Восстание Моамория - Moamoria rebellion

Моаморийское восстание
Дата 25 ноября 1769 - 1805 гг. ( 1769-11-25 )
Место нахождения
Результат

Сильное ослабление царства Ахом

  • Ближний конец системы Пайк
  • Создание постоянной армии из преимущественно оплачиваемых хиндустанских сипаев для замены вооруженных сил, базирующихся в Ахомпайке.
  • половина населения королевства упорствовала
Территориальные
изменения
Создание почти независимого урочища Матак
Воюющие стороны
Моамория Царство ахом
Командиры и лидеры

Восстание Moamoria (1769-1805) было 18 -го века в восстании Аха современного Ассама , которая началась как борьба за власть между Moamorias ( Mataks ), приверженцами Moamara Sattra , и царями ахомским . Это восстание широко распространилось на другие части царства Ахом, включая недовольные элементы аристократии Ахом, что привело к двум периодам, когда царь Ахом потерял контроль над столицей. Возвращение столицы сопровождалось массовым убийством подданных, что привело к резкой депопуляции больших территорий. Царю Ахома не удалось вернуть себе все царство; часть на северо-востоке, Бенгмара, известная как Матак Раджья, управляемая недавно созданным офисом под названием Борсенапати , стала платящей дань, но фактически независимой территорией.

Королевство Ahom вышли из восстания много ослабленной. Около половины населения королевства погибло, а экономика была полностью разрушена. Ослабленное королевство Ахом пало из-за вторжения бирманцев, которое в конечном итоге привело к колонизации британцами.

Фон

Это восстание было главным образом среди Моаморских Пайков против царства Ахом . Moamorias были последователями Moamaria sattra , что было преимущественно Morans (становая милиции ахомской), но была также Sonowal качаров (золото-шайба), Chutias (эксперт лучников и matchlockmen), профессиональные касты , такие как Hiras (гончаров ), Тантис (ткачи), Кайбартас (рыбаки), Баня (ремесленники) и дворяне и офицеры Ахом . Растущая популярность саттры Моамория лишила власти ортодоксальных индуистских групп и секты Шакти, которая поддерживала царей Ахом. Саттры служили убежищем для тех, кто стремился избежать системы Пайка, при которой любой трудоспособный человек, не являющийся брамином или дворянином, мог быть использован для работы, обслуживания или призван в армию. Царство Ahom вступает в кризис, так как система Пайка , на которой базировались государство не в состоянии адаптироваться к меняющейся экономике и новым социальным классам. Возникновение саттр было одной из причин утечки рабочей силы из системы Пайка, и в результате царство Ахом и саттры вступили в растущий конфликт. Моамара саттра принадлежала к нонконформистской секте Кала-самхати, которая конкурировала с роялистскими саттрами, принадлежащими другим сектам. Царство Ахом наблюдало за ростом этой саттры с дискомфортом и обрушивалось на последователей этой саттры оскорблениями и репрессиями. Восстание в Моамории началось во время правления Сваргадео Лакшми Сингхи и закончилось во время правления Сваргадео Камалесвара Сингхи . Так продолжалось до 36 лет, с 1769 по 1805 год.

Со временем гуру Моамории пошли на компромисс с правителями Ахома, и повстанцы черпали вдохновение из магико-религиозного культа ночных поклонников, смеси племенных ритуалов плодородия и тантризма .

Саттра-Ахом конфликт

Шриманта Санкардева основал Дхарму Махапуруксия в 16 веке, религию прозелитизма, которая была открыта для всех, включая мусульман и соплеменников. Религия предоставляла возможности для социальных и экономических улучшений простым соплеменникам, а саттры обеспечивали убежище от принудительного труда в рамках системы Пайка .

Правители Ахома увидели угрозу, и самому Санкардева пришлось бежать в царство Кох во время правления Сукленмунга, чтобы избежать преследований. Более поздний царь, Пратаап Сингха , разрушил саттры Калабари и Куруабахи, а его преемники последовали аналогичной политике угнетения. Джаядвадж Сингха полностью изменил эту политику, и его преемники до Суликпхи Лора Роха пытались примириться с саттрами. Эта политика снова изменилась во время правления Гададхара Сингхи , который начал преследовать саттры. Его сын, Рудра Сингха, пытался изолировать более либеральные - и, следовательно, наиболее опасные для государства Ахом - небрахманских саттр, поощряя саттры браминов. Когда он понял, что эта политика не приносит плодов, он инициировал политику государственной поддержки сактизма, исторического и теологического bete noire дхармы Махапуруксии, чтобы сдержать дальнейшее влияние саттры. Это привело к новым преследованиям, наиболее заметным из которых был Бор Роджа Пхулешвари Кунвонри во время правления Шивы Сингхи . Этот неразрешенный конфликт в конце концов перерос в восстание в Моамории в 18 веке, которое настолько ослабило королевство Ахом, что оно рухнуло в 19 веке.

Первая фаза

15 сентября 1769 года Раг Неог, ведущий ученик саттры, был подвергнут порке должностными лицами Ахома за то, что не поставил необходимое количество слонов. К ноябрю матаки во главе с Рагом Неогом, Нахаркхорой Сайкией и двумя его женами Радхой и Рукмини пообещали трон трем князьям Ахом (брату Моханмале и двум другим, племянникам царя Лакшми Сингхи) и с их помощью освободили территория к северу от реки Бурхидихинг . 21 ноября 1769 года мятежники заняли столицу Ахома и посадили на трон Рамананду, сына Нахаркхоры. Царь ахома, Лакшми Сингха , был схвачен и содержался в плену. Все высшие офицеры были казнены, и три обычных матака стали тремя великими гохайнами. Раг Неог стал Борбаруа , канри Пайк стал Борпхуканом, а два обычных Ахома стали Гохайнами в Садии и Маранги.

Повстанцы, неопытные в управлении государством, не смогли установить новый порядок. Вместо этого они начали подражать непопулярным практикам своих бывших лидеров. Раг Неог захватил жен и дочерей многих дворян и держал их в своем гареме. Поскольку некоторые из повстанческих офицеров приняли вид старой знати, многие повстанцы были недовольны и во главе с Говиндой Гаобурхой покинули столицу и достигли Сагунмури. Воспользовавшись этим, некоторые представители старой знати убили Рага 14 апреля 1770 года с помощью Куранганаяни , царицы Ахом из Манипура, и вернули себе столицу. В ходе последовавшей чистки царь повстанцев Рамананда, Нахаркхора, Радха, Рукмини, Астабхудждев, саттрадхикар Моамара и его сын Саптабхудж были казнены.

После того, как столица была отбита, оставшиеся силы повстанцев в Сагунмури под командованием Говинды Гаобурхи снова попытались свергнуть короля. Это движение тоже имело признаки народного восстания. Основным оружием повстанцев были бамбуковые посохи и дубинки, а их девизом было praja-oi joroiroa, chekani-oi sopai dhora («Угнетенные подданные, держите свой посох поближе»), и это восстание называлось чекани кубуа ронЧекани кубуа рон ». Война посохов »). В одном из столкновений Borpatrogohain и Dhekial Phukan были убиты, а Borgohain улетучился. Мятежники двинулись к Рангпуру, и в Тауре их встретили силы Бурхагохайн, новый Борпатрогохайн, Боргохайн и отряд конницы царя Манипура. В этой битве повстанцы потерпели поражение; Говинда Гаобурха был схвачен и казнен,

Затем некоторые повстанцы отступили глубоко в джунгли и продолжили партизанские войны под руководством таких лидеров, как Лепера, Пармананда и другие. Первоначальные силы роялистов под командованием На-Пхукана и Дека-Пхукана были разбиты, но более поздние силы под командованием Борпатрогохаина смогли уничтожить Леперу и Пармананду. Впоследствии Бурхагохайн начали систематически разрушать деревни и убивать оставшихся лидеров; во время осады многие повстанцы и их семьи умерли от голода. Затем оставшиеся люди были разделены и расселены по разным местам. Один из последних противников, Номал, был наконец схвачен и казнен. На этом закончилась первая фаза восстания в Моамории.

Вторая фаза

В апреле 1783 года вооруженная группа повстанцев напала на Рангпур и Гаргаон . Мятежники были отброшены, и последовала массовая резня Моранса, продолжавшаяся полтора месяца.

Серебряная рупия чеканилась во время восстания.

В 1786 году Харихар Танти собрал армию моамарцев и дафла-бахатий. Отряд повстанцев освободил Питамбара, внука покойного Моамары саттрадхикара, который находился под опекой саттры Ауниати. Мятежники окружили Рангпур, и 19 января 1788 года король Гауринатх Сингха и жители столицы бежали. Захваченный регион локально управляемый с Харихар Танти на северном берегу Брахмапутры , Howha правящей Majuli , Sarbananada Сингха постановление трактаты Моран из Bengmara (ныне Тинсукиа ). Бхарат стал королем. Монеты регулярно чеканились с именами Бхарата и Сарбананды. Пурнананда Бурхагохайн попытался перегруппироваться, но вскоре сдался и обосновался в Джорхате , авангарде роялистских сил. Другие ахомские аристократы расположились лагерем в Дарранге, а король - в Нагаоне, где ему пришлось столкнуться с разногласиями и в результате 11 июня 1792 года ему пришлось переехать из Нагаона в Гувахати .

Контратаки начались примерно в 1792 году, когда Бхарат отбил атаку короля Манипури. В 1792 году на помощь пришел Томас Уэлш из Ост-Индской компании с 550 хорошо обученными и хорошо вооруженными войсками. Он оккупировал Гувахати 24 ноября 1792 года без какого-либо сопротивления и 18 марта 1794 года вернул Рангпур Гауринатху Сингхе. После того, как они получили денежный приз, Томас Уэлш вернулся в Бенгалию 25 мая 1794 года. Гауринатх Сингха умер в Джорхате в 1794 году, и его преемником стал Камалесвар Сингха . Повстанцы продолжали терпеть неудачи.

Третья фаза

Третья фаза восстания была очень важной, потому что в это время Моамории снова напали на Королевство Ахом.

Конец

Этот опыт и военная демонстрация Томаса Уэлша и его войск побудили ахомов создать постоянную армию, состоящую в основном из оплачиваемых хиндустанских сипаев, чтобы заменить ополчение, базировавшееся на пике . Фопай, мятежник, был убит в 1796 году, а Бхарат, король повстанцев, в 1799 году. Садия пал перед роялистами в 1800 году. Несмотря на многочисленные попытки в 1802 и 1806 годах, Сарбананда удержался от Бенгмары. В конце концов он получил титул Барсенапати, и территория Матака уступила ему.

Таким образом, восстание в Моамарии закончилось созданием почти независимой территории Мотак, управляемой Барсенапати и близкой к концу системы Пайка .

Примечания

использованная литература

  • Баруа, SL (1993), Последние дни монархии Ахома , Нью-Дели
  • Походка, Эдвард А. (1906), История Ассама , Калькутта
  • Гуха, Амаленду (1991), Средневековый и ранний колониальный Ассам , Калькутта: КП Багчи
  • Датта, Шристидхар (1985), Матаки и их Царство , Аллахабад: публикации Chugh