Miskawayh - Miskawayh

Ибн Мискавайх
مُسکویه
Личное
Родившийся 932
Парандак ( Зиярид Иран )
Умер 1030
Религия ислам
Этническая принадлежность Персидский
Эра Исламский золотой век
Область, край Иран
Основной интерес (и) История , теология , медицина , этика и философия
Известные работы Китаб аль-Хайаван (Книга о жизни животных)
تهذيب الأخلاق (Этические наставления)
Аль-Фауз аль-Асгар
Таджариб аль-Умам (Опыт народов)
Мусульманский лидер

Ибн Мискавайх ( персидский : مُسْکُـوْيَه Muskūyah, 932–1030), полное имя Абу Али Ахмад ибн Мухаммад ибн Якуб ибн Мискавайх был персидским чиновником канцелярии эпохи Буидов , философом и историком из Парандака, Иран . Как неоплатоник , он оказывает влияние на исламскую философию в первую очередь в области этики . Он был автором первой крупной исламской работы по философской этике под названием « Уточнение характера» ( تهذيب الأخلاق Tah dh īb al - A kh lāq ), в которой основное внимание уделялось практической этике, поведению и совершенствованию характера. Он отделил личную этику от публичной сферы и противопоставил освобождающую природу разума обману и соблазну природы. Мискавейх был выдающейся фигурой в интеллектуальной и культурной жизни своего времени.

Жизнь

Мискавейх родился в Рей , тогда находившемся под контролем Зиярида . Мискавейх, возможно, был обращенным в ислам зороастрийцем , но более вероятно, что это был один из его предков. В начале своей карьеры он провел свою жизнь в Багдаде , где он служил секретарем Мухаллаби, визиря эмира Буид Муизза аль-Давла . Он достаточно свободно владел среднеперсидским языком, чтобы перевел некоторые доисламские тексты с этого языка на арабский. После долгого служения буидам Ирака, Мискавайх переехал во двор Рукн ад-Давла , где провел семь лет, работая там с визирем буидов Абу 'л-Фадлом ибн аль-Амидом . В 966 году группа гази двинулась к библиотеке Рея, но Мискавайху удалось ее спасти. После смерти Абу'л-Фадла ибн аль-Амида в 970 году Мискавайх продолжал служить сыну последнего, Абу'л-Фатху, и в 975 году вместе с ним уехал в Багдад .

Позже он работал секретарем и библиотекарем у ряда визирей, в том числе Адуд аль-Давла . Некоторые современные источники связывают его с Братством Чистоты , утверждая, что некоторые из его сочинений были использованы при составлении Энциклопедии Братьев Чистоты . Мискавайх умер в 1030 году в Исфахане , тогда находившемся под контролем Какуйидов .

Работает

  • Аль-Фауз аль-Кабир ( الفوز الأكبر ) - «Величайшая победа» содержит неоплатоническое описание эволюции души. В произведении говорится, что творение начинается с Бога, а интеллект является первым существом, исходящим от него. Серия эманаций интеллекта приводит к цепочке бытия , начинающейся с минералов и продолжающейся через овощи, животных и людей, что приводит к циклической духовной эволюции обратно к источнику творения человека: Богу. Индийский исламский ученый Мухаммад Хамидулла сравнил взгляды Мискавейха с дарвиновской эволюционной мыслью.
  • Таджариб аль-Умам ( كتاب تجارب الأمم ) - «Опыт народов» - одна из первых хроник очевидцев современных событий, составленная мусульманским историком . Мискавейх, будучи должностным лицом при визири Буида аль-Мухаллаби, имел доступ к внутренним событиям суда. Хроника представляет собой универсальную историю с начала ислама, но она прерывается ближе к концу правления Адуд ад-Давла.
  • Тахдиб аль-Ахлак ва Татир аль-Арак ( تهذيب الأخلاق و تطهير الأعراق ) - «Уточнение морали и очищение этики». Его основная работа в области философии посвящена в основном философии этики и была написана для студентов.
  • Китаб аль-Хукама аль-Халида ( كتاب الحكمة الخالدة ) - «Книга вечной мудрости» - это арабский перевод персидского произведения « Вечная мудрость» ( персидский : جاویدان خرد ). Одна рукопись называется « Книга арабской и персидской литературы» ( كتاب آداب العرب والفرس ).

Смотрите также

Рекомендации

Источники