Марьям Джамила - Maryam Jameelah

Марьям Джамила
Занятие Писатель
Национальность США, Пакистан
Гражданство Пакистанский
Супруг Мухаммад Юсуф Хан

Марьям Джамила (23 мая 1934 г. - 31 октября 2012 г.) была американо-пакистанским автором более тридцати книг по исламской культуре и истории и видным женским голосом консервативного ислама, известной своими трудами о Западе . Маргрет Маркус родилась в Нью-Йорке в не соблюдающей еврейской семье, она изучала иудаизм и другие религии в подростковом возрасте, прежде чем принять ислам в 1961 году и эмигрировать в Пакистан . Она была замужем и имела пятерых детей от Мухаммада Юсуфа Хана, лидера политической партии « Джамаат-и-Ислами », и проживала в городе Лахор .

биография

Джамила родилась Маргрет Маркус в Нью-Рошель , штат Нью-Йорк, в семье немецких евреев по происхождению, и провела свои первые годы в Вестчестере . В детстве Маркус чувствовал себя психологически и социально не в своей тарелке с ее окружением, и ее мать описывала ее как яркую, исключительно яркую, но в то же время «очень нервную, чувствительную, нервозную и требовательную». Даже во время учебы в школе ее привлекала азиатская и особенно арабская культура и история, и, вопреки поддержке Израиля со стороны окружающих, она в целом сочувствовала тяжелому положению арабов и палестинцев. Другой источник описывает ее интересы как зигзагообразные: от фотографий Холокоста до «страданий палестинцев, затем сионистской молодежной группы и, в конечном счете, от фундаменталистского ислама».

Она поступила в Рочестерский университет после школы, но была вынуждена уйти до начала занятий из-за психиатрических проблем. Весной 1953 года она поступила в Нью-Йоркский университет . Там она изучала реформистский иудаизм , ортодоксальный иудаизм , этическую культуру и веру бахаи , но нашла их неудовлетворительными, особенно в их поддержке сионизма . Летом 1953 года у нее случился очередной нервный срыв, она впала в отчаяние и истощение. Именно в этот период она вернулась к изучению ислама и прочитала Коран . Ее также вдохновила книга Мухаммеда Асада « Дорога в Мекку» , в которой рассказывается о его путешествии и последующем обращении из иудаизма в ислам. В Нью-Йоркском университете она прошла курс о влиянии иудаизма на ислам, который читал раввин и ученый Абрахам Кач , что по иронии судьбы усилило ее влечение к исламу. Однако здоровье Маркуса ухудшилось, и она бросила университет в 1956 году, не закончив учебу; с 1957 по 59 она была госпитализирована с шизофренией .

Вернувшись домой в Уайт-Плейнс в 1959 году, Маркус вступила в различные исламские организации и начала переписываться с мусульманскими лидерами за пределами Америки, в частности с Мауланой Абул Ала Маудуди , лидером Джамаат-и-Ислами (Исламское общество) в Пакистане. Наконец, 24 мая 1961 года она приняла ислам и приняла имя Марьям Джамила . Приняв приглашение Мауляны Маудуди, она эмигрировала в Пакистан в 1962 году, где первоначально проживала с ним и его семьей. В 1963 году она вышла замуж за Мухаммада Юсуфа Хана, члена Джамаат-и-Ислами, став его второй женой. У нее было пятеро детей: два мальчика и три девочки (первая из которых умерла в младенчестве). Джамила считает эти годы (1962–64) периодом формирования своей жизни, в течение которого она повзрослела и начала свою жизненную деятельность в качестве мусульманского защитника консервативного ислама.

Сочинения

Джамила начала писать свой первый роман « Ахмад Халил: история палестинского беженца и его семьи» в возрасте двенадцати лет; она иллюстрировала свою книгу карандашными набросками и цветными рисунками. Осенью 1952 года она также изучала рисование в Лиге студентов-художников Нью-Йорка и выставляла свои работы в художественной галерее « Караван Востока и Запада» Центра Бахаи . Во время эмиграции в Пакистан Маудуди сказал, что рисунки животных и людей не относятся к исламу, и она отказалась от них в пользу письма. Ее сочинения дополнены рядом аудио- и видеокассет.

Джамила был плодовитым автором, предлагающим консервативную защиту традиционных исламских ценностей и культуры. Она глубоко критиковала секуляризм , материализм и модернизацию как в западном обществе, так и в исламе. Она считала, что такие традиции, как покрывание , многоженство и гендерная сегрегация ( пурдах ) предписаны Кораном и словами Мухаммеда , и считала движения за изменение этих обычаев предательством исламского учения. Книги и статьи Джамилы переведены на несколько языков, включая урду , персидский , турецкий , бенгали и индонезийский . Ее переписка, рукописи, библиографии, хронология, выступления, анкеты, опубликованные статьи, фотографии, видеокассеты и произведения искусства включены в коллекцию библиотеки гуманитарных и социальных наук Нью-Йоркской публичной библиотеки . О жизни Джамилы написана книга биографа Деборы Бейкер .

Библиография

Книги Джамилы
  • Большое исламское движение в Турции: Бади-у-Заман Саид Нурси
  • Манифест исламского движения
  • Избранная библиография исламских книг на английском языке
  • Ахмад Халил: биография палестинского арабского беженца
  • Дома в Пакистане (1962-1989): рассказ об американском эмигранте в приемной стране
  • Переписка между Аби-л-А'Ла аль-Маудуди и Марьям Джамила
  • Ислам и модернизм
  • Ислам и ориентализм
  • Ислам и мусульманка сегодня
  • Ислам и наши социальные привычки: исламские манеры против западного этикета
  • Ислам и современный человек: перспективы исламского возрождения, призыв ислама к современному человеку
  • Ислам против Ахль аль-Китаб: прошлое и настоящее
  • Ислам против Запада
  • Исламская культура в теории и на практике
  • Ислам лицом к лицу с нынешним кризисом
  • Универсальна ли западная цивилизация?
  • Воспоминания о детстве и юности в Америке (1945-1962): история одного западного новообращенного, ищущего истину
  • Современные технологии и дегуманизация человека
  • Шейх Хасан аль-Банна и аль Ихван аль-Муслимун
  • Шейх Изз-уд-Дин аль-Кассам Шахид: великий палестинский моджахед (1882-1935): его жизнь и деятельность
  • Шеху Усман дан Фодио, великий муджаддид Западной Африки
  • Разрыв поколений - его причины и последствия
  • Святой Пророк и его влияние на мою жизнь
  • Возрождение ислама и наше освобождение от колониального ига
  • Три великих исламских движения в арабском мире недавнего прошлого
  • Два великих моджахеда недавнего прошлого и их борьба за свободу против иностранного правления: Сайид Ахмад Шахид; Имам Шамиль: великий моджахед России
  • Вестернизация и человеческое благополучие
  • Западная цивилизация осуждена сама по себе; всестороннее исследование морального регресса и его последствий
  • Западный империализм угрожает мусульманам
  • Почему я принял ислам
биография
  • Преобразованный: рассказ об изгнании и экстремизме , Дебора Бейкер , Macmillan, 2011.

Рекомендации

Источники

Внешние ссылки