Мамони Райсом Госвами - Mamoni Raisom Goswami

Индира Госвами
Мамони Райсом Госвами (обрезано) .JPG
Родился ( 1942-11-14 )14 ноября 1942 г.,
Гувахати , Ассам , Британская Индия.
Умер 29 ноября 2011 г. (2011-11-29)(69 лет)
Гувахати , Ассам , Индия
Псевдоним Мамони Райсом Госвами
Занятие Активист, редактор, поэт, профессор и писатель.
Национальность Индийский
Период 1956–2011
Жанр Ассамская литература
Тема Бедственное положение обездоленных в Индии и за рубежом
Известные работы - Мотылек съел Howdah of the Tusker
- Человек из Чиннамасты
- Страницы, залитые кровью
Супруг Мадхавен Райсом Айенгар (умер)

Индира Госвами (14 ноября 1942 г. - 29 ноября 2011 г.), известная под псевдонимом Мамони Райсом Госвами и широко известная как Мамони Байдо , была индийским писателем, поэтом, профессором, ученым и редактором.

Она была лауреатом премии Сахитья Академи (1983), Джнанпит (2000) и лауреата главного принца Клауса (2008). Известный писатель современной индийской литературы , многие из ее произведений были переведены на английский с ее родного ассамского языка, в том числе «Мотылек, съеденный Хауда клыкастого» , « Страницы, окрашенные кровью» и «Человек из Чиннамасты» .

Она также была хорошо известна своими попытками структурировать социальные изменения , как в своих трудах, так и в роли посредника между вооруженной группой боевиков Объединенный фронт освобождения Асома и правительством Индии . Ее участие привело к созданию Народной консультативной группы , комитета мира. Она называла себя «наблюдателем» мирного процесса, а не посредником или инициатором.

Ее работы исполнялись на сцене и в кино. Фильм « Ададжа» по ее роману получил международные награды. «Слова из тумана» - фильм о ее жизни, снятый режиссером Джахну Баруа .

Госвами на церемонии открытия 2-го индийского храма Сарасвати в Биджой Нагар, Гувахати

ранняя жизнь и образование

Индира Госвами родился в Гувахати в семье Умаканты Госвами и Амбики Деви, семьи, которая была глубоко связана с Саттрой жизнью Экашарана Дхармы . Она училась в начальной школе Латашил, Гувахати; Школа Пайн Маунт, Шиллонг; и женской школы Тарини Чаудхури , Гувахати, и закончила колледж для девочек Хандикик , Гувахати, по программе среднего уровня . Она изучала ассамскую литературу в хлопковом колледже в Гувахати и получила степень магистра в Университете Гаухати в той же области обучения. Индира госва впечатления Akka Махадеви «S каннада Вачане , как она сказала в Бангалоре .

Карьера

В 1962 году она опубликовала свой первый сборник рассказов «Чинаки Мором», когда была студенткой.

В Ассаме известная как Мамони Байео , ее вдохновил редактор Кирти Нат Хазарика, который опубликовал свои первые рассказы - когда она еще училась в VIII классе (тринадцать лет) - в литературном журнале, который он редактировал.

Депрессия

Госвами с детства страдает депрессией. На первых страницах своей автобиографии «Незаконченная автобиография» она упоминает о своей склонности прыгнуть в водопад Кринолин, расположенный недалеко от их дома в Шиллонге. Неоднократные попытки самоубийства омрачили ее молодость. После внезапной смерти ее мужа, Мадхавена Райсома Айенгара из Карнатаки , в автокатастрофе в регионе Кашмир в Индии, всего через восемнадцать месяцев брака, она пристрастилась к большим дозам снотворного . Вернувшись в Ассам, она поступила в школу Сайник в Голпара в качестве учителя.

На этом этапе она вернулась к письму. Она утверждает, что писала просто для того, чтобы жить, и что иначе она не смогла бы жить дальше. Ее опыт в Кашмире и Мадхья-Прадеше , штатах Индии, где ее муж работал инженером, был использован в ее романах « Ахирон» и «Течение Чехнаба» соответственно.

Жизнь во Вриндаване

После работы в школе сайник в Гоалпара , штат Ассам, ее учитель Упендра Чандра Лекхару убедил ее приехать во Вриндаван , штат Уттар-Прадеш, и провести исследования для душевного спокойствия.

Ее опыт как вдовы, так и исследователя находит выражение в ее романе «Синяя шея Браджа» (1976), в котором рассказывается о тяжелом положении Радхасвами Вриндавана, которые жили в крайней нищете и сексуальной эксплуатации в повседневной жизни. Одна из основных проблем, затрагиваемых в романе, - это бедственное положение молодых вдов, для которых общение за пределами ашрама и других вдов становится невозможным. Их стремление к жизни, а также моральная дилемма, с которой они сталкиваются по отношению к порядку религиозных заповедей в этом отношении, раскрываются в романе с поразительной ясностью и чувством. Роман раскрыл уродливое лицо Вриндавана - города Кришны , индуистского божества, что вызвало критику Госвами со стороны консервативных слоев общества. Он остается классикой современной индийской литературы . Это автобиографический характер, поскольку она говорит, что страдания главного героя Саудамини отражают то, через что она прошла после смерти мужа. Это был также первый роман, написанный на эту тему. Роман был основан на исследовании Госвами этого места, а также на реальном опыте проживания в этом месте в течение нескольких лет до того, как она присоединилась к Делийскому университету в качестве лектора.

Во Вриндаване она занималась изучением Рамаяны . Огромный том Рамаяны Тулсидаса , купленный во время ее пребывания там всего за одиннадцать рупий, стал большим источником вдохновения для ее исследования. Это находит выражение в ее книге « Рамаяна от Ганги до Брахмапутры» , беспрецедентном сравнительном исследовании Рамаяны Тулсидаса и Ассамской Рамаяны XIV века, написанной Мадхавой Кандали .

Жизнь в Университете Дели

Госвами переехал в Дели , Индия, чтобы стать профессором ассамского языка на кафедре современных индийских языков и литературоведения (MIL) в Университете Дели под руководством своего пожизненного наставника профессора Бхабананды Дека , который был послушен в введении ассамского языка. на кафедре MIL Университета Дели (DU). Во время учебы в университете она написала большинство своих величайших произведений. В нескольких рассказах, в том числе « Хридой» , « Нангот Сохор» , « Борофор Рани» , Дели использовался в качестве фона.

В более поздний период своей жизни, после того как она стала главой кафедры МИГ в Университете Дели, она в сотрудничестве с отмеченным наградами ассамским популярным писателем рассказов и романистом Арнабом Джаном Дека приложила усилия и убедила Университет Дели создать кафедру в имя средневекового ассамского святого философа, литератора и художника Шриманта Санкардева. Они также убедили главного министра Ассама внести один миллион рупий в Университет Дели для создания корпуса предлагаемой кафедры. Однако доктор Госвами не видел плодов ее усилий при жизни.

Два ее классических произведения - « Страницы, залитые кровью» и «Мотылек, съеденный Howdah of a Tusker» - также были написаны в этот период. Другими книгами, завершенными, пока она жила в Дели, были « Ахирон» , «Ржавый меч» , « Удай Бхану» , «Шаги Дашарати» и «Человек из Чиннамасты» .

В « Страницах, окрашенных кровью» она пишет о тяжелом положении сикхов во время антисикхских беспорядков 1984 года, последовавших за убийством Индиры Ганди , премьер-министра Индии . Госвами был свидетелем беспорядков, находясь в районе Шакти Нагар в Дели. Она посетила многие другие сайты, чтобы завершить этот роман. Она даже пошла на Джи- Би- роуд , квартал красных фонарей Дели , чтобы изобразить жизнь проституток, которые там жили, что является частью ее романа.

В книге «Мотылек, съеденный Howdah of a Tusker» она пишет о тяжелом положении вдов ассамских браминов в Сатре , религиозных учреждениях Ассама. Этот роман вошел в антологию в сборнике «Шедевры индийской литературы» и был снят по фильму « Ададжа» , получившему несколько национальных и международных наград кинофестивалей . По роману также были сняты два телевизионных мини-сериала ; Нандита Дас сыграл роль Гирибалы в одном из мини-сериалов.

На пике своей литературной карьеры она написала скандальный роман «Человек из Чиннамасты» , критикуя тысячелетнюю традицию жертвоприношения животных в знаменитом индуистском храме Шакти Камакхье , богине-матери , в Ассаме. Госвами сообщил, что после написания романа ее жизни даже угрожала опасность. В этом романе она цитирует Священные Писания, чтобы подтвердить аргумент, который она выдвигает в романе - поклоняться Богине-Матери с цветами, а не с кровью. В интервью она сказала: «Когда роман был опубликован в популярном журнале, мне пригрозили ужасными последствиями. Вскоре после этого в местной газете« Садин » был опубликован призыв о жертвоприношении животных, который вызвал большой резонанс - редактор был герао, и меня предупредил тантрик . Но когда призыв был опубликован, подавляющее большинство откликнулось на то, чтобы запретить жертвоприношение животных. Мне также пришлось столкнуться с отказом от издателя, который изначально был заинтересован и пообещал мне огромный аванс , но который позже отступил, предложив вместо этого опубликовать любую другую мою книгу. Но остальное, как говорится, уже история, и Chinnamastar Manuhto стал бестселлером! "

Другой важной частью ее художественной литературы в этот период была « Джатра» ( «Путешествие» ), основанная на проблеме воинственности / сепаратизма , которая затронула почти всю границу Северо-Восточной Индии с момента обретения Индией независимости.

Мамони Райсом Госвами скончался в больнице медицинского колледжа Гаухати 29 ноября 2011 года.

Литературные произведения

Романы

Автобиография

  • Незаконченная автобиография ( ассамский: আধা লেখা দস্তাবেজ)
  • новые страницы биографии ( ассамский: দস্তাবেজ নতুন পৃষ্ঠা)
  • новые страницы биографии ( ассамский: অপ্সৰা গৃহ)

Короткие истории

  • Звери
  • Дваарка и его ружье
  • Колодец Парасу
  • Путешествие
  • Санскар
  • Разбить чашу для подаяний
  • Уданг Бакач
  • пережить заново

Поэзия

  • Боль и плоть
  • Пакистан
  • Ода шлюхе

Нехудожественная литература

Онлайн-работы

Награды

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки