Макс Глюкман - Max Gluckman
Макс Глюкман | |
|---|---|
Герман Макс Глюкман | |
| Рожденный |
26 января 1911 г. |
| Умер | 13 апреля 1975 г. (64 года) |
| Альма-матер | |
| Известен | Теории конфликта |
| Супруг (а) | Мэри Глюкман |
| Научная карьера | |
| Поля | Социальный антрополог |
| Учреждения | Манчестерская школа |
| Антропология |
|---|
 |
Герман Глакман ( / ɡ л ʌ к м ə п / ; 26 января 1911 - 13 апреля 1975) был южноафриканский и британский социальный антрополог . Он наиболее известен как основатель Манчестерской школы антропологии.
Биография и основные работы
Глюкман родился в Йоханнесбурге в 1911 году. Как и многие другие антропологи, с которыми он позже работал, он был евреем . Он получил образование в университете Витватерсранда , где в 1930 году получил степень бакалавра. Хотя он намеревался изучать право, он заинтересовался антропологией и учился у Уинифред Хёрнле . Он получил степень магистра в Витватерсранде в 1934 году, а затем получил стипендию Родса для учебы в Эксетерском колледже в Оксфорде .
В Оксфорде работой Глюкмана руководил Р. Р. Маретт , но наибольшее влияние на него оказали Рэдклифф-Браун и Эдвард Эван Эванс-Притчард , сторонники структурного функционализма . Глюкман защитил докторскую диссертацию. исследования в Баротселэнде с Лози . В 1939 году он поступил в Институт Родса-Ливингстона, а в 1941 году стал его директором. Он превратил институт в крупный центр антропологических исследований и продолжал поддерживать с ним тесные связи после того, как в 1947 году переехал в Англию, чтобы читать лекции в Оксфорде. В 1949 году Глюкман стал профессором антропологии Манчестерского университета , основав там кафедру.
Позже он работал под руководством британской администрации в Северной Родезии (особенно над законом Баротсе на территории нынешней Западной провинции Замбии ). Он руководил Институтом Родса-Ливингстона (1941–1947), прежде чем стать первым профессором социальной антропологии в Манчестерском университете (1949), где он основал то, что стало известно, включая многих своих коллег из Института Родса-Ливингстона вместе со своими студентами. , как манчестерская школа антропологии. Одной из особенностей Манчестерской школы, которая проистекает из раннего обучения Глюкмана юриспруденции, был упор на «тематические исследования», включающий анализ примеров социального взаимодействия для вывода правил и предположений. Он был широко известен своими радиолекциями по обычаям и конфликтам в Африке (позже опубликованными во многих изданиях Oxford University Press), что явилось замечательным вкладом в теорию конфликтов .
Глюкман был политическим активистом, открыто и решительно антиколониальным. Он непосредственно занимался социальными конфликтами и культурными противоречиями колониализма, расизмом, урбанизацией и трудовой миграцией. Глюкман объединил британскую школу структурного функционализма с марксистским акцентом на неравенство и угнетение, создав критику колониализма изнутри структурализма. В своем исследовании Зулуленда в Южной Африке он утверждал, что африканское и европейское сообщества образуют единую социальную систему, разделение которой на две расовые группы составляет основу ее структурного единства.
Брюс Капферер описал Глюкмана как « возможно, преимущественно антрополога, чья личная жизнь, история и сознание не только воплощали некоторые из критических кризисов современного мира, но также требовали, чтобы антропология, которую он вообразил, столкнулась с ними и исследовала их » (в « Кризисе» по антропологии »по случаю первой лекции в Мемориале Макса Глюкмана.)
Глюкман оказал значительное влияние на нескольких антропологов и социологов Ларса Клаузена , Рональда Франкенберга , Брюса Капферера , Дж. Клайда Митчелла , Виктора Тернера , Йохана Фредерика Холлемана и других студентов и собеседников. Большинство из них стали известны как « Манчестерская школа ». Ричард Вербнер вместе со своей женой Пниной (племянницей Глюкмана ) взял на себя роль продолжателя наследия Глюкмана в манчестерской школе после его смерти в 1975 году.
Книги
- Ритуалы восстания в Юго-Восточной Африке (1954)
- Порядок и восстание в племенной Африке (Лондон: Коэн и Запад; 1963)
- Политика, закон и ритуал в племенном обществе (1965)
- Распределение ответственности (1972)
использованная литература
- ^ a b Анонимный (июнь 1975 г.). «Некролог Макса Глюкмана». Информационный бюллетень антропологии . 16 (6): 3.
- ^ Голдберг, Харви Э. (осень 1995). «Голос Иакова: еврейские взгляды на антропологию и изучение Библии». Еврейские социальные исследования . 2 (1): 37. JSTOR 4467460 .
- ^ Некролог . Дата обращения: 06.06.2011
- ↑ Колсон, Элизабет (июль – август 1975 г.). «Некролог Макса Глюкмана». Информационный бюллетень Королевского антропологического института (9): 8–9.
- ^ Барт, Фредрик. 2005. « Золотой век, 1945-1970». Стр. 32-43 в: Одна дисциплина, четыре пути: британская, немецкая, французская и американская антропология , под редакцией Ф. Барта, А. Гингрича, Р. Паркина и С. Сильвермана. Чикаго: Издательство Чикагского университета.
- ^ Ван Binsbergen, Wim (2006). «Фотографическое эссе: Манчестерская школа и предыстория» . Архивировано из оригинала на 2012-02-06 . Проверено 18 сентября 2012 .