Малабарская независимая сирийская церковь - Malabar Independent Syrian Church
Малабарская независимая сирийская церковь | |
---|---|
Тип | Восточные православные |
Классификация | Независимые восточные православные |
Богословие | Миафизит |
Столичный | Кирилл Базелиос I |
Область | Керала |
Основатель | Каттумангхатту Авраам Курилосе I |
Источник | 1772 г. |
Отделен от | Церковь Маланкара |
Конгрегации | 13 приходов и 6 часовен |
Члены | 5000 |
Министры | 10-15 |
Больницы | 1 |
Начальные школы | 3 |
Средние школы | 1 |
Другие имена) | Церковь Тожюр Сабха Анжур |
Malabar Независимая Сирийская церковь , известная также как Thozhiyur Церкви , христианская церковь с центром в штате Керала , Индия . Это одна из церквей христианской общины Святого Фомы , которая берет свое начало от евангелической деятельности Апостола Фомы в I веке.
Эта группа отделилась от основной части индийской церкви Маланкара в 1772 году и была подтверждена как независимая церковь с ее нынешним названием после вердикта высокого суда в 1862 году. Хотя церковь является независимой под зонтиком Маланкары , церковная вера и традиции строго соблюдаются. Восточные православные , придерживающиеся западно-сирийского обряда и постоянно использующие западно- сирийский и малаялам во время священного Курбоно (Курбоно Кадишо). Евхаристическое празднование широко известно как Священная Курбана из-за исторического влияния Церкви Востока .
Сегодня церковь остается небольшой, насчитывает около 5000 членов, и поддерживает хорошие отношения с другими церквями Маланкары.
Часть серии по |
Христианство в Индии |
---|
История
Христиане святого Фомы ведут свое происхождение от апостола Фомы , который, согласно традиции, обратился в свою веру в Индии в I веке. К 7 веку они были частью Церкви Востока с центром в Персии. Вся община оставалась единой до 17 века, когда споры с португальскими падроадо в Индии привели к присяге Кунанского креста в 1653 году и разделению христиан Святого Фомы на сиро-малабарскую церковь и независимые ветви. Независимая ветвь, известная как церковь Маланкара , наладила отношения с Сирийской православной церковью Антиохии.
Однако отношения между сирийской православной иерархией и местным духовенством иногда были натянутыми. В 1772 году епископ Мар Грегориос, представитель сирийской православной иерархии с Ближнего Востока, стал недоволен тем, как митрополит Мар Дионисий I обошелся с ним. Против воли Дионисия Григорий посвятил в епископа ведущего инакомыслящего, монаха Каттумангатта Куриена, в секретной, но канонически законной церемонии. Новый епископ взял имя Мар Кирилл (Коорилос), и он был назначен единственным наследником Грегориоса.
Кирилл утверждал, что имеет власть над приходами Коччи , и первоначально получил поддержку Раджи Коччи. Однако Дионис видел в нем угрозу своей власти, и в 1774 году он обратился к раджу и британским властям в Индии с просьбой подавить епископа-соперника. Сирил уехал в Тожиёр , штат Керала, за пределами их юрисдикции, и основал то, что впоследствии стало независимой церковью. Это была первая из нескольких групп, отделившихся от церкви Маланкара .
Церковь Кирилла всегда была небольшой, но сохраняла стабильность, привлекая преданных священников и подчеркивая регулярность церковного строя. В 1794 году Кирилл посвятил своего брата Гиваргезе епископом; Дживаргезе сменил Кирилла на посту Мар Кирилла II в 1802 году, и с тех пор преемственность не прерывалась.
В результате судебного дела 1862 года Высокий суд Мадраса подтвердил, что церковь Тожиюр была независимой церковью Маланкара, и впоследствии она была известна как Малабарская независимая сирийская церковь.
Экуменические отношения
Независимая сирийская церковь Малабара поддерживает хорошие отношения с другими церквями Маланкары, особенно с сирийской церковью Мартома. Несмотря на свой небольшой размер, он оказал значительное влияние на историю христианской общины Святого Фомы. Несколько раз епископы Тозиюра вмешивались в хиротонию епископов для других церквей, когда преемственность епископов и, следовательно, сами церкви находились в опасности. Мар Филоксен II Киданган (1811–1829) из церкви Тожиюр посвятил трех последовательных епископов объединенной Маланкарской церкви: Мар Дионисий II 22 марта 1816 года, Мар Дионисий III 19 октября 1817 года и Мар Дионисий IV 27 августа 1825 года. Мар Афанасий и Мар Курилосе V посвятили сирийцам-реформаторам Тита I Мар Тома, позже известную как церковь Мар Тома. В последующих случаях, когда Митрополит Тожиюр умирал, не посвятив преемника, митрополит и епископы церкви Мар Тома совершали хиротонию. Епископы Тожиюра до настоящего времени принимали участие во всех епископских хиротониях церкви Мар Тома.
Малабарская независимая сирийская церковь является членом Христианской конференции Азии , Совета церквей Индии и Совета церквей Кералы. Были установлены и другие экуменические связи, не в последнюю очередь с англиканской и лютеранской церквями. Этому способствовала группа поддержки, базирующаяся в Англии , которая является зарегистрированным благотворительным фондом. В 1998 и 2008 годах митрополиты церкви Тожиюр были экуменическими наблюдателями на Ламбетской конференции англиканских епископов. В июле 2006 года Мар Курилос IX и Мар Базилиос I участвовали в качестве со-освященных в епископском рукоположении Пола Ханта и Джона Фенвика в епископы Свободной церкви Англии .
Митрополиты
Митрополиты Малабарской независимой сирийской церкви:
- Авраам Мар Курилос I (1772–1802 гг.)
- Гиваргиз Мар Коорилосе II (1802-1808)
- Джозеф Мар Эваниос (1807 г., только 6 месяцев)
- Захария Мар Филексен I (1807–1811)
- Геваргезе Мар Филексен II (1811–1829)
- Дживаргезе Мар Курилосе III (1829–1856)
- Джозеф Мар Курилосе IV (1856–1888)
- Иосиф Мар Афанасий I (1888–1898)
- Дживаргезе Мар Курилосе V (1898–1935)
- Куриакосе Мар Курилосе VI (1935–1947)
- Дживаргезе Мар Курилосе VII (1948–1967)
- Паулоза Мар Филексенос III (1967–1977) (присоединился к католической церкви Сиро-Маланкара и сменил его)
- Мэтьюз Мар Курилоз VIII (1978–1986)
- Джозеф Мар Курилосе IX (1986-2001)
- Cyril Mar Baselios I (2001-настоящее время)
Учреждения
Приходы
- Соборная церковь Святого Георгия, Тожиюр, Триссур , штат Керала .
- Церковь Св. Георгия, Перамбур , Cooks Rd., Ченнаи , Тамил Наду .
- Церковь Св. Фомы, Куннамкулам , Гураваюр Роуд, Триссур Дт.
- Церковь Святого Георгия, Кариккад, Триссур , штат Керала .
- Церковь Мар-Курилосе, Кораттикара, Триссур , штат Керала .
- Церковь Св. Адая, Поркулам, Пажанджи, Триссур Дт ., Керала .
- Церковь Святой Марии, Пажанджи, Триссур , штат Керала .
- Церковь Святого Георгия, Каллумпурам, Кадаваллур-Пост, Триссур Дт., Керала
- Церковь Святого Августа, Чалиссери , Палаккад Дт ., Керала
- Церковь Святой Марии, Perummannoor, Palakkad Dt., Керала
- Георгиевская церковь, Peringod, Palakkad Dt., Керала
- Церковь Мар Коорилосе Бава, Эрнакулам , Керала .
- Церковь Святого Георгия, Коимбатур, Тамил Наду .
Часовни
- Часовня Святого Георгия, Акафиюр, Керала .
- Часовня Мар Баханан, Анжур Базар, Керала .
- Часовня Слиба (Мемориал Креста), Тожиюр, Триссур , штат Керала .
- Бава Мар Коорилосе Часовня Оттапилав (Триссур) Дт., Керала
- Часовня Святого Георгия Thiruthikkad (Thrissur) Dt.,
- Часовня Мар Курилосе, Бангалор, Карнатака.
Школы
- Сирийская христианская UPS, Chalissery, Palakkad Dt., Керала .
- Св. Георгия, Тожиюр, Триссур , штат Керала .
- ИБП Mar Koorilose Memorial, Поркулам, Пажанджи, Триссур Дт ., Керала .
- Школа CMUP, Тходжур, Триссур , штат Керала .
Больница
- Госпиталь Mar Koorilose Mission, Anjoor, Thozhiyur PO, Thrissur Dt., Kerala - 680 520. В настоящее время закрыто.
Нажмите
- St. Thomas Press, Kunnamkulam, Guruvayur Rd., Kunnamkulam , Thrissur Dt., Kerala - 680 503.
Смотрите также
- Восточная Православная Церковь
- Сирийская Православная Церковь Антиохии
- Сирийская церковь Маланкара Мар Тома ( Церковь Мар Тома)
Примечания
использованная литература
- Баум, Вильгельм ; Винклер, Дитмар В. (2003). Церковь Востока: краткая история . Лондон-Нью-Йорк: Рутледж-Керзон. ISBN 9781134430192.
- Берджесс, Майкл (2005). Восточные православные церкви . Макфарланд. ISBN 0-7864-2145-2.
- Фрикенберг, Роберт Эрик (2008). Христианство в Индии: от истоков до наших дней . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198263777.
- Нил, Стивен (2004). История христианства в Индии: Начал 1707 AD . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-54885-3. Проверено 31 января 2011 года .
- Нил, Стивен (2002). История христианства в Индии: 1707-1858, Том 2 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-89332-1. Проверено 31 октября 2011 года .
- Вадаккекара, Бенедикт (2007). Происхождение христианства в Индии: историографическая критика . Медиа-дом Дели.
дальнейшее чтение
Следующие произведения на малаялам :
- Мэтью, Н.М. (2007) Маланкара Мартома Сабха Чаритрам , (История церкви Мартома), Том 1. (2006) и Том II (2007). Паб. EJInstitute, Тирувалла.
- Кочумон, член парламента (1995) Parisuddha Kattumangatte Bavamar. (Святые епископы Каттумангатту). Паб. Преподобный Митрополит Иосиф Мар Курилосе.
- Поркулам, AKC (2003) Parisudha Kattumangatte Bavamar Thiruvachanathiludey. (Епископы святого Каттумангатту через Библию), Триссур.
- Варугезе, преподобный К.С. (1972) Малабар Сватантра Сурьяни Сабхьюде Чаритрам (История Маланкарской независимой церкви Сурьяни).