Амин Расулзаде (1917–1955)
- Мирза Бала Маммедзаде (1955–1959)
- Керим Одер (1959–1981)
- Мамед Азер Аран (1981–1992)
Газеты и журналы, издаваемые партией Мусават в изгнании
- Журнал Yeni Kafkasya (1923–1928), Турция
- Азербайджанский тюркский журнал (1928–1929), Турция
- Журнал Odlu Yurdu (1929–1931), Турция
- Газета Билдириш (1930–1931), Турция
- Журнал Azerbaycan Yurd Bilgisi (1932–1934), Турция
- Газета Истикляль (1932-?), Германия
- Куртулушский журнал (1934–1938), Германия.
- Мусават Буллетени (1936-?), Польша , Турция
- Азербайджан (1952 – настоящее время), Турция
Новый Мусават (с 1989 г.)
Воскресение Мусават в Азербайджане произошло в 1989 году, во время второй независимости Азербайджана. Группа интеллектуалов создала «Азербайджанскую национально-демократическую партию Новый Мусават». Позже эта группа образовала «Реставрационный центр партии Мусават» и была признана Мусават в изгнании. В 1992 году делегаты «Нью-Мусават» и «Мусават в изгнании» собрались на «III съезд Мусават» и официально восстановили партию как партию «Мусават». Его председателем был избран один из лидеров Народного фронта Иса Гамбар . Он остается ее лидером по состоянию на 2013 год. В партийную структуру входят «Башкан» (лидер), «Диван» (исполнительный совет) и «Маклис» (Конгресс).
С 1993 года «Мусават» находится в оппозиции правящей партии « Ени Азербайджан» . Из-за раскола между националистическим и либеральным крылом партия не смогла принять единую программу на съезде в октябре 1997 года. На выборах 2000/2001 гг. Партия получила 4,9% голосов избирателей и получила два места из 125. Как кандидат партии, ее лидер Иса Гамбар получил 12,2% голосов избирателей на президентских выборах 15 октября 2003 года . На парламентских выборах 6 ноября 2005 г. она присоединилась к альянсу « Свобода» и получила внутри альянса пять мест. Мусават также известен своими протестами против правительства Азербайджана, подобными тем, которые имели место 16 октября 2003 года, после того как Иса Гамбар проиграл выборы, а также 12 марта 2011 года.
Когда «Мусават» подал заявку на членство в Европейской партии либеральных демократов и реформ (ELDR, ныне « Альянс либералов и демократов за Европу» , ALDE), некоторые члены посчитали идеологию «Мусават» несовместимой с западным либерализмом. Член правления Насиб Насибли даже подал в отставку, заявив, что партия привержена тюркскому национализму, а не либерализму. Тем не менее «Мусават» в конце концов был принят в ЕЛДР.
Партия утверждала, что правительство Азербайджана было захвачено ведущими политиками курдского , талышского , армянского или других этнических групп нетюркского происхождения.